第五十五章 南北道術
看著陳啟星臉紅脖子粗的模樣，厲雷生沒有選擇跟他講什麼大道理。無論是當年的陳尚榜，還是眼前這小子都是那種不到黃河心不死的主，犯起倔脾氣來，別人很難拉他們回來。
給陳啟星倒了杯茶，厲雷生提到一個事，那就是厲佔雨在案件現場發現的那名死掉的驅鬼人。他問陳啟星對這事的內情掌握有多少？
這個時候陳啟星這才靜下心來，回憶昨晚劉建國說的話。當時劉老師提到紀校長一夥的人曾經派人來滅殺他，只不過沒有得手罷了。厲雷生點了點頭：“那就沒錯了，小雨在那個死者身上搜出了道符一類的東西。如果我沒猜錯，對方已經猜出了你口中說的劉建國的存在。而且已經四處蒐羅高人對付他了。”
陳啟星一聽就急了：“那我更得要幫劉老師了，那一晚他們沒成功，誰知道後面還會不會有其他人來？”
“你先彆著急，他們應該還不知道惡煞危機已經被你消除了。更何況折損了人手，他們更得小心謹慎了。”厲雷生拍了拍陳啟星的肩膀。
“不過你既然選擇與他們為敵，你對驅鬼一道瞭解多少呢？”厲雷生話鋒一轉。他打了個比方，就是陳啟星手裡的‘黑蠱’。這也是厲佔雨回來後，對厲雷生描述的。那個東西也是驅鬼人的一門陰毒道術，萬一對方手裡拿著這一類危險的武器，陳啟星又如何對付人家呢？
這一下陳啟星啞口無言，他只知道這世上有陳氏一族的天眼神通。至於說其他門派的道術，他可一無所知。是啊，自己雖然口口聲聲去保護劉老師。可萬一對手來了，自己連別人的手段都不懂，豈不是吃虧吃大了嗎？
“小子，這回明白自己的能力不足了吧？你們陳氏一族本事用來對付鬼魂可以說是百試百靈，但是你面對活人呢？難不成你要上去跟人家肉搏嗎？”厲雷生笑著說。陳啟星可是明白自己的斤兩，平時跟街頭混混逞勇鬥狠可以，如果碰到稍微會點武術的人就抓瞎。別的不說，光是厲佔雨就可以打得自己滿地找牙。
於是厲雷生憑著這些年的所見所聞，給陳啟星大概講述了一下中國道術一途的分類。
中華大地歷史悠久，在古時候天南地北，互相溝通不暢，所以形成了不同種類的驅鬼道術。雖然這些道術五花八門，但大致可以總結為幾類。
首先從南往北算，南方一帶也就差不多是福建以及兩廣之地。那裡的有人用靈異的載體養鬼魂，也就是俗話說的‘養小鬼’。與電影小說裡面描述的扎個小草人什麼的不同，養鬼一道是個不折不扣的邪法。
真正掌握此道的人，他們是要拿生靈當‘活祭’的。蓄養小鬼的人，稱那些個邪物為‘野神’。他們往往把自己打扮成當地常見的乩童，用傳統的行頭遮掩自己身份，在作法的時候會帶著‘野神’。一通怪異的儀式後，放這些邪物出來辦事。
歷史上養‘野神’從何時開始已經沒辦法查清了，也許是起源於古老的‘百越’一族。反正他們的歷史非常的久遠，甚至與中原文明並存過。
再往北去，就來到兩湖之地還有西南的貴州。那裡古老的文明是‘九黎’，也就是跟炎黃二帝逐鹿之戰的蚩尤族人。歷史書上描述九黎先民擅於驅使野獸，其實準確的來說，他們是擅於驅使野獸的鬼魂。
兩湖地區的鬼道人士用動物的魂魄加上祕法制成‘蠱’，這東西由於是後天製作的，所以它們沒有靈性。但是不同的蠱威力極強作用也千差萬別，陳啟星所持的黑蠱就是其中一種。
