第四百七十章 尾張榮枯之死
“說得再天花亂墜又能怎麼樣？強者恆強，弱者恆弱，這本來就是一個弱肉強食的時代。”尾張榮枯冷笑起來。
“那就從此開始翻盤吧！”魏先生突然一聲大喝。
當他說到翻盤的時候，林軒雙手由背後向下反插，撕裂床單和褥子，抓住手槍和藏刀。他的手指剛剛觸到扳機就直接扣下，毫不猶豫，連百分之一秒的遲滯都沒有。
一秒鐘內，林軒連開了四槍，並揮手甩出藏刀。
圍困著魏先生的三個人分別在後腦、太陽穴、額頭中彈，血肉橫飛中倒下。
只有尾張榮枯躲過了這輪突襲，身子一閃，已經到了林軒後面。
藏刀並未落空，沾著尾張榮枯頸側的鮮血，釘在門框上，入木三分。
尾張榮枯出手，掌中亮出短刀，橫在林軒的脖子上。
“做事一定要抓住核心重點，否則的話，就算殺敵人小卒三千，也不能損傷敵人根基，對戰局起不到任何作用。”尾張榮枯說。
“是啊，如果我的四顆子彈全都射向你就好了，至少可以逼你退出這間屋子。那時候，我再與魏先生聯手殺死其他三人。”林軒坦然承認自己的錯誤。他太在意魏先生，所以這一輪出手，意在替魏先生解圍。
魏先生無力地倒地，腳下鮮血越來越多。
“你做得……已經足夠好，但我們……敗了。”魏先生頹然說。
尾張榮枯大笑：“只要承認失敗就好說了。”
林軒剛想掙扎，被魏先生以眼神止住。
“願賭服輸……說吧，你要什麼？”魏先生問。
“我要美國人帶走的東西。”尾張榮枯說，“林軒和美國人殺死了‘暗洞’人馬，將屍體埋在大雪冰塊之下。這種行為，是對我*裸的挑戰。我現在並不追究這三十二條性命，只要林軒將那樣東西交出來，我馬上帶人退走，絕不再找他的麻煩。”
“是什麼？”魏先生追問。
林軒也很想知道，尾張榮枯所指的到底是什麼。
“是一份地圖。”尾張榮枯回答，“一張通往地球軸心的路線圖。”
林軒一怔，隨即搖頭：“你可能是弄錯了，根本就沒有那樣一張地圖。”
田夢擊殺“暗洞”人馬一戰，林軒已經陷入半昏迷的狀態。在他的記憶中，根本就沒有什麼地圖，只有不同勢力之間的相互伏擊、殺戮。
神山岡仁波齊峰本來是神聖純潔之地，數千年來的安寧被這些居心叵測的入侵者打破，實在是對神靈的一種巨大褻瀆。
“我不會弄錯的。”尾張榮枯搖頭，“是你太笨，被美國人耍了。”
“有什麼證據嗎？”林軒問。
尾張榮枯從口袋裡取出微型膝上型電腦，開啟相簿，找到一張照片，拿給林軒看。
照片中，田夢跪在一片斷崖之下，雙手攤平了一張暗黃色的羊皮地圖，俯著身子，狂熱而貪婪地在地圖上搜索著。
這照片是來自於衛星航拍，光線偏暗，細節丟失很多，所以無法看清那地圖上究竟畫著什麼。但是，衛星地圖一角的日期是不會撒謊的，而且那人肯定是田夢。
林軒偷偷地嘆了口氣，他很遺憾田夢的所作所為，但現在至少能證明田夢已經活著離開，不會有生命危險。
“她是她，我是我。”林軒回答。
“不，我們推斷過，她跟你是一夥的。”尾張榮枯回答。
“不，她是她，隸屬於51地區；我是我，跟美國人毫無關係。”林軒搖頭。
“據我們的資料顯示，51地區一直在邀請你加入他們，而你的態度也一直模稜兩可。這一次，你跟這位田將軍又一起對抗‘暗洞’人馬——”
林軒突然打斷尾張榮枯：“給我打電話的不是你。”
尾張榮枯愣了愣，眼珠亂轉：“什麼意思？”
