201、吉祥三寶
2006年1月28日，兒女回半平新房過年，木愚煮了一碗掛麵吃過，坐在電視機前由電視陪伴著度過孤寂的小年夜。這是和小惠分居的第二個年頭，小遠已回她的男人身邊，木愚似乎習慣了這種寂寞，不再像原先覺得難熬。但當他看到表演吉祥三寶那個節目時，優美動聽的音樂，甜密的歌聲，和睦幸福吉祥的一家，那場景聯想到自己深深觸動了他的心靈！情不自禁的淚水制不住地滑落下來！
節目已經演過，餘音還在他心頭回繞：……
寶貝
啊?
爸爸像太陽照著媽媽!
那媽媽呢?
媽媽像綠葉託著紅花!
我呢?
你像種子一樣正在發芽!
我們三個就是吉祥如意的一家!
是啊，有誰不盼望甜蜜幸福？有誰不渴望團圓和吉祥？有誰不希望自己的生活充滿陽光？然而，對於幸福的追求和理解不同，導致每個人的命運各異！
這時，木愚又想起在上初中時學的那篇古文，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！”當時老師並沒有講為什麼前邊要寫“關關雎鳩，在河之洲”，只在字面上解釋了窈窕和淑女的意思，說男人要找美好的女子做配偶。那麼古人為什麼寫前邊那兩句呢？僅只是說一種叫雎鳩的鳥在河邊上“關關”的叫嗎？為什麼只說雎鳩不說其他的鳥呢？古人只是作為一種環境陪襯嗎？假設如此，那麼為什麼寫這種環境呢？都說觸景生情，古人在這種環境中，又如何說出後邊的這兩句呢？絕非無緣無故，必定含義深刻，意味深長！原來是說，男人要做君子，要做人格高尚的人，不但追求溫柔善良美好的女子做老婆，還要像非常守節的雎鳩鳥一樣忠於自己的妻子！千年古人尚且有如此思想境界，而如今的人還沒有古人，還不如雎鳩鳥嗎？
想想現在的歌廳等娛樂場合的那些男男女女們，想想他們的所作所為，娛樂到底應該是什麼？指導思想又是如何？政府又開放了些什麼？出發點是什麼？結果又是什麼？事實又是什麼？賣**嫖娼，*猖獗！他們又何曾不是孩子的母親，又何曾不是女人的丈夫？他們可曾考慮過對孩子的影響和傷害？政府為什麼不引導做妓的女人步入正道，反而給她們提供活動的空間？莫非這也是精神文明的體現嗎？現代文明就是這樣倡導的嗎？雖然沒有在輿論媒體上宣傳和弘揚，一個個娛樂場合的逐步增加又說明什麼？……
女人為了錢就可以不顧臉面，性就可成為男人的玩物？為什麼不自重呢？
男人的娛樂莫非性的刺激和一時痛快就那麼重要？就可以揹著自己的妻子去作樂？
政府為什麼明裡禁止賣**嫖娼，暗裡又不管，甚至提倡和保護？這又是為什麼？如何解釋？莫非他們不知道對青少年的影響？為什麼只走過場，不從根本上解決問題？……
小惠又是什麼樣的女人？小遠又是什麼樣的女人？她們是淑女嗎？你為什麼追求她們，甚至作為和欲作為自己的妻子？她們的賢良在那裡？同情能當作愛情嗎？你能改變特殊環境中長大的性格已經形成的女人嗎？但她們又如何才能夠受到教化呢？你能改變什麼呢？
娶個賢妻幸福幾生，娶個**婦敗幾代！找愛人是多麼重要的事情啊！你還不接受教訓嗎？你到底應該如何做呢？
木愚一邊看電視，一邊在思想著他的路……
零時一到，爆竹聲聲響遍整個夜空，木愚出屋門到走廊大聲喊道：“小惠啊，小遠啊，你倆到底是什麼樣的女人？我對你們的愛錯了嗎？為什麼你們一個個離我而去？小遠啊，你明白我的心嗎？小惠啊，你理解我的情嗎！”
木愚喊完，打了個舒展，在櫥櫃上拿上炮在後院放了幾個大炮和一把鞭，到門前放了幾個大炮和一把鞭，又按照張道士指點，在門前供香了天地燒了紙錢，又到後院東北角送了神，才回到屋裡，又給祖宗續了香和蠟燭。