第二章
而被告的辯護人達勞也脫下了上衣，露出藍色的褲子，引起一場**。被告司考普斯則把上衣捲到胸口，雙手的袖子也捲了起來。兩軍對峙，一觸即發。
來吧！雙方都擺出了開戰的架勢。
審判從祈禱開始。紐約來的律師們從沒見過這架勢。祈禱結束之後，令人憎惡的危險思想進化論—天網恢恢，疏而不漏—終於要受到法律的制裁了。
善有善報惡有惡報，“惡人”司考普斯終於站上了被告席。“這人的膽子怎麼這麼大！”
“他果然長著一張可怕的臉！太不要臉了！居然還鎮定自若地環視四周呢！”
書記官起身朗讀起訴事實。預審陪審員認定事實無異。審判長大聲朗讀“反進化論法”—見第一章—與《聖經·舊約·創世記》第一章的內容。
旁聽席上的人們竊竊私語。
起訴事實終於說完了，接下來就輪到田納西州和“擅自教授進化論而被舉報”的約翰·塔馬斯·司考普斯的一場辯論。證人、參考人、生物學者均被傳喚。被告人的辯護人達勞向州政府要求，為了保證被告的利益，必須同意被告傳喚各類科學家上庭。州檢察長斯圖爾特表示，強烈反對生物學家參與這場審判。然而法庭還是同意另加考慮，在下週一之前得出最後的結論。開庭第一天是週五。
簡直沒完沒了。
答：是的。
本案採取陪審制。
萊利起身宣誓，審判長開始按照制度對他提問，拉爾斯頓警司代表田納西州，向這位吉姆·萊利—一位當地的農民—提問。以下就是那段嚴肅的一問一答。
問：萊利先生，請問你是否是李郡的常住居民？是否是自由保有財產的所有人？
問：你與本案的警司沃爾特·懷特，以及被告約翰·塔馬斯·司考普斯是否有血緣關係或姻親關係？
答：啥？
問：哎呀，這位陪審員實在是太難得了，太理想了。也就是說，你對本案的情況一無所知！
答：誰會去問啊？
答：俺只知道被告肯定是幹了壞事。
答：哦，當然可以。
問：你是否會虛心坐在陪審席上，純粹依據法律與事實根據，不夾雜任何成見，對原告、被告作出公正的裁決？
麥肯錫“將軍”：喂，上校！這個人就交給你了！
以上就是州政府對吉姆·萊利的質詢。從形式上來講，為了公平起見，現在輪到被告方對他進行質詢。只有雙方都認可的人才能成為陪審員。滑稽的是，庭審過程中，麥肯錫“將軍”竟把辯方律師達勞戲稱為“上校”。於是，庭審分成了“將軍派”和“上校派”兩邊。南方小鎮的人們只要看到名人，都會把對方稱為“上校”，從紐約來的世界著名律師自然更是“上校”—這些，其實都無所謂。控方其實沒必要深究陪審員的來歷與人品，因為在田納西州李郡附近居住的人，十有八九都是反對自由思想和現代主義的虔誠信徒，思想頑固無比，只要讓這些人坐上陪審席，州政府就一定能達到目的。
的確，法庭內的人們從一開始就對被告充滿厭惡，紛紛拿出吵架的架勢。尤其是布萊恩老先生，更認為“進化論就是扯淡！一切生命都是神創造的……”對他們來說，《聖經》是神聖不可侵犯的。就藝術層面來說，《聖經》確實是古往今來最虛無縹緲的玄幻作品，但該作品竟被布萊恩這種人用作政治道具，愚弄無知百姓，時代簡直退回了十四五世紀。就是這種思想，導致了這場鬧劇。
問：請問你住在離戴頓鎮多遠的地方？
克萊昂斯·達勞“上校”負責調查吉姆·萊利是否適合當陪審員。
答：是的，俺就是一個老百姓。