第一卷潛龍臥淵 435章 三尸
435章三尸
這幾日,顧飛跟孫老所探討所謂的男科疾病。孫老嘆道:“現的年輕人到底是怎麼了,那麼多這類症狀,不是**,就是早洩,要不是就是前列腺問題,十個裡面,得有八個有問題。”
顧飛說道:“現男科醫院越來越多了,為什麼?因為患者太多了,只有巨大的利益,才會有大規模的醫院出現。看看現的電視廣告,上來就是什麼男科醫院。比『婦』科只多不少。”
孫老說道:“哎,現的年輕人啊,真說不了,太放縱了,能不得病麼。這個世道啊。”
顧飛說道:“主要是現代人意思不到傷精病的危害。尤其是西醫宣傳的那種觀點。說**就是一些蛋白質而已,沒什麼特殊的。這種宣傳導致***,認為**無所謂的,大量的***也好,縱慾也好,被認為是正常現象,所以現的年輕人的這個病的能少麼?”
孫老說道:“其實這個『性』事所消耗的能量是十分巨大的,國外有些科學家測量過,男人***所耗費的能量很小。其實這是不對的,因為這個是以人的感覺為主的,『性』事所消耗後,男人會有一種十分疲勞的感覺。這種感覺是不會欺騙你的,身體的事情自身知道。”
顧飛說道:“通精於髓海。髓海哪裡?那就是後腦啊。後腦為精之源頭,從後腦生出脊柱,脊柱裡面骨髓直通後腦。本來這個精氣是滿的,所以小孩是精氣神滿,隨著年齡的增長這個精氣就不藏了,所以出現了遺精。這個正是天盜取人精華的一種方式。正因為天盜人,人才會出現生老病死。這是天地人的一種平衡模式。人既然盜天,天自然會盜人。”
孫老說道:“講講這個盜吧。”
顧飛說道:“人呢靠大自然的財富來生存。耕種土地,狩獵獵物,一代代生存,這種方式就是盜取的自然資源用來生存。看似是很正常的事情,其實這是人的盜之術,把其他的物質歸我己用,從而獲取利益。這就是人類的生存之道,也是盜天地的一種形式。然而物極必反,我們盜取天地資源的同時,天地也盜我們。所以男子會出現遺精,女子會出現經血,這就是天地盜人的方式。精血透過***而走,人的精氣流失,人才會慢慢衰老,直到死亡。所以這種遺精的現象,實際上就是人發展到一定階段,天盜人的現象。也可以算是自然現象。西醫根本認識不到這一點,一直說是正常的生理功能,其實他們什麼都不懂。人的**不是簡單的蛋白質,也只有白痴的學者才會提出這個觀點。”
孫老說道“既然這個精從下竅出,男女都不例外,那麼有沒有辦法,讓天地不盜取精氣。”
顧飛笑道:“丹經術語擒白虎就是斷絕遺精,斬赤龍,就是斷絕月經。這種返精化氣的逆天手段,正是丹家所有。但是這種逆天而為的行徑首先卻要停止盜取天地的行為才可以。”
孫老說道:“這句就聽不懂了,太深奧了。”
顧飛說道:“這本書仙家之密,你是我的弟子,我說給你也無妨。只有停止盜天,天才會停止盜你。這本來就是相互的關係。所以一個人只有斷絕了盜天地的行為,才有可能擺脫這個天地互盜的規則而獨存。所以為什麼要遠離人世?那是因為第一點要斷絕人際關係中產生的緣。人際關係互相的作用力非常的複雜,一旦牽扯進去,別談什麼修行了,能做一個好人都很難。別說結善緣了,不接惡緣都算造化了。所以生活人群之中,是無法進行的。這個跟塵世練心是兩回事。你心『性』不過的話,就算脫離人群也毫無意義,還不如人世中鍛鍊心境。但是如果心境到一定程度,自然的回去找一個清靜的地方的,這個並不矛盾。第二個問題就是如何斷絕盜天了。我們呼吸的空氣,我們吃的食物,都是天地之生成的,只要你還呼吸,只要你還吃飯,你就斷絕不了,你還得依賴天地。既然你依賴和盜取它,它自然會盜取你,這是永遠不變的關係。所以下一步就是辟穀了。我說過,六經系統來說。少陰心腎屬於先天系統,本身跟天地的『性』質一樣,自給自足,無窮無。但是太陰肺脾後天系統,從天地吸取能量。加上厥陰系統,把少陰跟太陰聯絡起來,那麼人就身不由己了。所以必須斷絕後天能量系統,才會返先天。為什麼道家有辟穀之說,原因就這裡,必須斷絕太陰脾胃的谷氣系統,才不會依賴食物而活。道家往往用辟穀除三尸的方式來徹底斷絕吃飯。這個三尸就是後天能量身體的堆積。三尸神‘一居人頭中,令人多思欲,好車馬‘;‘一居人腹,令人好飲食,恚怒‘;‘一居人足令人好『色』,喜殺‘。人頭的這個是引導人去思考問題,喜歡一些金錢和**。人腹的這個自然對食物的尋求了,人足的這個自然是從『色』上需求了。這三尸導致人類精氣大量耗散,一個是心神上,一個是食物上,一個是情『色』上,這三尸可真了的,這個就是制約人類的殺手鐗。所提古代修行者就是要去掉三尸。辟穀就是要把這個三尸除去。所以不但要不吃食物,還不能耗心神,不能有『性』事。這才是真正的辟穀。辟穀去掉三尸體以後,就是第三步了,那就是胎息。所謂胎息就是不用肺呼吸。因為太陰肺也是人跟大自然進行氧氣交換的一種過程,這個過程同樣是要依賴於天地。所以這個過程就是斷絕肺部的氧氣交換!”
聽到這裡,孫老不禁叫出聲來,“斷絕呼吸,這怎麼可能?人不能斷絕呼吸後還能存活的,這根本就不可能的,人離不開氧氣的。沒有氧氣活不了的。這個氧氣是人體機能的基本的條件。”
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