這個時候梅明子突然不知道從哪跑了出來，他跑到我面前的時候神色慌張，似乎有人在追他，不過他見到我的時候突然笑了笑，說：“哎呀哎呀，終於被我找到你了，我有樣東西送給你喲。”說著他就從手裡拿出了一個手機，塞到了我的手裡，然後極快的跑開了。
他跑的很快，讓我都沒時間去反應，他給我的手機，是那種很老式的平板手機，不能上微信，裡面只有一個電子書功能，手機的電話簿、簡訊箱都是空的，只有電子書裡有一個檔案，叫古曼童解密，作者的名字叫梅明子。
這檔案裡說佛教本來沒有佛牌和古曼童之類的東西，內容如下：
佛祖創立佛教的時候，是希望眾生平等，大家都能領悟佛法，早日脫離苦海。最原始的佛教宗教色彩很輕，哲學色彩很濃，那時候佛教的種種戒律，其實都是為了讓修煉者可以更好的領悟佛法。
後來佛教經過傳播，傳到了亞洲各地，和各地的地方信仰結合，在泰國與泰國本土信仰重合，也就產生了古曼童和佛牌這種飾品，其實一般的古曼童和佛牌，都只是裝飾品，不會對普通人有什麼傷害，當然也不會有什麼好處。
佛教是個很重視因果的宗教，因果報應就算是佛祖也不能避免。如果你平時不幹什麼好事，就是帶個佛牌，供奉個古曼童，那基本沒什麼用，如果你經常幹好事，為人民服務，那你就算不帶這些東西，也是可以得到佛法保護。
有個神通敵不過因果的故事，話說當年佛陀在自己的祖國說法，正好當時彌羅國的琉璃王入侵佛陀的祖國，佛陀就用神通力，三次阻擋了琉璃王，每次琉璃王見到佛陀的神通力，都很鬱悶的回過了，但琉璃王這個人比較偏執，越是失敗，越努力，後來佛陀看沒法阻止，就不再阻攔他了。
當時佛陀手下有個叫目犍連的徒弟，這人號稱神通第一，他當時見到佛陀的祖國被包圍，就想拯救整個城池的人，於是他就去找佛陀，結果佛陀說：“目犍連，釋迦族的罪業是自己修出來的，他們長期享受，不知道修行，只知道供奉神靈，自己卻沒有提高，這樣就好像長期不修補的屋子一樣，早晚會倒塌的，你也無法阻止，不信你試試。”
目犍連就不信啦，於是用神通飛到了城裡，把釋迦族的五百個精英人士撞在了缽裡，升到的空中，帶著他們出了城。到了安全的地方，目犍連拿出缽來一看，這五百個人，已經化為血水了。從此佛陀的親族就滅絕了，後來目犍連自己，也被人打死了。
之所以釋迦族會滅亡，是因為過去琉璃王是水族之王，釋迦一族的人把琉璃王和琉璃王的親族都吃掉了，在釋迦一族吃魚王的時候，佛陀還是個小孩子，看到魚王覺得很好玩，就用木棍打了魚王的腦袋三下，後來魚王轉世成了琉
璃王，殺光了釋迦一族。唯一沒有吃魚的佛陀，則頭疼了三天。
這個故事就說明了，即使是佛祖的神通，也敵不過因果的業力。如果當時佛陀仗著神通去阻止琉璃王，那麼結果只能會更慘。
至於現在有些地方對古曼童的解釋，其實是不懂佛法的產物，比如有些人說古曼童是無法投胎的墮胎嬰兒，這個說法就很可笑。佛教超度嬰靈，並不需要透過古曼童，因為僧人每時每刻都在修行，其實都是在超度這些世間的亡靈，如果僧人超度不了，普通人用水果乳酪之類的，更是沒法超度了。
有的古曼童之所以會作怪，害人，這是因為這種古曼童被製作的時候，用了一些古怪的辦法，類似於中國道家的催財之類的辦法，其實就是用鬼魂去催動你的運勢，然後讓你在短期內有點好處，時間長了也就無效了。
而且人鬼畢竟不同，鬼是屬陰的，人是陰陽平和的，人鬼長期交流，那人就會生病倒黴，就好像一個人如果長期在冰塊上睡覺，必然會生病一樣，這是自然界的道理。
有些人說古曼童會吸收人的精氣，這個倒不太對，人的精氣神對古曼童沒什麼用，自古以來鬼神需要的是信仰力，換句話說就是，你信它，它就會有能力做事。如果你每天對著一塊石頭頂禮膜拜，時間長了，它也會有點靈性的，另外它能做什麼，還得看你給予的引導。