林軒記得電話裡那個聲音，肯定不是尾張榮枯，那樣的話，“暗洞”的幕後主使又會是誰？
“是我，打電話給你的就是我。”尾張榮枯急忙掩飾。
林軒扭過身，看著尾張榮枯的臉。
那是一張蒼白粗糙的臉，只有真正在藏地生活五年以上的人才會這樣。由此可知，以尾張榮枯為代表的日本人早就對神山岡仁波齊峰覬覦已久。
“秦王失其鹿，天下共逐之”——這句話用來形容英雄割據、奮勇爭先的局面最恰當不過。
昔日暴秦塗炭天下，霸王項羽與漢王劉邦帶兵起義，劍指江山社稷，最終成功獵殺了秦王走失的“國家之鹿”，成為後代英雄效仿的榜樣。
現在，喜馬拉雅山脈位於數國交界之地，不完全屬於某個國家，所以它就像一隻屹立在青藏高原上的神鹿，吸引了太多獵手的目光。
“不是你，是另外一個人。”林軒很肯定地說。
尾張榮枯還想辯解，但一顆子彈破空而至，釘入了他的右側臉頰，斜著貫穿進去，由耳朵後側穿出，留下一個模糊的血洞。
“不是……我，還是……誰……”尾張榮枯大睜著兩眼倒下，手中的短刀脫手落地。
林軒吸了吸鼻子，狙擊步槍子彈劃破空氣時，留下了淡淡的燒焦味道。
他判斷出：“那是一顆美製子彈。”
“田夢，是田夢！她沒有扔下我不管。”林軒沿著子彈射來的方向看，茫茫山坡之上，只有枯樹剪影。
“田夢——是你嗎？田夢——是你嗎？田夢……”林軒衝到門口，提氣大叫。
遠方沒有任何迴應，他的叫聲激起迴音，一波一波在空曠的山野中迴盪著。
林軒徒然地倚著門框長嘆，一時間心底茫然：“一定是田夢！她來了，射倒尾張榮枯解圍，又不肯出來見我，究竟是為了什麼？”
他絞盡腦汁都猜不透田夢的心思，只能悵然地退回屋內。
尾張榮枯右臉上出現了一個對穿的血洞，顴骨已經被子彈擊碎，白森森的骨茬觸目驚心地暴露出來。
“我可以救你。”林軒說。
“你要……條件，你一定要條件……我答應不起的條件……”尾張榮枯笑起來。他的臉部肌肉一動，那傷口中的鮮血流速更快，皮翻肉綻之處猙獰扭曲，看上去如同來自地獄的惡鬼一般恐怖。
“對，有條件，但命只有一條，你自己斟酌。”林軒沒有半句廢話。
藏地草藥位列世界十大民間靈藥之一，很多有實物無名稱的藥物有著非常神奇的止血療傷功效，幾乎能達到“起死回生”的地步。
“問他……幕後主使……”魏先生艱難地開口。
“別問了，沒用……沒用，我不會說，永遠都不會……有些刑罰比死更難熬……你們中國人不懂，不懂……我寧願死，我寧願死，哈哈……我相信他會來找你們的，到時候你們也會……也會像我一樣……”尾張榮枯斷斷續續地說。
他們三人都是高手，不必多說廢話，就知道對方問的是什麼、要的是什麼。
所以，這種局面無解，林軒和魏先生不可能從尾張榮枯嘴裡獲得任何有價值的訊息。
林軒緊盯著尾張榮枯的臉，突然做了一個驚人的決定。
他起身走到魏先生身邊，沒說一個字，只用右手食指在地上快速地寫了一行字。
魏先生皺眉，先看清了那行字，而後抬起頭，以眼神詢問。
林軒堅定地點點頭，臉上的肌肉如鋼筋混凝土一般冷硬。
魏先生也點點頭，慢慢起身，一步一晃地走出去，然後反手關門。
那行字寫的是：“我要使用，浮生若夢。”
林軒關了燈，靜靜地矗立於黑暗之中。屋裡，除了尾張榮枯忽高忽低的艱難喘息聲，偶爾也能聽到遠處鬼湖傳來的波浪拍岸之聲。
