第88章 陰陽術與量子物理學
牛小海雖有些不解，但他對馬看山的話是言聽計從，於是擼起袖子往衛生間裡走，嘀咕道：“你幹啥，想在這裡洗腳呀，那我給你整點熱水唄。”
“我讓你幹什麼你就快去，稍後我會給你解釋的。”
“哦。”
水和盆都是現成的，一分鐘不到牛小海就端著個泡腳用的木盆走了出來，把裝了大半盆水的盆放到了馬看山的面前。
馬看山脫下最後一隻襪子，把雙腳浸進了水裡。
刺骨的冰水凍得他不禁一咧嘴。
他抬起頭對牛小海說：“你也出去吧。”
牛小海有些不樂意了：“那哪行，我可是你的護法呀，怎麼能在這個節骨眼上走。放心，我不會打擾你的。”
馬看山雖有些無奈，但也知道他是好心，只得進一步解釋道：“我接下來要行天眼通，你留在屋子裡會擾亂這裡的陰陽氣場，干擾到我，還是出去吧。記住，在我喊你之前，不準任何人進來。這事非同小可，如果我在施法中被打斷，輕則走火入魔，重則當場喪命！”
牛小海一聽這才重視起來，表情嚴肅道：“你就放心吧，我這就去給你把著門，沒有你的命令，就是一隻蚊子都飛不進來。”
說完就興高采烈、昂首挺胸地大步走了出去。
馬看山無奈的笑了笑。
牛小海這人心地不壞，行動能力強，就是遇事沒什麼主意。
在孫一邈的魔鬼式訓練下，牛小海的肉搏功夫也有了長足進展。
孫一邈教他的並不是哪門哪派的拳腳功夫，甚至沒有一定的武術脈絡，就像他的為人一樣，只追求以最小的努力取得最大的戰果。
他現在的缺陷在於經驗不足，但只要是馬看山讓他去做的，他絕對沒有二話。
當然了，如果這個過程中還有錢賺的話就更好了。
馬看山收回念頭，又把心思放到了眼前這件事情上。
行天眼通這種事危險性太大，不過因為要就的是個孩子，這又是積大陰德的事情，不管出於什麼考慮都值得一試。
想到這裡，馬看山收回心神。
蔣家老二這幢小樓裡原本有一個燒煤的大型暖氣爐，足夠供整幢樓取暖用。
但自從昨晚的事情之後，也沒有人還有心思去加煤，爐火早就熄滅了，房間裡保溫隔熱做的比較好，但現在畢竟是寒冬的氣候，白石村的地勢雖然不如丹爐村那麼高，但溫度也很低。
這短短的時間裡，馬看山浸在冰水裡的雙腳已經被完全凍透，已經沒有了任何直覺。
水性屬陰，馬看山坐在**，又把自己的雙腳泡在冰水裡，就相當於是主動切斷了與外界陽氣的溝通流轉，如果普通人這麼做，很有可能會引發身體的疾病。
馬看山連續結了幾個指訣，最後結成寶塔印固守住自己的本心。
天眼通的凶險並不僅僅是堪破天道之後，減少陽壽，還在於施法過程中很有可能會因為各種意外而徹底淪陷於陰魂界而無法返回。
馬看山的寶塔印，就是能夠保證他再出現意外的時候神智不失，只有這樣才會有一線重新回到陽間的可能。
與茅山宗其他的術法不同，不需要外物為引，而純粹是憑藉自身的道法修為，以激發人體的潛力，從而達到溝通天地、洞悉陰陽的效果。
眾閣所修的“道”，跟傳統意義上的神仙非常接近，有著各種神奇的功法，或可上天入地，或可點石成金，他們所追求的長生並不僅僅是長久的活著，而是真正的凌駕於凡人之上。
正因如此，直至今日，還是會有不少有錢人拜進眾閣門中。
傳說中，以武入道的武當派實際上就是眾閣的一個分支。
在道教中，眾閣被歸入了正一門，與全真教有著延續數千年的道義之爭。
相比較而言，茅山宗博採眾家之長，最是務實，講究一個“道為人用”，因此，茅山宗的很多修煉法門都跟解決人世間的某一種或某幾種難題為突破口，在紅塵中感悟無上大道。
所以，無論是全真教還是正一門，都講究一個出世，要求修道之人要避世而居，不受凡塵襲擾，也就是間接的把自己和凡人區別了開來。
而茅山宗則不同，他要求門下弟子要主動置身於人世中，感悟世間冷暖、人間百態。
因為在茅山宗看來，神仙也是人的一種，是一種更洞練通達的“人”。
比如說關羽，他就是一個重情重義的凡人，但也正因如此才會被封為“關聖帝君”，成為護法四帥之一。
