我們一干人等下了車，在一名老傭人的帶領下走進了前院。這老傭人我是認識的，好在我現在的容貌和聲音都變了。不過，在他面前我仍舊不敢大意。因為，我知道這老傢伙的眼神是很毒辣的。所以，在這個時候我儘量將自己潛伏到人群中。
進了前院，那是一個法式宮廷的花園，貫穿花園的步道上，設有列柱式的小亭。亭旁種著色彩並不是很鮮豔的植物，但最顯眼的要算是那形態各異的動物雕像。
“真是別具一番風味啊！”老葛情不自禁的讚歎道。他見慣了省城的園林，眼下初次見到有別於江南園林的異國風味，獵奇心理可想而知。
“看，好漂亮的噴泉！”戚琪亦是難以壓制自己心中的興奮。她指著前方的那一座天使群像的噴泉說道。大美人高興起來，更加有韻味，就連我這個大叔也不免為之心動。
當眾人的步子走進噴泉時，噴泉的水柱頓時高了數尺，同時馬上發出一陣奇妙的音樂。這音樂及類似教堂的誦樂，是來自天國的樂章。
“這是根據但丁《神曲》天堂篇中所改編的一段樂章。”
正當眾人醉心於音樂時，忽然眼前出現了一個美麗的女人。她是從主建築的大門裡走出來的，一頭飄逸的長髮，婀娜的身子，再配上一條華麗的長裙，十足彰顯出貴族的氣質。
“你們好，我是神木優子，是神木館長的女兒。”
“神木百建不是孤寡老人嗎？”老葛聽了，不由得大驚，第一時間瞪了我一眼。我當即本能的搖了搖頭，心想這事我真不知道啊。在我的印象中，我從來沒聽說過這位神木君有過子女啊。
川口警官作為代表，一一履行了禮節上該有的步驟之後，老葛才讓戚琪上前問道：“神木小姐學過中文？”
“不瞞您說，我曾在中國的上海留學三年，學的就是漢語。”神木優子回答道。
“這就怪不得你的中文會說的如此好了。”戚琪點著頭說道。
原來，神木優子不是神木的親骨肉，是隨著母親一起嫁過來的。那時候，她還小，在神奈川完成學業後，就又到上海留學。最近才回到的日本，怪不得我以前沒見過了。或許因為她是別人家的孩子，神木百建就不在外人面前提及了。
走進大門，只見偌大的主殿堂內空空蕩蕩，只剩下兩排長型的玻璃櫃。想必這些都是存放展示藏品的櫃子。眾人走在殿內，赫然感受到一陣涼意。耳朵能聽到自己的腳步聲，並夾雜著自己的心跳聲。
“這裡的藏品都被我父親貯藏起來了，下個月初就會交給政府的相關人員。”神木優子一邊領著路一邊解釋道。
走過玄關，盡頭是一部樓梯，樓梯是用上等的木料打造的。但由於年代的久遠，木板已經有了脆性。眾人走在上頭，總會聽到“咯吱咯吱”的聲音，尤其對於川口這樣身材的男人來說難免會有些崩裂的擔心。
樓梯走廊的三面白牆上各自掛著三幅油畫，分別是格呂內瓦爾德的《基督受刑圖》、拉斐爾的《望樓的聖母瑪利亞》以及一副不知名的《救贖圖》。其中尤以這幅《救贖圖》最為觸目驚心，只見一個上身**的男子跪倒在基督神像面前，他手中那跟長滿荊棘的藤條揮舞在半空，背後已經有了許多條血印。顯然畫中這名男子是在很有力的鞭笞自己。
這些畫我之前和老葛他們描述過，現在都一一印證了。我是個藝術品商人，看到這些價值不菲的話，自然會多看兩眼，這麼一來二去的，也就給記下來。
然而，此時老葛的視線又放到了我身上。我知道他心裡又對我產生了懷疑，要不是現場那麼多人，恐怕他一定會讓我把事情解釋清楚了，才肯罷休。
“法國思想家托克維爾曾說，一個人如果不想成為奴隸，那就必須要有信仰。”陳鋒望著這幅話說道：“畫中的男子是個基督徒，但他顯然是犯下了什麼不可饒恕的罪孽。所以要鞭笞肉體以求靈魂救贖，從而得到上帝的原諒。”
“可是他越是如此越會淪為罪惡的奴隸。”老葛接過話道：“信仰早在他犯錯的那一刻就已經崩塌了。”
他們師徒兩名義上是在評論這副畫作，但實際上是說給我聽的，尤其是老葛最後那句話，他是在暗示我心中有鬼。