“浮生若夢”一詞來自於唐朝李太白《春夜宴從弟桃花園序》一文，文中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何”是歷代文人墨客爭相抄錄吟詠的佳句。
到了清朝康熙年間，有陳姓江湖高手以絕世智慧解讀李太白的這篇文章，終於悟出了“浮生若夢”四個字中蘊涵的真諦，遂創造出了一種融合讀心術、催眠術、移魂術、通靈術的至高祕術。
江湖祕聞中記載，陳姓高手創造出該祕術之後，腦力枯竭，幾日後便與世長辭。
由此可知，該祕術是一種極度耗費腦力的功夫，普通人修煉，只能踏上走火入魔、非死即殘的不歸之路。
在一個偶然的機會中，林軒得到組織內部一位風燭殘年的老前輩真傳，獲得了“浮生若夢”的祕奧心法，算得上是近現代百餘年來該祕術唯一的半個傳人。
現在，他打算用“浮生若夢”看透尾張榮枯心底的祕密。
嚓的一聲，林軒用右手的中指、食指、拇指打了個響指。剎那間，他的三根手指指尖上各冒出了一簇半寸高的火苗，火苗突突跳躍著，照亮了林軒的臉。
他走近尾張榮枯，右手前伸，停在兩人中間。
“飄遊旅次病中人，夢徘徊荒野林。”他用日語低聲吟哦。
那是日本俳句大師松尾芭蕉的臨終名句，松尾芭蕉五十一歲死於旅途中的大阪，臨終前，還“切望於風雅”，留下最後的這首《病中吟》。
火光穿透了尾張榮枯殘臉上的血洞，在後面的牆上形成一個不規則的光斑，顯得既詭異又可笑。
“飄遊旅次病中人，夢徘徊荒野林。”林軒低聲重複了一遍。
俳句在日本文化中具有舉足輕重的地位，相當於中國文化中的唐詩宋詞。只要是識字的人，都能背誦俳句，並以此為榮。
“松尾芭蕉師在臨終前……不懼怕生死，只追求藝術上的完美，是我輩修行之人的楷模……飄遊旅次病中人……他所謂的病，是指藝術追求上的不完美，那種病，就像火光之外的暗影，必須不斷地壯大生命之火，才能治療那種病……反之，反之，暗影越來越大，病就越來越重，直至將人吞噬……”尾張榮枯被林軒的聲音觸動，眼神中漸漸有了亮光。
“有些病，是心病，藥石無法抵達病灶。松尾芭蕉師的病，也屬於這一種。”林軒繼續以日語敘述。
“是啊，是啊，是啊……”尾張榮枯連續點頭三次。
“那麼，你心裡的病呢？是否也如松尾芭蕉師一樣？”林軒問。
尾張榮枯身子一挺，似乎想要站起來。
林軒伸出左手，一下子搭住了對方的肩，將對方硬生生按住。
“夢徘徊荒野林，是哪一片荒野林？”林軒問。
尾張榮枯深吸了一口氣，低聲作答：“我知道，松尾芭蕉師當年去大阪就是為了尋找所謂的‘死亡之穴’。我尾張氏一族正是松尾芭蕉師的傳人，他要找的，我們都知道。”
“是什麼？”林軒追問。
尾張榮枯猶豫了一下，眼睛瞪到極限，視線穿過橘黃色的火光，直視林軒的臉。
“浮生若夢”依靠氣場壓制對方，一旦氣場減弱，則受控者的思想就會掙脫束縛。
此時此刻，林軒所有的力氣都用來操控“浮生若夢”這種祕術，沒有任何防護能力，如同一個剛剛出生的嬰兒。只要敵人反撲，他在剎那間必死。
當然，他本來可以請魏先生代為“護法”，以抵擋敵人的反撲。只不過，他一旦發動“浮生若夢”，只要火光照亮的地方，任何人的思想都會被波及，產生無法預估的可怕後果。極端情況下，甚至能令已經受傷的魏先生再遭重創。
