這一覺馬和睡得格外的香甜。
鼻中嗅著車田千代的體香，做著美夢。
直到感到自己的鼻子。
有些癢。打了個噴嚏。
才醒過來。
看著笑嘻嘻的看著自己的車田千代。
馬和也笑了：多美的夢啊？
要是不醒過來就好了。
車田千代看著發呆的馬和：“馬和君，你怎麼還在發呆？
該起床了。”
馬和一晃腦袋。
才知道這不是夢。
夢囈般的說道：“不是夢。
嘿嘿，不是夢。”
車田千代一拉馬和：“起來吧。馬和君。”
馬和坐了起來。
看了看，扎西不在帳篷裡，已經出去了。
馬和和車田千代也爬出了帳篷。
外面風和日麗。
又是一個好天。
馬和伸了一個懶腰，看見扎西在島中心的那個大坑那邊。
也走了過去。
扎西站在坑邊。
向裡面看著。
馬和也向裡面看著。
那個石函還在。
蓋子還好好的蓋在上面。
奇怪的是。
昨晚看著平滑得石函蓋子上面，竟然多了一個手印。
一個很大的手印。
馬和指了石函說道：“怎麼又多了一個手印？”
扎西也搖了搖頭：“不知道啊。
這個手印很像是蓮花生大師的手印啊！”
馬和看了看扎西：“不會吧！
你見過蓮花生大師的手印？”
扎西點了點頭：“是啊。
蓮花生大師真在西藏很多帶地方立下自己的足跡和手印。”
馬和皺了皺眉頭：“可是為什麼蓮花生大師會留下這些足印和手印呢？
他到底是誰呢？”
扎西說道：“蓮花生大師他是西藏密宗‘寧瑪派’即俗稱‘紅教’的開山祖師。
是8世紀時的印度烏仗那也就是現在巴基斯坦境內地方的人，後出家為僧，他學的是印度佛教密宗‘因陀羅部底派’的傳承；
是當時佛教有名的密宗大師和降魔能手，以‘神通’、‘咒術’名聞一時。
那時候，他來到西藏。
西藏的苯教盛行。
為了推行佛教。
蓮花生大師在藏地建築寺廟。
在山南地區的桑耶地區修建桑耶寺。
可是那些山神。鬼怪。都來搗亂。
不斷地推到建成的寺牆。
於是蓮花生大師和西藏的山神，河神和鬼怪鬥法。
結果降伏了那些山神，河神和鬼怪。
之後開始在西藏宣揚佛法。
而且沒有打壓苯教，把苯教的教義和偶像都歸入到佛教當中。
把苯教的創派祖師辛繞美沃切也奉為菩薩。
令苯教最終歸附於佛教。
之後就再沒有佛，笨之爭。
終於成就了現在的密宗佛教。
後來桑耶寺最終建成，並延請12名印度‘有部’僧人，為吐蕃最早發心出家的七名青年，世稱‘七覺士’僧人授戒，從此吐蕃才有了本族人出家的‘僧團’。
當時的藏王赤松德贊又派人赴印度留學，並迎請印度高僧無垢友、佛密、靜藏、清淨獅子等入藏翻譯佛典，又請來法稱論師傳授‘密法灌頂’以及迦溼彌羅勝友、施戒等傳授‘戒法’。”
馬和點了點頭：“這麼說來。
蓮花生大師也算是有容乃大。
就好像是西藏的佛了。
所以他特別受到尊重。”
扎西點了點頭：“而蓮花生大師最厲害的就是‘神通’和‘咒術’。
可是他留下的伏魔咒並不全。
我們得到的是很重要的。
所以我很高興。
昨晚我一直興奮得睡不著。”
馬和笑了笑：“這樣看來。九世靈童第九世的轉世，就要來來修煉這個的。
所以他得到了蓮花生大師的伏藏。
得到了那伏魔咒。
可是那個伏藏是是所謂的‘識藏’他學會了那些咒語。
所以他留下了‘書藏’交給後來的人。”
扎西點了點頭：“嗯，這就對了。事情基本理順了。
就是這個樣子。”
這時候，車田千代走了過來。
看著兩個人說道：“吃點東西吧。”
說著遞給他們飲料和乾糧。
馬和，扎西，兩個人坐在地上邊吃邊聊。
馬和看著湖面，對於回到對岸，有點打怵。
車田千代看著馬和：“我們回去是不是還要下到水中？”
馬和被說中心事。
不好意思的笑了笑：“只要扎西大師扎的氣墊子扎得緊。
我們可能不用到水中的。
嘿嘿！”
車田千代卻說道：“沒事。要是下水。
我陪你。”
車田千代說的異常堅定，馬和的心中暖暖的。
對於真的要下水也沒那麼擔心了。
終於等到了午後兩點。
扎西也把氣墊子紮好了。
馬和不放心，又檢查了幾遍。
才把裝備放到了氣墊子上。
三個人也坐了上去。
扎西和馬和拿著慢慢的划著。
馬和的心中隨時都做著跳到水中的準備。
可是湖面卻出奇的平靜。
氣墊子好像一條小船，平穩地在湖面上航行著。
更加沒有什麼雲霧，可以清楚地看到對面湖岸。
可是馬和還是不敢掉以輕心。
車田千代卻很輕鬆：“來的時候，風雲際會。
可是回去的時候就風平浪靜。
也算是不錯了。”
扎西也是敢掉以輕心。
小心的划著：“是啊。希望誰也不用進到水中。”
就這樣，氣墊子終於緩緩地劃到了對岸。
終於上岸了，三個人都鬆了一口氣。
不管怎麼說，已經是大獲全勝了。
收拾好東西，三個人又坐在湖邊，現在看看拉昂錯卻沒有一點詭異的味道。
一派平靜的景象。
三個人的心中也是一片寧靜。
突然，一陣電話鈴聲打破了這片寧靜。
馬和拿起電話，看了看。
來電顯示是“李健”。