歷史上人們對‘蠱’這東西聞風喪膽，其實絕大多數時候是以訛傳訛。首先蠱可沒那麼容易製作，並且能掌握這手藝的人往往會被同道之人優先誅殺，所以數量非常少。畢竟誰都不想被這種陰毒之物沾身，蠱這種東西太難琢磨，起效很快也很難察覺。
厲雷生最是厭惡‘蠱’了，因為他的妻子當年就是死在這東西手裡。他作為驅鬼世家，竟然只能眼睜睜看著妻子全身潰爛死去，無能為力。陳尚標當初為了幫他報仇，一路追到了廣東才殺掉了下蠱的人。當時此事轟動湖廣江湖，一個外地人竟然在咱們地界囂張，於是出動很多人圍剿陳尚榜。至於陳尚榜是如何殺出重圍回到了河南，因為他回來後絕口不提，厲雷生也不清楚。
整個中國中部，各種道法門派最多，再加上一些只在家族內部傳承的神祕宗派，所以數目更難統計。其中比較出名的就是‘符篆之術’和在江南地區流傳的‘驅鬼法器’。
‘符篆之術’與道教和算命先生的鬼畫符完全是兩回事。那些神神叨叨的江湖騙子，拿別人的法術做幌子騙錢騙財。真正的‘符篆’又稱‘天地咒’，是中原一帶的驅鬼人外放自己‘魂力’指引用的。可惜，使用‘天地咒’過程簡單易學，那些江湖騙子直接拿過來，加上自己發揮，他們搞了一套又是黃紙，又是硃砂筆什麼的，看起來甚是唬人。反而讓真正的‘符篆之術’也被人當做騙子，成了封建殘餘的一部分。
‘驅鬼法器’的尷尬境地也差不多，江南地區古時候能工巧匠聚集，有一批有真本事的驅鬼人，製作了一些法器。像是傳言之中的‘捉鬼墨斗’在歷史上確有其事，只不過這東西可遇不可求，不是所有的墨斗都能拿來捉鬼的。厲雷生曾經去江蘇尋找過傳說中製作這些法器的世家，可惜一無所獲。也許這門手藝已經埋沒在歷史的長河中了吧。
喝了一口茶水，厲雷生講道：出了中部大地，到了關外。有一種道法非常神奇，那就是傳說中的‘出馬’。當然真正意義的‘出馬’並不像是傳說故事裡的，讓狐狸啊黃鼠狼啊什麼的附身。你想啊，附身的目的是為了捉鬼，你召那麼小動物在身上有啥用？難不成去捉老鼠吃嗎？
所謂的‘出馬’源於東三省的薩滿教，有人可以與鬼魂溝通，主動讓他們上自己身。這樣一來，那些‘出馬弟子’就獲得了靈視，也可以直接對鬼魂動手了。出馬弟子道行越高深越厲害，這一點厲雷生深有體會。
想當年，他與陳尚榜兩個小年輕在河南北部一帶混出了點名堂。有一次他們收到一個去趟東北的委託，內容就是去瀋陽收拾一個盤踞當地多年的鬼魂。他們兩個愣頭青，也沒打聽清楚情況就坐火車大老遠跑去了。
到了瀋陽以後，他們很輕鬆就找到了那個鬼魂。而那個鬼魂壓根就是一個惡煞，還附身在一個大貨車司機身上。他與陳尚榜不由分說，抄傢伙就上，直奔那個惡煞去了。沒想到他倆被那個大貨車司機揍得屁滾尿流，還被人家捆起來吊在陽臺凍了一夜。
原來那個大貨車司機根本就是個出馬弟子，而且人家是天生的‘靈煞體’，專門拿惡煞附身在自己身上修煉的。他們兩個呆小子被人耍了，還專門跑到東北被人家一頓削...
好在那個司機大哥人不錯，問明白情況以後才知道是誤會了。人家給他倆賠禮道歉，還開車順路送他倆回了焦作。
厲雷生提起這事哈哈大笑，他說從那之後，他們兩人一合計這東北那旮沓輕易再也不敢來了。這出馬弟子太tm恐怖了，惡煞都能當衣服穿，而且弄得跟超人一樣，啥法術都不吃！
陳啟星連連點頭，自己就是在東北開的天眼。第一次面對鬼魂阿姨時候，被人打得門牙差點磕掉了不說，最後差點坐牢。這東三省太邪乎了點...