第一百三十一章 準備前往烏鎮(1/3)
陸望舒翻開第二頁，第二頁記錄的是陸光調查史思邈案子過程中獲取的所有資訊。大多數的資訊毫無用處，完全無法幫助破解史思邈死亡的謎案，但是到了第三頁，陸望舒發現了一些有用的資訊。
第三頁記錄的資訊是這樣的:一週過去了，史思邈的案子，我感到束手無策，今天警局突然給了我一份資料，資料上記錄了前三年在烏鎮別的旅社裡也發現了同樣幾具無頭屍體。
共和國二零一七年，來自F省名叫馬為民的遊客，在五星級酒店被人砍頭致死，死亡時間是凌晨三點。馬為民生於共和國1978年，死亡時年僅40歲。
發現屍體的是日常打掃房間的保潔員，發現屍體的地點在浴室。
凶案現場，警方發現馬為民盤腿坐在地上，雙手環抱放在胸前，頭顱被平整割斷。屍體面朝浴室的鏡子，背略微彎曲，姿勢顯得非常虔誠。
馬為民的手腳擺放姿勢自然，不像是被他人故意擺放的，顯然在生前，馬為民自己盤腿坐在浴室鏡子前，雙手環胸在進行什麼宗教禱告，我懷疑馬為民的死是自願的。
共和國二零一八年，來自H省名叫施文豪的遊客，在三星級安居酒店被人砍頭致死，施文豪生於共和國一九九二年，死亡時年僅28歲。
警方趕到事發現場，發現施文豪的屍體站立著，身子靠著床邊的牆壁上。
失去頭顱的脖子，往水平方向看去，正對著的牆壁上有一條淡淡的血痕，往上不遠處的牆壁被鑿穿留下一個不大不小的孔。
我從現場拍攝的照片裡，看到了不同角度下，死者死亡的樣子，發現他的頭顱還在身體上之前，其額頭就被一根長的釘子釘穿頭顱並釘進了後面的牆壁之中。
凶手之後便用長刀平整光滑地沿著脖子把死者頭顱切割下來，因此牆壁上會留有一條淡淡的血痕。
共和國二零一九年，和史思邈一樣同為首都人的陳辰，在一家小旅館被斬頭，陳辰生於共和國2010年，死亡時年僅10歲。
陳辰的屍體在房間的**呈一個“大”字形躺著，頭顱本該枕在枕頭上，但被凶手切割下來。
**的被子被扔到地板上，床單平整沒有褶皺，小孩安靜且沒有掙扎地張開手腳躺在**。
這樣一個小孩子本該由父母好生照看，卻離奇的死在旅館之中，事後警方問話死者父母小孩為什麼沒在身邊，反而被一個人留在房間裡。
陳辰的父母回答，因為在烏鎮遊玩了一天，回旅館房間以後小孩又太鬧，所以晚上的時候將他哄睡完又將他一個人放在房間裡，陳辰父母便離開房間去旅館附近的小吃店吃夜宵。
三年間，三位死者死亡情況跟史思邈的死亡情況大致相同，旅店的攝像頭皆壞且沒有及時維修。
凶手反偵查意識異常強，而且凶手殺人帶有一種儀式感，三位死者死亡的姿勢似乎都隱藏了某種含義。
我整合了三位死者的死亡資訊，首先2018年是烏鎮連環殺人案的開端年，共和國1978年出
生的40歲F省人馬為民在五星級酒店被人砍頭致死，死亡姿勢為盤腿坐於地上，雙手環胸，背部彎曲，類似禱告。
其次是2019年，共和國1992年出生的27歲H省人施文豪在酒店被人砍頭致死，死亡姿勢為站立，額頭釘有一顆長釘。
然後是2020年，共和國2010年出生的10歲首都人陳辰在旅店被人砍頭致死，死亡姿勢為躺著，屍體呈“大”字型在**。
最後2021年，共和國1996年出生的24歲首都人史思邈在五星級酒店被人砍頭致死，死亡姿勢為趴著，雙手筆直放在桌上，身體趴在桌上，雙腿被捆綁。
四個死者在年齡上沒有規律，陳辰10歲處於童年，24歲的史思邈和27歲的施文豪都處於青年，40歲的馬為民已經進入不惑之年，邁入中年人的隊伍之中。
唯一看起來有規律的地方便是他們都失去了頭顱，死亡後保持著令人費解的姿勢，而且死亡時間都在深夜到凌晨。
陸望舒看到這裡不由的想起了高航，高航死亡時間他還不知道，唯一確定的是他的死亡姿勢是雙膝跪地。
視線回到檔案上，後面記錄的都是陸光奔波了半年調查到的線索，但是這些線索都不足以找到犯罪嫌疑人，案子慢慢的僵持下去。
檔案最後，陸光提到四個死者死亡的姿勢類似於西南某地的一種邪惡祭祀，具體是哪一種邪惡祭祀，陸光沒有寫出來，也許他去西南某地找過，也許無功而返，但可以肯定的是，凶手一定在進行這種邪惡的人頭祭祀，而且不知道還要持續殺人殺多少年。
