林雅雯的先祖叫林廷三，是明末鄭芝龍手下的將官，屢有戰功，被授予東靖海右營參將的官銜，後來，林廷三的一個兒子跟著鄭成功進了臺灣，從此林氏這一支就一直居住在臺灣。
林雅雯的父親叫林維開，是臺灣一所大學的歷史系教授，林雅雯之所以選擇研究皇室宗教信仰，很大程度上也是受她父親的影響。
日佔時期，林雅雯的祖父與臺北日本殖民官員的女兒相愛，偷嚐禁果後，生下了林維開。可日佔時期，日本人採取的是民族歧視政策，不允許臺灣人與日本人通婚，特別是堅決不允許在臺灣的上層日本人有這種通婚的行為，所以林雅雯的日本籍外祖母被迫放棄了林維開父子，被家人遣送回了日本。
六十年代的時候，林維開在日本母親的幫助下到日本東京留學。期間，與一名叫伊久美的日本女同學戀愛，卻遭到林維開母親的反對，因為這個叫伊久美的日本女子來自北海道，母親是阿伊努族人，而當時的日本人十分歧視阿伊努族人。
林雅雯說到這裡，苦笑著說：“想想，這是件多麼可笑的時候，當初因為民族歧視，我祖母被迫放棄與我祖父的愛情，而又因為歧視，身受其苦的祖母強迫我父親放棄他的愛情。”
但林維開卻不願意受母親的擺佈，偷著與伊久美來到北海道，想與她私定終生，這期間，伊久美向林維開展示了家族祖傳的寶物——圖騰石殘片。
對於研究歷史的人來說，這個殘片引起了林維開的極大興趣。伊久美向他介紹說，她的家族一直傳說，他們的根在中國和俄羅斯交界的大興安嶺，是鮮卑人的後裔。很久以前，祖先受鮮卑王的遣使，漂洋過海來到了北海道，為的就是保護這個圖騰石的殘片。
據伊久美所說，按祖先的傳說，這個圖騰石擁有強大的力量，可她的家族為了保住這個祕密，在日本一直很低調，幾千年來，只有一個人使用了圖騰石的法力，他是生活在鎌倉幕府時期的神谷治也，是當時實際掌權的武將北條時宗的一個家僕，當時他曾經憑藉圖騰石的力量挽救了日本帝國。
那個時候，元朝剛剛建立，沒有停止擴張的步伐，曾多次向日本派出使臣要求日本納貢稱臣，但都被北條時宗拒絕了。忽必烈非常惱火，派出了2萬多蒙古、高麗、漢族和女真士兵征討日本妞，日稱“元寇”、“蒙古襲來”。當年，面對強大的元朝，日本朝野投降的聲音一度佔上風，日本天皇也準備向元朝稱臣，但北條時宗卻力主抵抗，積極備防。
第一次元朝討伐時，雖然在武器和戰術上佔優勢，卻因為兵員複雜，不熟悉日本情況，加之日本武士準備充分，遭到慘敗。
四年後，元朝吞併了南宋，又隔兩年，捲土重來，組織小船舶近五千艘，軍隊約二十萬，氣勢洶洶殺向日本。元朝大兵壓境，日本當時全國舉國哀嘆，朝野恐慌至極，亡國的悲涼氣氛蔓延，很多沿海的日本人紛紛跳離，一些武將放棄了官銜逃跑，天皇甚至擬好了降書。
北條時宗此時仍然力主決戰，但怎奈人心渙散，已經無法組織一場有力的防禦戰。就在北條時宗和日本陷入絕境的時候，伊久美的祖先神谷治也毛遂自薦，說自己有辦法消滅元兵，北條時宗當然不相信他的話。神谷治也沒有申辯，只說元兵到將遇神風，全軍覆沒。
果然，元朝的艦船到達日本海岸的時候，突然海風驟起，風暴使元軍船隊全軍覆沒，只有三個小兵划船返回了大陸。這時，北條時宗才想起神谷治也，卻再也沒有找到他。
伊久美對林維開說，當時神谷治也用了圖騰石的力量，驅使風神才有神風天降，救了日本國。
聽到這裡，穆一說：“神風，這個名字很熟悉，好像太平洋戰爭末期，日本有個開飛機撞美軍軍艦的敢死隊就叫神風敢死隊。”
林雅雯說：“是的，這個神風敢死隊的名字就是這麼來的。”
穆一又問：“這麼說，這個圖騰石你父親見過，也跟你描述過了。”
林雅雯接著說：“是的，我父親說，這塊圖騰石的確是綠色的，裝在一個盒子中，開啟盒子後會放出十分耀眼的光芒，而山洞中被搶走的那片圖騰石卻沒有這樣的光芒，所以我懷疑那是個假的。”
穆一又問：“那後來呢？你的父親和伊久美怎麼樣了？”
林雅雯嘆了口氣說：“雖然去了北海道，但是父親的行蹤還是被祖母發現了，動用了官方力量，將他遣送回了臺灣。後來，父親聽同學說，他走後不久，伊久美家裡遭了大火，一家人死於非命。警察說是電火，不是縱火，這事也就不了了之了。”
說完，林雅雯又說：“穆一，你還記得我和你說過，你的曾祖父曾經受溥儀託付，來過大興安嶺的事情嗎？圖騰石的傳說從伊爾哈開始，在司祝薩滿中一直流傳，按照子宮遺書的記載，你的曾祖父當時來這裡，也是為了尋找圖騰石，想借助圖騰石的力量幫助溥儀擺脫日本人的控制，不過，沒有找到。”