上了大巴車，我發現這是一輛臥鋪車，分上下兩層鋪位。
可能是因為時間不太對，車上還有幾個上鋪是空著的。
票員對我說到太原每個人20元，可我給了錢之後他卻讓我跟一個滿臉煤黑的男人一起擠一張下鋪，非要說這是雙人鋪，都是兩個人一張。
我本來不是很好的心情就更加鬱悶了，我本來身塊就大，那鋪位又不是很寬，怎麼可能擠下兩個人。
可是我現在並不想吵架，無奈我又從口袋裡面拿出20元包下一整個上鋪。
剛躺在**，一股汗餿味就從下面的床墊和褥子裡溢位，也不知道這床鋪蓋有多久沒換過了。
不過幸好身邊還有一個小窗可以讓我透透氣。
我又拿出了那本沒有名字的祕籍，仔細審視了一下。
書皮的紙張是新的，估計是以前的磨損太嚴重了，大爺給它換了套新皮。
想了想剛剛大爺說的話，要我從頭到尾看完這本書。
於是我努力清了清腦中的煩亂，耐下心來從頭開始翻閱。
書的前半部分應該就是我太爺爺的自傳，文法有點像文言文，可又不全是，要不然我這個中專學歷看起來一定很費勁。
這部分的大致意思就是我太爺爺叫劉開元，生於光緒26年庚子年，七月十四。
這庚子年又是哪年呀？我本來就對陰曆不熟，還來個光緒26年，這我就更是一頭霧水了。
於是我拿出手機翻看日曆可是我的手機只到1960年，再往前就沒有了。
不過以前上學的時候，在學有機化學的化學式命名時，老師曾經教過甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個字，那時候老師還說了句題外話，就是陰曆年份六十年一個大迴圈，知道這些應該是可以往前推算的。
1960年是庚子年，那麼上一個庚子年就是六十年前，那麼我太爺爺也就是1900年生人。
我的爺爺再加行大，多年前已經去世，不過記得爸爸說過爺爺如果還活著的話今年應該78歲了。
這麼一算，我太爺爺在30歲的時候才有了我爺爺，在那個年代，30歲才有孩子，絕對算得上晚育的標兵了。
下面接著寫到太爺爺家有屋有田，家底殷實，從小就被送去私塾讀書。
難怪太爺爺的楷書寫得這麼漂亮。
一直到太爺爺十歲的時候，連年戰亂，民不聊生，再加上清政府倒臺，不再有科舉，學私塾顯得就沒什麼必要了，於是家裡就讓太爺爺放棄了學業。
那年月裡袁世凱野心勃勃，全國到處軍閥割據，官兵已經跟強盜沒什麼分別了，到處都能看到燒殺搶掠。
老百姓死傷無數，路邊經常能夠看到死人，被殺的、餓死的、病死的。
我太爺爺家因為家底殷實，倒還算過得去。
不過當我太爺爺十三歲那年，天大旱，地裡顆粒無收，百姓都在到處逃荒。
所謂大災之年必有疫情，那年也鬧了場瘟疫，每個村子都沒能倖免。
我太爺爺也沒能躲過這場瘟疫。
那時候醫療水平有限，家裡仗著有錢，請了多位郎中，可是都沒能醫好我太爺爺的病。
拖了一月有餘，太爺爺終究沒能熬過去，在家中氣絕。
看到這裡我不由一驚，如果我太爺爺十三歲就死於瘟疫，那我是怎麼出來的？帶著好奇心我趕緊往下看，後面書中寫道，那年頭死人太多，誰家死了人都是那個席子一卷就在路邊草草埋了，有錢人家也不例外。
因為那年頭太亂，如果誰家給死人穿戴整齊，放上陪葬在下葬的話，不出三天肯定會被人盜墓。
把陪葬洗劫一空，就連衣服都拔下來換錢。
再加上那年頭的人都迷信，怕挖了墳會被野鬼纏身，索性就一不做二不休，將棺木點燃，讓死者來個灰飛煙滅。
所以太爺爺家人怕太爺爺死後還不得安寧，索性也用草蓆裹了，淺埋于山腳之下。
可誰知道那時候太爺爺並沒有死，只是病重陷入了假死狀態。
被埋三日之後竟有自己回生過來，加之下葬的時候並沒有用棺材深埋，太爺爺竟然自己翻開封土爬了出來。
太爺爺出來之後只覺得飢渴難忍，就來到井邊喝水。
搖了搖轆轆只覺得很重，低頭望去，只見井下一人面朝下的掛在井繩之上。
太爺爺趕緊將那人搖上來，可是發現那人已經死去多時了，身體已經涼透了。
那時候太爺爺雖然還是一個孩子，不過生活在那年月，到處都是死人，見得多了倒不覺得害怕。
仔細看看撈上來那人，很瘦，一身道士打扮，道袍很舊，顏色已經發白，還打了好幾處補丁，看來此人是個雲遊四方的道士。
太爺爺想了想，既然相見就是有緣，更何況還是個修真之人，應該讓他入土為安。
可是身邊沒有工具，不好挖坑，想到這太爺爺就想把此人葬到剛才那個自己爬出來的土坑裡。
太爺爺那時候畢竟還是個孩子，沒什麼力氣，只能拉住道服將那人拖著走。
眼看快要到那土坑了，太爺爺已經累得滿頭大汗了。
不過勝利就在眼前，太爺爺憋住一口氣用力一拉，“嘩啦”一聲，那人的道袍被太爺爺扯了一個大口子。
太爺爺感覺很對不住死者，趕緊上前幫他整理衣服。
蹲下身子仔細一看，這道人的袍子竟然還是雙層的。
在胸口的位置鼓鼓囊囊的好像還有什麼東西。
太爺爺把手伸進夾層裡，摸到一個油紙包，硬硬的。
飢腸轆轆的太爺爺還以為是乾糧，趕緊拿出來一看。
紙包方方正正的，用牛筋繩繫著。
解開牛筋繩，開啟紙包一看。
原來是本書，書皮上倉勁有力的寫著三個字《易髓經》。