他不願累及魏先生，寧願自己承擔所有的危險。
林軒輕輕一吹，中指、拇指上的火苗就熄滅了，只剩食指上那一朵。
光線一暗，尾張榮枯失聲尖叫起來：“不要動，讓它活。”
在“浮生若夢”的幻境之中，火苗就代表生命，熄滅一朵就代表一個靈魂消失。
“什麼是‘死亡之穴’？”林軒繼續用日語問。
“那就是獠牙魔的起源之地。”尾張榮枯終於說出了林軒需要的答案。
“結果呢？”林軒追問。
“元祿二年，也就是公元1689年，二月下旬，松尾芭蕉師由曾良陪同，從江良出發，步行於關東、奧羽、北陸，經日光、白河、松島、平泉、尾花澤、出羽三山、酒田、泉瀉、雲崎、金澤、福井、敦賀諸地，九月抵達大垣，然後去伊勢、旅程二千四百公里，歷時六個月。在文學史上，他留下了《奧之細道》一書，記載了這一路追尋的心情，五年後完成。日本文學評論家認為，該書的開篇文字是旅人生涯的總結——‘歲月為百代之過客，逝去之年亦為旅人也。於舟楫上過生涯，或執馬鞭而終其一生之人，日日生活皆為旅行。’其實，我們尾張氏的傳人都知道，松尾芭蕉師的六個月之行，就是為了搜尋獠牙魔的行蹤。除了《奧之細道》，他有另外一本記錄此行的小冊子，名為《磨牙十刻》，其中詳細寫明瞭與獠牙魔十次交手的戰況。最終，他收服了獠牙魔，並將其‘胸懷腹中’——”說到這裡，尾張榮枯稍稍停頓，伸出雙手，小心地捧住林軒的右手，護衛著那最後一朵火苗。
《奧之細道》的開篇文字與林軒所修煉的“浮生若夢”宗旨是相吻合的，都是在感嘆歲月無情而逝。
唯一不同的是，“浮生若夢”追求以“成仙”的方式達到“跳出三界外、不在五行中”中的境界；《奧之細道》則是希望用人間苦行來克服一切困難，歷經一切劫難，直到無難可受，到達人類旅行的盡頭。
林軒要的就是這個答案，他必須弄清楚松尾芭蕉、尾張榮枯、獠牙魔、暗洞之間的關係，以確定日本人在追逐什麼。
現在他懂了，日本人的終極目標就是獲得獠牙魔的力量。
“胸懷腹中”一詞證明，松尾芭蕉已經達到了“人魔合一”的超高境界。只不過，在他臨終之時，獠牙魔再次逃脫，消失於歷史的塵埃之中。或者說，他雖然收服獠牙魔並將其藏於體內，但獠牙魔蓄力反噬，將他殺死後逃走。
這一切，跟大阪的“死亡之穴”也有極大的干係。
“‘死亡之穴’在哪裡？”他問。
驀地，他發現這句話在屋裡產生了三重回音，就像有四個人一切在問尾張榮枯一樣。除了他自己，還有另外三種完全不同的聲音。
他與尾張榮枯面對面站著，透過對方臉上的血洞，瞬間看到了站在對方身後的另一個黑影。
同樣，他的眼角餘光也瞥見左側、右側同樣有兩條黑影孤零零站著。
“就在——”尾張榮枯沒說完那句話，最後一朵火苗就熄滅了。
“在哪裡？”林軒向前跨步，想抓住尾張榮枯，突然間抓了個空，因為對方已經消失了。
林軒靜默地站在黑暗中，不敢移動分毫，因為他很清楚，那三條影子殺氣凜然，絕對是強勁大敵。
不知過了多久，魏先生推開門，撳亮了燈，才將林軒由黑暗中解救出來。
“怎麼？”魏先生問。
“還好。”林軒回答。
“人呢？”魏先生又問。
林軒環顧室內，沒看到尾張榮枯，卻發現一具被扯成十幾塊的屍體。
“是他。”魏先生目光如炬，瞬間做出判斷。
林軒這才明白，火苗一熄，那三條影子就出手了。誰都想獨佔“死亡之穴”的祕密，所以在激烈撕扯下，將尾張榮枯五馬分屍。
