第161章 書畫鑑定
顯然這件事情是有不少人聽說了，以至於每次來到他的店裡，都會聽到有人在和他談論這件事情。
與此同時，很多人有意識到，李旭東對眼力和運氣確實是不可小覷的。
畢竟那件瓷器就擺在門口的店裡，雖然只是一個工藝品店，但是大大小小的古玩商，都沒有認出來，只有李旭東一個人認出來，他的眼力可見一斑。
至於事情之後如何處理，李旭東不想關心，沒有必要關係。
只要要嚴格的按照法律條文走，他相信值得信賴的法律體系，還是會給他主持公道的。
剛走進屋子的周老，一進來就開始和他說起了之前的事情。
“小子，聽說你又撿漏了？”周老先是勃勃的說道：“你說你怎麼運氣這麼好，隨隨便便都能撿到這麼些東西。”
“周老您來了？恰逢其會，恰逢其會。”李旭東笑著說，同時招呼周老坐下。
在聽說那400萬的印章已經被捐獻之後，李旭東心裡有了些觸動，但是卻沒有太多的表示。
只是笑著說道：“周老大義。”同時他去拉上了門簾，對著周老說道：“我這可還有件好東西。”
“是什麼好東西呀？”一個碩大的光頭鑽了進來，和尚的表情十分的滑稽。
“這一顆大滷蛋，我還以為是誰呢。”周老笑哈哈的說道。
李旭東招呼他坐下，同時還有跟在他身後的三個小青年。
和尚對著他一一介紹道：“這是我的三個後輩，跟著我學習。”
“原來如此來你們坐。”李旭東招呼道。
這三個人和李旭東的年紀相仿，但是卻沒有絲毫的輕視李旭東的神情，因為他們在古玩圈子裡已經混了兩三年了，可是卻很少撿漏，即便有價值也不過上百。
當然這個上百不是指後帶一個千帶一個萬的，就是幾百塊錢。
所以當他們聽說了李旭東的故事之後，自然崇拜的不行，也就央求著和尚，想見見世面。
“還沒說是什麼寶貝呢。”和尚笑著，四處打量著。
李旭東在下意識的想要把那東西收起來。
見到他的動作和尚連忙解釋道：“這三個小夥子都是值得信任的，不用把你的東西藏著。”
李旭東只得說道：“既然這樣，那我可就拿出來。”
和尚也連忙囑咐身後的三個人“今天這兒的事情，你們可不能亂說，咱們自家人知道就行了。”
同時周老也十分好奇，李旭東可從來沒有這麼小心翼翼過。
眾人只見著李旭東拿出一個畫軸開啟。
當眾人看到這是一幅天師畫像的時候，都有些疑惑。
“這就是你說的寶貝？”和尚有些疑惑的說道，畢竟這一幅畫的價值最多也就上萬，對他們而言，怎麼著也算不上寶貝。
周老也是有些疑惑：“小李，你的葫蘆裡賣的是什麼藥？”
三個年輕人自然看不出個所以然，只知道這是一幅畫功精美的古畫，至於年代材料之類的，他們完全說不出來。
可是李旭東卻賣了個關子，說道：“這就是我說的寶貝，不過寶貝里另有玄機。”
李旭東說完把那一幅畫遞給周老。
古畫傳統的方法主要是目鑑和考證兩種。
雖然現在多了碳14，這種鑑定方法，但是這種方法只適用於陶瓷的器皿上，書畫上卻不適用。
周老也自然不可能用這種鑑定方法，畢竟現在沒有的東西，而且還需要更多的時間。
所以只有用傳統的鑑定方法，傳統的鑑定方法，按照字面意思，“鑑”就是比較，“有比較才能有鑑別”。
比較是指實物間的比較，真跡與真跡比，同時代或同一人作品之間相互比，從中尋找共同點；真跡與偽品比，不同時代或不同人作品之間相互比，從中找出相異點。
反覆的比較之後一個畫家的風格也就顯露了出來。
所以，多看實物，多作比較，是提高“目鑑”水平的關鍵。
作為博物館的館長，周老所看過的東西，上手過的東西自然不計其數，他的鑑定水平在圈子裡也是富於盛名。
再說起鑑定，觀看、比較實物，不能僅僅停留在直觀的感性認識階段，必須上升到理性認識，即透過比較找出其間的內在差別。
當然以目鑑定真偽的先決條件必須是該時代或該畫家的存世真跡多，鑑者見得也多，有實物可資比較。
在之後就是“考”也就是考證，即藉助於畫家傳記、書畫著錄、有關詩文、歷史知識等等文獻，對作品與之關聯的某些問題作一番考證，以此來判斷真偽。
在以下幾種情況下，考證能起一定作用；一是真跡存在甚少的畫家或時代，目鑑缺乏必要的比較條件，而相關的文獻資料卻比較多，透過考證往往能對鑑定起作用，
比如唐、五代的諸多作品。二是有條件依靠目鑑的初步來判定，但仍有某些問題存疑，這就需要透過考證來進一步解決。
如魔都博物館所藏的題為趙孟俯所繪《百尺梧桐軒圖卷》，經專家目鑑，“吳興趙孟俯”款識筆法滯澀，為裁去原款所補添的偽款，但繪畫精雅，當屬元人之作，畫後七位元末名家題詩亦為原跋真跡。
所謂的跋，也就是他經歷過的每一個主人，在上面的題字或者印章。
然而那圖尚有一些問題沒有弄清：本幅無上款，不知圖的主人公是誰？畫、跋俱真，為何要截去原款，補添偽款？傅熹年先生在“元人繪《百尺梧桐軒圖》研究”中對此圖作了進一步考證，使上述問題逐一得到了解決。
三是目鑑已解決了真偽問題，倘進一步輔以考證，能使結論更準確可靠，也不妨作些必要考證。
鑑定古畫，經常需要鑑、考並用，鑑中有考，考中有鑑，一般情況下以鑑為主。
如果目鑑水平不高，判斷有誤，考證再精微，也於事無補。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑑定，曾幾度真偽顛倒，問題就出在“鑑”上。
不過這在這幅畫上卻不受用，因為這只是一個不出名的道士，並沒有可以考證的東西。