樓上，神木百建的書房，房門是敞開著的。室內擺放著各種書籍和工藝品，彰顯藝術色彩。神木百建被殺的訊息傳到日本後，神奈川警署已經布控了整個神木會館，保護好了現場。
我們三隊人馬各自蒐證，一直忙乎了2個多小時。這期間要算重案組的嚴大隊長最為賣力，他忙前忙後，要不是自己不懂日語看，不然可能還要連帶做口供。或許，這是他第一次出國辦案，要顯示一下本國刑警的威嚴吧。
忙完蒐證後，優子的母親也就是神木百建的妻子神木倉子為我們泡起了茶。這女人我之前是見過的，但是她出身低微，神木在外人面前一般是稱呼女傭的。但熟悉的人都明白，她和神木百建之間真正的關係。
神木倉子本命小奈倉子，但在嫁入神木一族後，便改名為神木倉子。日本至今仍是一個男權社會，女人在社會上的權力十分有限。眼前的這位神木倉子自打進入神木家門後，很好的詮釋了一位家庭婦女的形象。她幾乎足不出戶，一直默默承擔著照顧丈夫的義務。
神木百建作為神木家族的唯一傳人，但至今為止並沒有生育一兒半女。之前也曾有過一段短暫的婚姻，但遺憾的是前任妻子因為精神疾病服毒自殺了。這應該還是在大正年間的事情。倉子進入他神木家門的時候，已經帶著幼女了。可是，神木百建並沒有因此嫌棄他們母女兩。作為丈夫，他能做到善解人意。作為父親，儘管不是親身，但他卻能視如己出。
日本的茶道起源於中國，其中不難看出包含著濃厚的儒家文化。神木倉子正精通茶道。無論從點茶、煮茶還是獻茶等多道工序裡都可以看出她的專業成分。
川口等一干日本警員在喝過倉子親手泡的茶後，免不了對她一頓誇讚，這是日本人認為禮貌的做事風格。
聽著他們的誇獎，神木倉子只是微微一笑。她笑起來，美得如同一朵盛開的鮮花。依她的容貌推測，其芳齡應該才在四十歲出頭。可見，此人在很年輕的時候就選擇了走進婚姻的殿堂。這實在是一個明智的選擇，因為她在最好的年華生育了一個和自己一樣美麗的女兒。
又過了不久，之前那位引路的老傭人上來恭敬對倉子說了幾句。因為他講的是日語，所以大夥都沒有聽懂。直到戚琪翻譯道才明白過來，原來是到了晚飯的時間。
“太棒了，終於可以再次吃到高等的日本料理了。”我的內心很興奮。在省城的這幾天，可讓我的味蕾受到委屈了。
但是，到了餐桌前，他才發現倉子為了怕我們不適應日本的菜系，特意安排了中國菜。沒想到到頭來只是一場空歡喜。與我們一同共進晚餐的只有她們母女，而那老傭人則耐心的服侍在一旁。
老傭人一頭華髮，佝僂著背，但眼神顯得異常的溫和。他的年紀應該不比神木百建要來的小，可從他的面容上看，卻比神木多了一份活力。這是男性的活力，只有靠雄性激素分泌才會長期儲存的活力。
“夫人，難道館上只有這位老先生這麼一個傭人嗎？”老葛突然問了一句，他只是覺得奇怪。
也是出於刑警的職業本能。
“是的，吉高先生已經跟了我好幾十年了。這些年來還多虧了他的辛勤，才有神木會館的今日。”神木倉子微微一笑。
這位老傭人名叫吉高三郎，在神木會館服役近半個世紀。隨著歲月的演變，神木會館的傭人也一直在銳減，這是人權的解放。自神木百建掌管會館以來，館中服役的傭人就只有吉高三郎一人了。
“真是一個忠實的僕人。”老葛說著對吉高三郎投去了一個敬佩的眼神。
吉高三郎則是以微笑作為迴應。
“晚餐之後，我還安排了一場演出。”神木倉子對大家說道。
“媽媽，你又來了。”但是她的女兒優子小姐，卻顯得不是很樂意。
“管絃樂演奏似乎不太適合年輕人呀。”神木倉子微微一笑，她有著作為一個母親該有的慈祥和包容。
原來，飯後的演出是管絃樂。但這種高雅藝術的門檻確實頗高，一聽到這類藝術，不但是優子，就連我們也感到畏怯。但是，他們是客，客要隨主便。
晚餐才進行到一半，優子就藉故離開了。她的舉動也些不合禮法，但也可以看做是新時代女性的自由主義。