“你沒事，那就行了。”魏先生長出了一口氣，“你不知道，我在外面有多擔心。”
這一戰以日本人的全面潰敗收場，而魏先生與林軒的聯手堪稱是華裔新老兩代遊俠的開創性合作。
一小時內，林軒祕密地處理完屍體，然後洗刷乾淨沾血的地面，裝作什麼事情都沒發生過。
當他與魏先生討論那“神來一槍”時，由衷地感嘆：“我真的看不透田夢，不知道她的真實目的何在？”
看樣子，田夢擊殺“暗洞”一行人之後，並沒有回51地區去，而是一直潛伏小診所附近，密切保護林軒。
所以，林軒猜不透田夢心裡到底在想什麼。
“至少她不是你的敵人。”魏先生虛弱地微笑著。
林軒是醫生，替魏先生洗淨傷口後，敷上了最好的藏地刀傷藥，並拿出一整根雪山參王，要魏先生含在嘴中，借老參的靈力幫助魏先生補足元氣。
在忙碌中，林軒不時地向門口看，真希望田夢能一步走進來，解開自己所有的疑惑。
“我感覺得到，尾張榮枯曾經用‘離魂術’控制了你的思想。現在，你告訴我，‘離魂術’讓你想到了什麼——不過，值得慶幸的是，你竟然沒受太大影響，就輕鬆脫困了。這一點，極少有人能做到，就像人不能揪住自己的頭髮拎著自己離開水面一樣。”魏先生問。
林軒講了思想失控以後的所有過程，他不想在魏先生這樣的高手面前隱瞞什麼，因為那樣只會弄巧成拙，無法聽到魏先生的準確意見。但是，他將發動“浮生若夢”後獲知的一切隱瞞了下來，因為那些事無頭無尾，而且牽扯到太多唯心主義的內容，沒有任何證據，講出來只會顯得他故弄虛玄。
“天使芳鄰？”魏先生對這支勢力的出現顯得非常緊張。
“對，就是。”林軒點頭。
“歷史上的確出現過這樣一隊女性高手，但她們出現在尾張榮枯的幻夢裡有什麼意義嗎？”魏先生大惑不解。
“或者可以反過來說，尾張榮枯調動了這些歷史人物營造幻象，到底是為了什麼？”林軒補充。
“幻由心生，很多東西並非他硬造出來的，而是你心中本來就有，被他用某些手法重新勾起來。所以，當你對這些事感到困惑時，要先捫心自問，看看自己心中究竟藏著什麼——也許那答案只有你自己知道。”魏先生回答。
一切就緒之後，天已經快亮了。
林軒衝了一杯濃咖啡，坐在小診所門口，一口一口淺啜著。
魏先生已經疲倦地睡過去，黎明前的雄巴村此刻只有林軒一個人醒著。
“那就是你和堂娜的前世，只不過那時候你不是現在的你，她也不是現在的堂娜，你們只是萍水相逢的革命者，為了一個共同的正義目標走到一起去。前世的事已經成為抓不住的歷史雲煙，向後看，向未來看，盡最大可能彌補遺憾，才是你目前最需要做的。”他終於找到了答案，而這答案的確就在他心裡。
按照唯心主義者的論點，任何人都有前世，而每一個前世也各有各的前世。今世的一切緣分全都起源於前世、再前世、更前世的一些不為人知的平凡小事，文學家所謂的“風起於青萍之末”或者美國氣象學家愛德華?羅倫茲的“蝴蝶效應”便是這樣一個道理。
1963年，愛德華?羅倫茲在一篇提交紐約科學院的論文中稱——“一隻海鷗扇動翅膀足以永遠改變天氣變化。”
之後，他用更加有詩意的蝴蝶對此進行更進一步的闡述——“一隻南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩週以後引起美國德克薩斯州的一場龍捲風。”
