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古巫遺事-----第57章 尸解仙


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第57章 尸解仙

第五十七章 尸解仙

“別爭了,那些確實不是殭屍!”一個虛弱的聲音傳來,是板寸頭

“冥仔你醒了,太好了!”胖子開心的說道,“你這次要是有個三長兩短,胖爺真得下去陪你了!”

板寸頭笑道“我死了找也找個美女陪,要你個死胖子幹什麼,是不是擔心我死了,答應給你娘買的大房子就沒了?”

胖子臉一紅,“你咋這麼說呢,我,我怎麼會那樣想呢?“

我趕緊說“冥仔,剛才胖子可真擔心你來著!”

“我知道,我能活著還得多謝這死胖子,呵呵!”

板寸頭掙扎著站起來,“給我些水,血流的有點多!”

呂薇趕緊遞了一瓶。

板寸頭咕咚咚一口氣喝完,才說道“寨子裡這些人,不是殭屍,是神仙!”

“嗨!哥!別以為我胖就拿我開涮啊,神仙就他們那模樣啊。”胖子瞪著一對小眼,似乎真有些不高興了。

我以為板寸頭又說冷笑話就說道“別開玩笑了,出去的路被炸了,看來敵人想把我們困在這裡,他們隨時可能發起攻擊,有什麼見解都談一談,大家集思廣益整些對策出來。”

板寸頭笑道“我沒開玩笑,他們真是神仙。”

張道仁也說“兄弟別扯了,絕天地通之後,人間哪裡還有神仙啊!”

板寸頭笑道“你這道士學藝不精,要不咱倆打個賭,怎麼樣!”

“你別想誑我,跟你打了賭,你準是要我幫劉小樂改命,麻衣道一脈為劉家犧牲的夠多了,你不是想這一支道術至此絕了吧!”

板寸頭有些失望,說道“好吧,就不打賭了,不過我有句話你也聽一聽,禍兮福所倚福兮禍所伏,劉家這黴運走了兩千年了,張道仁!切記物極必反啊,你知道麻衣道當年因何衰落,可為什麼諸葛仙師之後,麻衣道一脈單傳一千多年卻沒滅門?機會是給有準備之人的!”

板寸頭這一番話說的我一頭霧水,可張道仁卻似乎如醍醐灌頂一般呆住了。

“咳,咳”我咳了兩下說道“哎,你們說的什麼啊,麻衣道和我也有關係?”

張道仁忽的向著板寸頭深深鞠了一躬,板寸頭兩個眼睛放光,就那麼受了他一拜。

張道仁直起身子說道“受教了,這事我要再看看,不過我可以答應需要我時我可以出手相助,不如你先講講這神仙是怎麼回事吧,你一句話弄得我心癢癢的要是不講清楚我可饒不了你。”

胖子聽了不樂意了,眼睛一瞪“你想咋地,先衝胖爺來!”

板寸頭哈哈一笑“道兄你們道家的學說因何問起我來了,左慈你可知道?”

“東漢末年道教仙師,道門弟子哪個會不知道,這跟他有什麼關係?”

“左慈寫過一本《仙經》其中有言:上士能飛身升到天上,稱為天仙;中士遊於名山,稱為地仙;下士先假死而後蛻變,稱為解仙。”

張道仁聽了一楞“確有此說法,不過仙經早已失傳,都是些隻言片語,你如何斷定那些髒東西是尸解仙,再說尸解仙再下層那也是仙,怎麼能如他們一般跟殭屍似得,你若不把《仙經》拿給我看我無論如何也不會相信。”說罷兩隻眼睛瞅著板寸頭爍爍放光。

“呵呵,你這道士狡猾的很,明明已經相信卻要騙我書看,這事我也幫不了你,不如你求求小樂吧,那書是他義父的珍藏。”

張道仁一副心癢癢的樣子,可就是不看我,我知道板寸頭這是在引誘張道仁,他之前就用打賭的方法引誘過胖子,我不好讓張道仁太為難說道“有這麼神奇的書,有機會我一定向義父借來看看,到時候大家一起學習!”

說完我跳過這個話題繼續追問“冥仔,這尸解仙到底是怎麼回事?”

板寸頭說道“尸解仙是道家的一種學說,流派很多,總的意思就是說可以透過祕法假死,然後遺棄身體成仙,有的流派認為假死後再以原來的屍體為媒介成仙也可以,總之在此基礎上創造了很多方法,有火解法,水解法,兵解法等等各種找死的方法,現在一些仙俠小說中的散仙其實就屬於這一類。”

胖子說道“哥哥,你別蒙我們了,那些小說都是瞎吹的,我們可是活在現實裡好不好,哪有人真能死後成仙的。”

張道仁說“這個沒準還真有,漢武帝時候有個叫李少君的方士,他病死很多年後,漢武帝后人開啟其棺槨,裡面僅剩下衣冠,屍體卻不知去向,就有方士說這是死後蛻變成仙了。”

經歷過地底大蛇飛昇我也不好說李少君尸解成仙是真是假,但是再怎麼說那也是神仙和半死不活的黑衣人應該是兩碼事啊。

就問,“這黑衣人怎麼看都不像神仙啊,他們甚至不如殭屍強大呢!”

板寸頭說“開始我也沒想到他們是尸解仙,只是奇怪這些這裡有些殭屍竟然有神智,直到見到那個少年他說了一句話我才認定他們是尸解仙。”

胖子說“啥話啊,當時我也在咋不知道呢?”

“當時我說:誰也想不到到鬼哥請的高人會是是個少年模樣!他是怎麼回答的你還記得嗎”

胖子說“記得,他說:我也不想的,只是我長不大了,永遠都會是這個樣子”

“對,他是這麼說的,可你想過沒有即使他不再發育,永遠是個少年人模樣,但衰老是不可避免的,什麼人永遠不會老呢?只有神仙!”

呂薇說道“尸解仙的事情倒是聽說過,聽說古時候每個大巫手裡都會有一塊神仙昇仙後留下的骨頭作為與那個神仙溝通的媒介,那塊骨頭就被稱作神骨巫器,與尸解仙的說法很吻合,可這個少年並沒什麼神力,又有身體怎麼會是尸解仙呢?”

張道仁說“《洞真藏景靈形神經》記載:尸解之法,有死而更生者;有頭斷已死,乃從旁出者;有死畢未殮而失骸者;有人形猶存而無復骨者;有衣在形去者;有發既脫而失形者。這第一種死而更生者就是用原來的身體為媒介成仙的。”

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