第四十七章 祭祀臺
我愣了一下才反應過來，兩個乾屍就這樣解決了，怪不得我們打了它那麼多下都不管用，原來這乾屍可以讓人產生視覺錯位，瞬間我對冷木頭的崇拜又提高了幾分，可能他受不了我如此炙熱的眼神，直接走開了。
大黑胖揹著我緊跟了上去，剛走到洞口，我立刻慘叫了一聲：“啊！”
眾人止住了腳步，問：“怎麼了？”
我摸著頭上剛磕的大包，對著大黑胖說：“大黑叔，你還是把我放下吧。”
他恍然大悟的抬頭，“啊！”我的頭又狠狠地被他頂到了牆上。
大黑胖好像沒有完全反應過來，韓曄已經把他按住了，“別動了！再磕就把她磕傻了！”
我從大黑胖的背上滑了下來，“大黑叔，我自己走吧。”
“你確定你能行？”我爸不放心的問。
我點頭，“沒事，現在已經不流血了。”其實我的傷口在路上時，已經癒合了一點，不得不讚嘆冷木頭的血，居然還有促進傷口癒合的功效，比靈丹妙藥還要有效！有的時候我甚至懷疑他究竟是不是人？還是他真的是守護神？
然後緊跟著他們走了進去，一陣冷風撲面而來，我們拿著各自的手電粗略照了一圈，如果剛才的通道算是巨人的腸子，那麼我們現在呆的地方就是巨人的軀幹了，這地方已經不能用空曠來形容，至少也算得上遼闊了，粗略打量一下，在裡面開車轉一圈應該沒有問題，四周都是石墩大柱子，上面雕刻著龍紋圖案，兩排都是巨型獸墩，個個面目猙獰，姿態萬千，在這中間有一個橢圓形的假山，應該是心臟的位置。
我幾乎看呆了，讚歎道：“想不到這裡居然有這麼巨大的天然巖洞。”
韓曄贊同的點點頭：“瞧著規模，如果這裡埋得不是太上皇，至少也是皇帝了。”
突然呂老九在我們後面叫道：“哎！你們看，這裡有個祭祀臺！”
胖叔聞言拿著礦燈在後面照了照，我的心立刻跟著緊繃了起來，這祭祀臺大約有四米高，呈橢圓形，只看見上面有三個巨人神像，大約有四五米高，但是，都沒有腦袋，在這黑黢黢的巨大巖洞裡顯得十分詭異。
“這裡怎麼會祭奠著無頭神像？”
呂老九反駁我道：“連腦袋都沒有，你怎麼就知道是神像。”
“拜託，這墓的造型可是蚩尤，神像就不能是刑天嗎！”我不服氣的說。
“你聽過刑天還有兩個兄弟嗎？”
“你……”
胖叔打斷我們的爭論：“都給我消停會兒！”
韓曄盯著神像道：“你們看這些神像，他們都穿著盔甲，手裡握著寶劍，會不會是戰神或者君王？”
呂老九聽了卻不以為然，指著祭祀臺中間的臺階道：“要不咱們上去遛遛？”
“哎！小心機關！”我提醒道。
“放心吧，一般祭祀臺不會有什麼機關，它們不怕褻瀆神靈嗎！”
說實話，我真不覺得那是正義的神靈，是的話估計也是邪神，我的預感告訴我，上去估計遇不到什麼好事，而且這種感覺非常強烈。
他們幾個人陸續的上了臺階，我回頭看向冷木頭，他也走了過去，我一個人不敢在下面待著，慌忙跟了上去。
我剛上了一個臺階，後腳還沒有落地，就聽見我爸突然對著我吼了句：“誰讓你上來的！”
爸爸動怒的有些突然，我被他嚇了一跳，差點沒仰過去，低聲委屈道：“我一個人不敢在下面待著。”
“不就是個古老的句詛咒嗎？**的至於嗎你！都什麼年代了！還這麼迷信！蔚蔚，上來！”胖叔站在上面對著我招了招手。
“這些詛咒也不是無緣無故就有的！這祭祀臺這麼高，萬一真出事了怎麼辦！”
呂老九搖搖頭道：“你放心，有沒有她就那樣，她要一直在下面，等咱們下來了，指不定又被什麼髒東西擄走了！橫豎都是一死，讓她上來吧！”
我見爸爸神色稍微好轉，邊上臺階邊問：“呂老九，什麼詛咒啊？”
“女人上祭祀臺不吉利唄。”
望著那三個無頭神像，我心裡顫了一下，雙腳頓時僵硬在臺階上，上去也不是，下去也不敢，胖叔看出了我的猶豫，“愣著幹什麼！還不趕緊上來！”
我越是往上，看的也就越清楚，祭祀臺上有六個瓷瓶，做工非常的精緻，上部堆塑著樓閣、美女、家畜、糧倉，比一般的瓷瓶要大上了許多，十分有序的在那裡排列著，我心裡讚歎，到底是古代啊，連個瓷瓶都這麼講究。
石桌上堆滿了骷髏，還有幾個普通的瓶子，上面貼滿了符咒，那些玉盤，被掀的七零八落，估計值錢的玉器已經被呂老九挑走了，中間有個巨型的青銅鼎，裡面全是骷髏，上面插著三把寶劍，當然劍穗也被呂老九拽走了。
呂老九蹲在瓷瓶前面問：“這六個瓷瓶是什麼玩意兒？看這雕刻有模有樣的，值錢嗎？”
胖叔看了眼說：“應該是青釉魂瓶。”
“魂瓶？”我心裡咯噔了下，聽名字就不是什麼好東西，儘量與這些瓶子保持了點距離。
韓曄解釋道：“是一種冥器，古代那些唯心主義思想的一種迷信，認為人死後會進入冥界，就像這個魂瓶，象徵著死者生前的地位，如果魂瓶上堆宿的花樣繁多，可能是帝王或者臣子，堆塑相對簡略就是老百姓。”
胖叔見韓曄長篇大論了一番，非但沒有解釋清楚，還把我和呂老九嚇得夠嗆，不耐煩道：“就是一裝骨灰的！”
“哦。”我和呂老九才恍然大悟，“有屁你直接放不得了，囉嗦一大推，搞得老子稀裡糊塗的！”
韓曄沒有顧得搭理呂老九，對著魂瓶仔細看了一遍，“這古墓應該接近於漢朝。”他拿著手電照在了魂瓶上，“你們看，一般戰國和漢朝時期的魂瓶器型比較大，而且大多都是平底，釉水比較失透，戰國時期多雕刻的是飛禽走獸，到了宋代往後大多玻璃質感比較強，外形上對比也會很明顯。”
胖叔感嘆道：“看著瓷瓶也算是好東西了，要我說這古人就是不懂得享受，有點好東西總得埋下去！”
韓曄一個回神彷彿想起什麼東西似得，“哎！祭祀臺上放骨灰是怎麼個說法？豈不是把這些死者也祭奠了？”
這問題確實把人給問住了，“單看祭祀臺上的骷髏，這裡應該舉行過人祭。”胖叔分析道：“人祭一般都是俘虜，地位低下的女人，還有兒童，這魂瓶的堆塑一看就知道是身份尊貴的人，按說不可能被安置在祭祀臺上的。”
“會不會他們祭奠一些身份尊貴的人以示誠意？”