他的理論依據是——“蝴蝶扇動翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統發生變化，併產生微弱的氣流，而微弱的氣流的產生又會引起四周空氣或其他系統產生相應的變化，由此引起一個連鎖反應，最終導致其它系統的極大變化。
這種理論被稱為混沌學，“蝴蝶效應”就是關於混沌學的一個比喻，用來說明“不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應”這一奇妙現象。在研究中，誤差會以指數形式增長，一個微小的誤差隨著不斷推移造成了巨大的後果。
那麼，當世界範圍內的科學家將目光聚焦於“混沌學”時，發現中國古代哲學家早就對此有過極為深入的研究，並總結出了“差若毫釐、謬以千里”這樣言簡意賅的箴言。
《禮記?經解》記載：《易》曰：“君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”
中國古人早就認識到，微小的改變會對未來有很大影響。
《呂氏春秋》記載：楚之邊邑曰卑梁，其處女與吳之邊邑處女桑於境上，戲而傷卑梁之處女。卑梁人操其傷子以讓吳人，吳人應之不恭，怒殺而去之。吳人往報之，盡屠其家。卑梁公怒，曰：“吳人焉敢攻吾邑？”舉兵反攻之，老弱盡殺之矣。吳王夷昧聞之怒，使人舉兵侵楚之邊邑，克夷而後去之。吳、楚以此大隆。吳公子光又率師與楚人戰於雞父，大敗楚人，獲其帥潘子臣、小惟子、陳夏齧，又反伐郢，得荊平王之夫人以歸，實為雞父之戰。
在上面這個故事中，一開始，兩國邊境的採桑女做遊戲踩傷腳，後來一步步演變為兩國爆發大規模的戰爭，似乎冥冥之中有一種無形的死亡力量，把事件無可挽回地推入不可收拾的境地。因此，中國古人很認真地強調“慎始”，因為微小的事情就可以改變整個世界的未來命運。
“如果可以扼住前世噩運的咽喉，我願意奮不顧身去做。”林軒苦笑著自語。
人類無法抗拒輪迴巨力，任何一種教義的追隨者們畢生修行，都是為了達到看穿前世的境界，透過撫平前世創傷來達成今世的美滿幸福。
普通人以為修行者的枯坐、面壁、閉關、冥想都是虛擲光陰、毫無所得之舉，但這恰恰是他們無能短視的表現。
在真實世界中，如果沒有成千上萬如林軒一樣的修行者殫精竭慮、全力以赴地去破解前世的密碼，則人類將始終生活在無知無識、渾渾噩噩之中，就算大難臨頭也一無所知，被動地捲入全球大毀滅之中。
勇者無懼，智者無憂，林軒這一類人用自己的生命去補足世界命運齒輪的殘缺之處，以確保地球這架巨大的機器能平安運轉下去。沒有他們，地球早就崩潰，人類早就隨著星球碎片消失於昏暗無垠的宇宙太空之中。
崩潰必將到來，因為地球也是有其生存壽命的，這是大自然的鐵律，萬事萬物都不能永久地獨善其身。
那麼，地球能夠存在多久，全都有賴於修行者們的毅力、耐力、韌性與勇氣。
鬼湖的水聲遠遠傳來，那是一切神祕事件的開始，也是林軒與堂娜此生悲劇的起點。
“如果沒有堂娜那奮不顧身的一躍，這些事也許就變得簡單了——”他苦笑著對自己說。
如今，鬼湖仍在，水聲仍響，但堂娜卻已經永遠地離去了。