比如說有個高僧大德，弄了個古曼童回家養著，每天給古曼童講經說法，古曼童聽的多了，也就投胎轉世去了。如果是一個正人君子把古曼童帶回家，每天給古曼童說點光明的道理，古曼童聽了，也就越來越正直，心境好了，它也就輪迴去了。
但畢竟每個人都有邪念，正人君子也是少的，大多數人把古曼童弄回來，縱使不是為了發財致富，也不能給它們太多正面的教育，最多是給點水果，弄點果汁什麼的，這種引導明顯不靠譜，再加上這個主人可能還會看很多負面資訊，那這個古曼童能學好才怪，要知道，鬼本身就是偏向負面的。
所以一般人養古曼童，就好像一個人養了一隻老虎在身邊，卻又不懂的馴獸。早晚會被老虎吃掉。
至於佛牌，其實也是泰國對佛教的誤解。佛教無論是哪派，都講究四大皆空，說簡單點，就是這個世界上的一切，都是空的。不穩固的。會被毀滅的。你只有超離了這個世界的規律才可以真正解脫。
所以佛陀在世的時候，經常對身邊的弟子說，不可以拘泥於事物的表象，金剛經裡佛陀還說過，凡是以顏色、外形、聲響去辨別佛法的，都是接近於魔道了，不可能達到如來的境界。
那麼為什麼佛教要有佛像，有廟宇呢？這是因為眾生比較腦殘。
換個說法，就是眾生的心智往往容易被一些
表象所迷惑，比如你看到一本經書上的道理很好，正準備去研讀的時候，突然發現周圍有個軟妹子，於是乎你就被軟妹子的表象迷惑了，接著你就把經書丟到一邊了。
所以佛教徒隨身帶著佛像、念珠，其實是為了叫佛教徒常常想起佛教的教義，這些東西都是象徵罷了。世界上的佛陀、菩薩、羅漢是沒有固定形象的，佛經中經常提到，觀世音菩薩會化身各種東西，到處傳講佛法。
比如某個節目，滿大街問人家幸福是什麼，有個大爺就講了一通佛法給記者，也許這個大爺就是觀世音的化身……
那麼開光的飾品，有什麼用呢？開光其實就是高僧大德的一種祝福，但是他們的祝福與一般人的祝福是不同的，因為他們長期修行，心志堅定，他們祝福過的東西，都能給人們以善意的引導，引發人的善念。
但高僧也只是人類而已，他們的這種引導力度是有限的，如果一個人本身三觀不正，對善良的理解比較扭曲，以為帶個佛像佛牌就能改變人生，那麼開光的東西對他也就沒用了。
至於一些號稱增加姻緣的佛牌，增加異性緣的佛牌，那就不必細說了，佛教認為一切男女之間的情愛，事實上都是人在修行過程中的緣分，能夠超離這種緣分，才能得到解脫，有怎麼會叫人去誤入歧途，故意迷戀於男女感情呢？
另外現在中國國內的古曼童，假的居多，很多其實只是沒有用的偶人罷了。不過這種偶人被拿來供奉，也會作怪的，因為這個世界上有很多異類，它們飄蕩在世間，沒地方可去，常常會附著在一些偶人上吸收人的信仰力。
對它們進行膜拜供養，只會讓人遠離正常的生活。這也就是為什麼大多數供奉古曼童的人，都是與社會交流不多，與親人關係不密切，對知識比較漠然的原因。因為這些異類最怕被遺忘，最怕被拋棄，所以會讓膜拜他們的人與社會產生隔閡。
我閱讀的速度很快，所以拿到手機後，很快我就看完了這篇東西，看完了它，我對古曼童的認識又加深了一層，不過我心裡還有一點疑惑，按照梅明子的說法，古曼童最多隻是鬼而已，為什麼我遇到的東西，會這麼厲害呢，這個我還是搞不懂。
不過我想明白了一件事，如果想擺脫古曼童，我首先要不去害怕它。這個時候，我手上的手機突然響了，是一個陌生的號碼打的，我趕緊接通了，電話那邊想起了梅明子的聲音，他似乎還在奔跑著呢，氣喘吁吁的，時不時的還咳嗽一聲
梅明子對我吼著說：“喂，你現在相信我了吧，我本來能幫你的，可是我現在被人追的進，沒法幫你，這樣吧，過幾天你給我打電話好了。”
說完這些，梅明子突然掛了電話，然後我再給他打過去的時候，他卻已經關機了。
（本章完）