陸望舒看完整個烏鎮詭異人頭祭祀案，突然想起在神祕組織的實驗室裡聽到李博士和金絲眼鏡男的對話，他們的對話便提到過人頭嫁接。
高航的筆記本里也說到了神祕組織研製的病毒能夠活躍死亡的腦細胞，達到大腦復活的狀態，聯想這幾年來，烏鎮每一年都要發生砍頭致死的凶案，陸望舒大膽地猜測，也許凶手就是神祕組織的成員。
突然，陸望舒意識到一個嚴重的問題，為什麼連續五年被殺身亡的遊客都是在酒店內離奇死亡？為什麼他們的身份一定是遊客？這其中，有什麼聯絡嗎？
就像留紙條的神祕人說的，想要找到答案，就去烏嶺看看。
被譽為東方神農架的烏嶺，原始森林廣佈，氣候變化多端，期間有數不勝數的飛禽走獸，也存在了很多未知的危險，關於烏嶺的神話故事有很多，很多電視電影裡面的場景也取自於它。
曾有一名冒險家說過，如果你想要獨自穿越烏嶺，那麼出發之前請寫好遺書準備好排位，棺材不用買，因為你進去以後很有可能便屍骨無存。足以證明烏嶺有多麼危險。
烏鎮恰好在烏嶺的邊緣，四面群山環繞，依山傍水，只有一條新修的高速公路能夠進出烏鎮，近年來很多人自駕遊團游去烏鎮，造成那裡經常交通堵塞，好在今年交通問題有了很大的改變。
陸望舒合上檔案，將
資料重新放入袋子之中，開啟電腦搜尋烏鎮無頭案。
很快網頁上出現了一排的訊息，熱度還不減，每一篇相關資訊下面都有很多評論，看來一直不能破獲得殺人案件受到了社會極大的關注，烏鎮警察局應該面臨了很大的壓力。
如今第五起人頭命案出現，陸望舒甚至看到了罵烏鎮警察局無用的帖子，但很快被刪除了。
陸望舒一邊瀏覽著這些資訊，一邊想著於情於私自己都要前往烏鎮瞭解情況，畢竟有句話說的好“紙上得來終覺淺，欲知此事必躬行。”
陸望舒有預感，烏鎮裡應該還有高航留給自己的資訊，發小的性格處事他清楚，面臨必死的危險，他一定會想方設法給自己留下線索。
突然，他看到一個帖子，發帖的樓主居然將五年來所有的死者做了一個梗概，並在後面的樓層說了一些匪夷所思的話。
這個樓主說，從2018年死者馬某自願獻祭開始，這個祭祀儀式便開始了。
西南很多邊遠少數民族地區存在信奉邪神的宗教，宗教零散地分佈在小聚居的少數民族村落，其中有一個村落信奉活人祭祀，其過程就是先讓活人失去靈魂，活人失去靈魂以後就會變成一個任人控制無知無覺的玩偶，進而讓活人擺出特定的姿勢，最後讓他們的內心甘願被斬首。
頭顱由實行祭祀的人儲存，收集一定多的頭顱以後，在特定的時間就可以進行最終的人頭祭祀，人頭祭祀的目的就是獲得神靈的力量，藉助這種力量實現祭祀者的願望。
樓主說，馬某死亡的姿勢表達他願意以第一個犧牲為代價，開啟邪惡的人頭祭祀。馬某的行為更像是恐怖分子願意把自己做成人肉炸彈來達成自己目的，他被邪惡的宗教組織洗腦，甘願賣命。
後來死亡的四人則是無辜的，儀式一但開始，凶手就必須將祭祀進行下去，沒有回頭路可以有，一但凶手停止祭祀，不但前方的努力付之東流，自己也將會慘死。
樓主說道，既然有人願意犧牲自己來成全宗教組織，那麼凶手鐵定不會停止祭祀，第一個死者擺的姿勢就是人頭祭祀的第一步，祈禱。
後面死者們的死亡姿勢在一本古老的書記載了，在很多年前，他無意間看到過這本古書，但是時隔太久他也忘記了後面的死亡姿勢到底有哪些含義，古書也不知道去了哪裡所以無從考證。
但樓主說到一個關鍵資訊，最終用人頭的祭祀必須在農曆七月十五那天晚上完成，也就是八月二十五號。陸望舒想了想農曆七月十五，那不就是中元節嗎？
看日期，目前8月初，時間剛好對上了，但是前幾年也有中元節，但是今年還是發生了人頭命案，說明祭祀還沒到最終用人頭的時候，那今年的中元節會不會剛好到了祭祀的最後一步呢？
陸望舒想到這裡，覺得時間緊迫，必須趕緊趕到烏鎮調查情況。
剩下不到一個月的時間，跨了五年的人頭凶案能不能被自己破解，陸望舒苦笑了一聲，內心表示不確定。
（本章完）