有言事者，謂宰執非其人，詔儒臣廷議可任宰相者。時阿合馬巧佞，欲乘隙取相位，大臣復助之，眾知其非，莫敢言。鶚奮然擲筆曰：“吾以衰老之年，無以報國，即欲舉任此人為相，吾不能插驢尾矣。”振袖而起，奸計為之中止。五年，乞致仕，詔有司歲給廩祿終其身，有大事則遣使就問之。十年，卒，年八十四，諡文康。
鶚性樂易，為文章不事雕飾，嘗曰：“學者當以窮理為先，分章析句，乃經生舉子之業，非為己之學也。”著《論語集義》一卷，《汝南遺事》二卷，詩文四十卷，曰《應物集》。無子，以婿周鐸子之綱承其祀。之綱官至翰林侍講學士。
○高鳴
高鳴，字雄飛，真定人，少以文學知名。河東元裕上書薦之，不報。諸王旭烈兀將徵西域，聞其賢，遣使者三輩召之，鳴乃起，為王陳西征二十餘策，王數稱善，即薦為彰德路總管。世祖即位，賜誥命金符，已而召為翰林學士，兼太常少卿。至元五年，立御史臺，以鳴為侍御史，風紀條章，多其裁定。尋立四道按察司，選任名士，鳴所荐居多，時論鹹稱其知人。天下初定，中書、樞密事多壅滯，言者請置督事官各二人，鳴曰：“官得人，自無滯政，臣職在奉憲，願舉察之，毋為員外接人也。”七年，議立三省，鳴上封事曰：“臣聞三省設自近古，其法由中書出政，移門下，議不合，則有駁正，或封還詔書；議合，則還移中書；中書移尚書，尚書乃下六部、郡國。方今天下大於古，而事益繁，取決一省，猶曰有壅，況三省乎！且多置官者，求免失政也，但使賢俊萃於一堂，連署參決，自免失政，豈必別官異坐，而後無失政乎！故曰政貴得人，不貴多官。不如一省便。”世祖深然之，議遂罷。川、陝盜起，省臣患之，請專戮其尤者以止盜，朝議將從之，鳴諫曰：“制令天下上死囚，必待論報，所以重用刑、惜民生也。今從其請，是開天下擅殺之路，害仁政甚大。”世祖曰“善”，令速止之。鳴每以敢言被上知，嘗入內，值大風雪，帝謂御史大夫塔察兒曰：“高學士年老，後有大政，就問可也。”賜太官酒肉慰勞之，其見敬禮如此。九年，遷吏禮部尚書。十一年，病卒，年六十六，有文集五十卷。
○李冶
李冶，字仁卿，真定欒城人。登金進士第，調高陵簿，未上，闢知鈞州事。歲壬辰，城潰，冶微服北渡，流落忻、崞間，聚書環堵，人所不堪，冶處之裕如也。世祖在潛邸，聞其賢，遣使召之，且曰：“素聞仁卿學優才贍，潛德不耀，久欲一見，其勿他辭。”既至，問河南居官者孰賢，對曰：“險夷一節，惟完顏仲德。”又問完顏合答及蒲瓦何如，對曰：“二人將略短少，任之不疑，此金所以亡也。”又問魏徵、曹彬何如，對曰：“徵忠言讜論，知無不言，以唐諍臣觀之，徵為第一。彬伐江南，未嘗妄殺一人，擬之方叔、召虎可也。漢之韓、彭、衛、霍，在所不論。”又問“今之臣有如魏徵者乎？”對曰：“今以側媚成風，欲求魏徵之賢，實難其人。”又問今之人材賢否，對曰：“天下未嘗乏材，求則得之，舍則失之，理勢然耳。今儒生有如魏璠、王鶚、李獻卿、蘭光庭、趙復、郝經、王博文輩，皆有用之材，又皆賢王所嘗聘問者，舉而用之，何所不可，但恐用之77nt/19181/不盡耳。然四海之廣，豈止此數子哉。王誠能旁求於外，將見集於明廷矣。”又問天下當何以治之，對曰：“夫治天下，難則難於登天，易則易於反掌。蓋有法度則治，控名責實則治，進君子退小人則治，如是而治天下，豈不易於反掌乎！無法度則亂，有名無實則亂，進小人退君子則亂，如是而治天下，豈不難於登天乎！且為治之道，不過立法度、正紀綱而已。紀綱者，上下相維持；法度者，賞罰示懲勸，今則大官小吏，下至編氓，皆自縱恣，以私害公，是無法度也。有功者未必得賞，有罪者未必被罰，甚則有功者或反受辱，有罪者或反獲寵，是無法度也。法度廢，紀綱壞，天下不變亂，已為幸矣。”又問昨地震何如，對曰：“天裂為陽不足，地震為陰有餘。夫地道，陰也，陰太盛，則變常。今之地震，或奸邪在側，或女謁盛行，或讒慝交至，或刑罰失中，或征伐驟舉，五者必有一於此矣。夫天之愛君，如愛其子，故示此為警之耳。苟能辨奸邪，去女謁，屏讒慝，省刑罰，慎征討，上當天心，下協人意，則可轉咎為休矣。”世祖嘉納之。
