第一百七十章 羅剎、夜叉(1/3)
我這神光一開，雙眼就跟能放電似的。估計可能是被我刺激到了，我天眼一開，對方也不再裝神弄鬼了，突然之間大殿之中燈火通明，一陣陣嬉笑之聲傳入我的耳中，定睛一看，那一眾小鬼兒雕像具都活了過來。
抬頭再往正中間那供奉臺上看，這位也已經活過來了。不，不是一個，而是一對兒。這土地廟竟然同時供奉了兩個神位。
只見這兩位一個身高丈二，渾身漆黑，就跟用火燎過似的。硃紅的頭髮、油綠油綠的雙眼，兩支長牙吐出脣外，上身**，腰間掛了條虎皮纏身，算是遮了羞恥。手中一把九環鬼頭大刀，晃起來“譁楞楞”直響！這是個羅剎！
而另一個也全身皆黑，猶如非洲回來的難民。頭如駝峰狀態，竟然有峰有稜。無發、小眼，面黃肌瘦。身上罩了件粗布的僧袍，手持鐵叉，面目猙獰可怖！這是個夜叉！
其實啊，這個夜叉和羅剎都是佛家傳說中的人物。夜叉還是佛國世界中的一種護法神呢。你別看他面黃肌瘦的非常瘦小，其實他性格十分凶悍、迅猛。
傳說他因母貧卻父富，所以生下來就具有雙重性格，即吃人也護法。梵語稱作YAKSA，意為能啖鬼、捷疾鬼，有勇健、輕捷之意。傳說這夜叉分三種，一種叫陸地夜叉，善於奔走，日行一千，夜走八百。一種叫虛空夜叉，能隱匿行藏，多為佛門行事。第三種叫飛天夜叉，身後一雙肉翅，迅捷如電、來去如風。不過今天出現在這裡的這位，看這樣子應該是個陸地夜叉，而且看這肆意狂放的姿態，估計是個護法的可能性不大啊。
而旁邊這位羅剎呢，則就是指吃食人肉的惡鬼了。梵文名為raksasa，有可畏、護者、暴惡鬼的意思。咱今天遇到的這位是個男羅剎。在羅剎這個種族當中，男的醜，那是要多醜有多醜，能醜哭親媽。而女的則要多漂亮就有多漂亮，就跟特意整容似的，沒一個醜女。
不過不論男女，醜的俊的，只要是羅剎它就吃人，以人肉為食！就跟咱人類吃糧似的，一頓不能少。
傳說中，
這羅剎也是地獄之中的獄卒，職司呵責罪人。就是專門損人的，屬於心理攻擊的範疇，罵到你心理崩潰的那種。
說話間，這大殿可就燈火通明瞭，兩旁的小鬼兒們一個個極盡嘲笑、謾罵之能事，嘰嘰喳喳的沒完沒了。
而中間這兩位也不著急不著慌的在那兒拿腔做勢，好像已經拿定了我們幾個似的。
“我擦！咱這是中了人家的埋伏了？”我謹慎的從兜裡摸出一張破煞符攥在手中。不過這東西就是個心理安慰，我不會用。
“那還用問吶。”你妹瞥了我一眼，然後對著那倆鬼說:“喂！你們是哪裡來的孤魂野鬼？不知道這裡是龍門谷的地盤兒嗎？竟然敢在這兒撒野？想魂飛魄散是怎麼滴？”
這位口氣倒是橫，不過這本事是真不咋地兒啊。怎麼呢？它不是跟人家橫嗎，可這倆鬼根本就不理它。那夜叉直接吹了口氣，一股陰風大做，直接就把它和我吹飛了，重重的撞在了關著的大門上。
那位說了，怎麼就我倆啊？白展堂和馬春花呢？誰讓就我倆功夫薄底子淺呢。我是剛學了些皮毛，連符都不會用。而她則是擅長蠱惑人心，惑靈奪舍，屬於“法師”類的，還是那種多數時候隱藏與敵人背後陰人的那類“黑暗法師”，你讓她真身肉搏？比大型犬強不了多少。所以就我倆被吹飛了。
而白展堂和馬春花呢，一個雙眼一瞪，一身的煞氣化作刀風護住全身，將那夜叉吹來的陰風切了個零碎。一個則皮鞭一摔，一隻狐狸魂魄衝入其體內，瞬間一股妖力充斥全身，硬生生是沒被吹動。
那麼說你妹都報了名號了，為啥這倆鬼不給面子，甚至問都沒問就動手呢？因為這倆鬼啊，它是聽調不聽宣的。
咱說青素弄了十大惡鬼擺陣，其他八個都是龍門谷這幾百年來拘來的孤魂野鬼，只有這倆是透過關係從地府請來的。
她本想附庸風雅，仿照陰間路弄幾道關卡。不過你要模仿也得找個“顧問”吶，所以就從地府請了這麼兩個小鬼兒。這倆應該是最低階的鬼差頭目了。於是，這倆鬼就“出差”了。一
是在關卡設定上出謀劃策，二就是負責把守這第一道鬼關——土地廟。
按照傳說，人死之後過了鬼門關，之後就要經過十三道關口。分別是土地廟、黃泉路、望鄉臺、惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿、酆都城、十八層地獄、供養閣、鬼界堡、蓮花臺、還魂崖。
人剛死不久是為生魂。生魂離體之後，就會由鬼差帶領著去本地區的土地廟。這地方就像陰間派出所似的，那土地就是片兒警。死者的生命資訊都在這兒呢，鬼差帶生魂過來就是驗明正身，一對身份證，沒錯是他。得嘞，下一站走著吧。
然後鬼差就會拿出拘魂令牌，一晃，這是法器，就跟傳送門似的，出現一光圈兒，走進這光圈兒就到了黃泉路了。
這條路號稱是上不見日月星辰，下不見土地塵埃，前不見陽關大道，後不見親朋四鄰。就悶頭兒走吧。這段兒路也是讓你放下心中所有遺憾、雜念的地方。提醒死者你已經掛了，就放下執著吧。
咱說這段路必鬚生魂自己走。出來之後鬼差會在另一頭兒接著。死者要是想不開、放不下，那也可以轉頭回去，不過這一回去，就是孤魂野鬼了。再被鬼差碰到就相當於逃犯了，人人得而誅之。
黃泉路走完就是望鄉臺。這是一座高高的石臺，站在石臺之上眼前閃爍佛光。生前的種種，身後親朋好友的惦念均在佛光之中閃現。傳說這望鄉臺是南無大慈大悲觀世音菩薩為了體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。能夠讓亡故的靈魂最後看一眼自己的家鄉、親人。
下了望鄉臺就是惡狗嶺。咱們總說狗對靈魂或者“髒東西”異常**，這可不是無的放矢的。世上的所有黑狗都是惡狗嶺投生人世而來的。
生魂過惡狗嶺，那就看你生前喜不喜歡狗子了。有狗緣兒的，那狗衝你搖尾巴。有生前作惡的，這狗就上去開咬了。必須得咬掉身上一部分“零件兒”才算罷休。所以有些地區喪葬風俗裡就有給死者帶“打狗餅”這一項，就是用來過這野狗嶺餵狗用的，算是小小的賄賂一下。
（本章完）