馬看山被師父逼下山，要他在紅塵中摸爬滾打，也是出於同樣的目的。
不需要準備太多，馬看山已經施法完畢，慢慢進入了一種空靈的狀態。
他由於幼年時的一段經歷，導致至今魂魄與肉身的結合都很不穩定，要不是因為常年修煉正門道法，估計都長不到這麼大。
這就導致了他有兩個最大的特點：
一個是容易遇鬼。或者說是容易被鬼纏上。
陽間和陰間各行其是，互不干擾，但難免會有冤死鬼不甘心自己已死的命運，想盡一切辦法要還陽，而馬看山這種人就是一個很好的載體。
另一個就在於，他非常容易進入常人所無法企及的另一個世界。
所以，當年馬正陽真人不僅救了他還把他收為關門弟子，這個不僅僅是因為老人一時善心大發，而是他的這種體質非常適合修煉茅山術。
實際上，不僅是茅山術，但凡是涉及陰陽之事的東西，馬看山的接受和理解水平都要遠超常人。
我們常常將“感同身受”這個詞，而在這一點上，馬看山就是時時刻刻處於一種感同身受的狀態，在他的眼裡，陰陽的界限非常明顯，只要稍加留意就不難發現。
而這天眼通，說白了就是讓施法者進入一種介於陰陽之間的狀態，從而看到平時所不能看到的東西。
如果硬要用科學來解釋的話，那就相當於是一種透過對腦域的深度開發，從而讓精神脫離肉體，進入一種類似於四維世界的狀態。
在這個世界裡，時間不過是一件可以隨手觸控、擺弄的物件，只要用正確的手法，就可以將其向前或是向後撥出一段，從而達到先知先覺的目的。
古人之所以只是把這種神奇的道法用來尋找丟失的物品，也是有他的考慮。
因為凡是活物，他的生存軌跡都是在時刻變化的，或許一個看似無足輕重的舉動就會改變一個人的一生。
而這種改變所會帶來的後果是極其嚴重的。
而死物則就避免了這種情況的出現，這也是古代修道之人出於保護自己，也保護別人的一種考慮。
從這個角度上說，我們古代的修道者是最早進行時間旅行的人，也是最早意識到時間線不可隨意改變的人。
前些年熱播的《星際穿越》是馬看山看過的為數不多的電影之一，但是還是馬正陽真人推薦他看的。
當時，他正在修煉的茅山心術第一重天遇到了瓶頸，久久不能突破。
但在看完這部電影的當天夜裡，馬看山就修成了第一重天。
不得不承認，比起過於奇玄奧妙的傳統陰陽術而言，西方近些年取得的科技發現反而能更好的解釋這一切。
馬看山是學中醫的，上大學的這半年來他也系統接觸了不少西醫的東西。
因為有親身經歷的原因，馬看山有的時候會隱隱覺得，中醫和西醫的關係，跟陰陽術與量子物理學之間的關係極為相似。
前者都是對“人”這種存在的內視，於數千年前先找到了“果”，然後加以運用，但如果你要刨根究底的問原因，雖然也有一套自成體系的理論支援，但總是難以服眾。
而後者則是在求“因”的路途上越走越遠，不斷試錯，也如果一直這樣下去，總會有一天找到“果”。
只是這其中還需要幾個“千年”就不好說了。
……
馬看山雙目輕輕閉上，整個人進入到一種極為玄妙的狀態，他的身形也漸漸變得模糊起來，似乎就坐在那裡一動不動，但在某個瞬間又好像突然消失，就像是從來沒有出現一樣。
如果這個時候有略通量子物理學的人看到他，一定會驚撥出聲：“這不就是薛定諤的貓麼！”
的確如此，他現在就是出於一種“不可被見”的狀態。
他現在是“陰陽”兩種狀態的疊加，與那隻貓的“生死”兩種狀態是何其的類似。
同樣的是，不管是現在的馬看山還是關在箱子裡的貓，都處於一種不可被觀測的狀態。
我國古代歷來就有“閉關”的說法，這個過程如果簡單的理解，可以看成是閉關者發下大願心，潛心修煉，心無旁騖，不成功就不出關。
但實際上，這樣一來就是“著了相”，有了“執著心”，有了“求”，與佛道儒三家的理念都完全相悖，似乎是不應該的。
但如果是換一個角度來看，修煉者之所以“閉關”，或許不僅僅是為了自己不出來，關鍵是為了不讓外人進來，從而避免“被觀測到”。
如果這樣來看，有著數千年曆史的傳統陰陽術與現在的尖端量子物理學有著太多太多的共同點。