冶晚家元氏，買田封龍山下，學徒益眾。及世祖即位，復聘之，欲處以清要，冶以老病，懇求還山。至元二年，再以學士召，就職期月，復以老病辭去，卒於家，年八十八。所著有《敬齋文集》四十卷，《壁書藂削》十二卷，《泛說》四十卷，《古今黈》四十卷，《測圓海鏡》十二卷，《益古衍段》三十卷。
○李昶
李昶，字士都，東平須城人。父世弼，從外家受孫明覆《春秋》，得其宗旨。金貞祐初，三赴廷試，不第，推恩授彭城簿，志壹鬱不樂，遂復求試。一夕，夢在李彥榜下及第，閱計偕之士，無之，時昶年十六，已能為程文，乃更其名曰彥。興定二年，父子廷試，昶果以《春秋》中第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒貶各異，時人以比向、歆，而世弼遂不復任，晚乃授東平教授以卒。昶穎悟過人，讀書如夙習，無故不出戶外，鄰里罕識其面。初從父入科場，儕輩少之，譏議紛紜，監試者遠其次舍，伺察甚嚴。昶肆筆數千言，比午，已脫稿。釋褐，授徵事郎、孟州溫縣丞。正大改元，超授儒林郎、賜緋魚袋、鄭州河陰簿。三年，召試尚書省掾，再調漕運提舉。
國兵下河南，奉親還鄉里。行臺嚴實，闢授都事，改行軍萬戶府知事。實卒，子忠濟嗣，升昶為經歷。居數歲，忠濟怠於政事，貪佞抵隙而進。昶言於忠濟曰：“比年內外裘馬相尚，飲宴無度，庫藏空虛，百姓匱乏，若猶循習故常，恐或生變。惟閣下接納正士，黜遠小人，去浮華，敦樸素，損騎從，省宴遊，雖不能救已然之失，尚可以弭未然之禍。”時朝廷裁抑諸侯，法制寢密，忠濟縱侈自若。昶以親老求解，不許。俄以父憂去官，杜門教授，一時名士，若李謙、馬紹、吳衍輩，皆出其門。
歲己未，世祖伐宋，次濮州，聞昶名，召見，問治國用兵之要。昶上疏，論治國，則以用賢、立法、賞罰、君道、務本、清源為對；論用兵，則以伐罪、救民、不嗜殺為對。世祖嘉納之。明年，世祖即位，召至開平，訪以國事，昶知無不言，眷遇益隆。時徵需煩重，行中書省科徵稅賦，雖逋戶不貸，昶移書時相，其略曰：“百姓困於弊政久矣，聖上龍飛，首頒明詔，天下之人，如獲更生，拭目傾耳，以徯太平。半年之間，人漸失望，良以渴仰之心太切，興除之政未孚故也。側聞欲據丁巳戶籍，科徵租稅，比之見戶，或加多十六七。止驗見戶，應輸猶恐不逮，復令包補逃故，必至艱難。苟不以撫字安集為心，惟事供億，則諸人皆能之，豈聖上擢賢更化之意哉？”於是省府為蠲逋戶之賦。中統二年春，內難平，昶上表賀，因進諷諫曰：“患難所以存儆戒，禍亂將以開聖明，伏願日新其德，雖休勿休，戰勝不矜，功成不有，和輯宗親，撫綏將士，增修庶政，選用百官，儉以足用，寬以養民，安不忘危，治不忘亂，恆以北征宵旰之勤，永為南面逸豫之戒。”世祖稱善久之。世祖嘗燕處，望見昶，輒斂容曰：“李秀才至矣。”其見敬禮如此。
會嚴忠濟罷，以其弟忠範代之，忠範表請昶師事之，特授翰林侍講學士，行東平路總管軍民同議官。昶條十二事，剗除宿弊。至元元年，遷轉之制行，減並路、府、州、縣官員，於是謝事家居。五年，起為吏禮部尚書，品格條式、選舉禮文之事，多所裁定。凡議大政，宰相延置上座，傾聽其說。六年，奸臣阿合馬議升制國用使司為尚書省，昶請老以歸。七年，詔授南京路總管兼府尹，不赴。八年，授山東東西道提刑按察使，務持大體，不事苛細，未幾致仕。二十二年，昶年已八十三，復遣使徵之，以老疾辭，賜田千畝。二十六年卒，年八十有七。
昶嘗集《春秋》諸家之說折中之，曰《春秋左氏遺意》二十卷；早年讀《語》、《孟》，見先儒之失，考訂成編，及得硃氏、張氏解，往往吻合，其書遂不復出。獨取《孟子》舊說新說矛盾者，參考歸一，附以己見，為《孟子權衡遺說》五卷。