第一七八章 程式之魂
吳為寫來寫去，忽然想，什麼是程式，是什麼使程式變得突然如此重要，是網際網路，還是世道人心滄桑變幻。編制好的程式為什麼還需要不斷地改版升級，駭客為什麼攻擊程式使它癱瘓，損害了誰的利益成為駭客攻擊的目標，或是何人出於好奇心不小心當了駭客。編制精神活動程式與上帝設計好的程式、佛陀悟出的程式又有什麼區別。編制好的程式，別人會不會接受能不能相容，裝上去是否短路犯卡宕機，依然有無數的疑問。
每個人上下班行走路線吃飯睡覺娛樂成為套路習慣就是程式，遵循程式能幫助人們生活順利節省成本降低風險。每到一個新的地方旅遊出差投親訪友開始覺得一切都亂了套，亂就是沒有形成程式。超市裡那麼多東西，吃穿用沒有任何一個人會逐個去嘗試購買消費，而是根據需要口味習慣按照頭腦裡編制好的程式去選擇。許許多多東西熟悉下來形成了習慣，這個習慣就是程式，程式一旦形成會控制指導著以後的選擇。親情友情事情那幾樣一一拉開形成親友圈、生活圈、事業圈。連看不見的觀念也透過習慣支配著人這樣想而不是那樣想，成體系成建制地固定下來。人其實就生活在一個充滿了程式的世界中。
科幻作品描述了用程式控制調節人類精神生活的景象，把電腦與人腦用一種特殊裝置連線起來，然後在電腦上隨意操作就可以調節人的精神活動了。難怪人們迷戀於網路遊戲之中，在網路上就可以輕而易舉獲得的各種感受，在遊戲中獲得的感受與現實擁有年薪豪宅擁抱美女感受的區別正在淡化，由此產生了用計算機能不能替代人類相應活動的課題。於是，吳為設想，是否可以用網路戰取代現實血腥殘酷的戰爭，按照網路戰的規則，戰敗國也需要向戰勝者支付鉅額賠款。人本身一旦被計算機同化了。實現了人機一體化，人還是人嗎，實現了與計算機一體化的人與沒有同計算機連線的人，有什麼區別。他們之間是敵對的還是友善的。是嫉妒還是羨慕，是不是也會攀比。
吳為總結道，寫小說就是程式設計序，這個程式很複雜，是個網路，類似海綿體，表面看起來，不透明不透氣，內部卻有細密如織的網狀結構。高明的程式設計手，穿針引線。草蛇灰線，伏線千里，曲曲折折，
佈設暗道機關，內藏千變萬化機巧。拙劣的寫手卻如同盛產垃圾。
網有網綱，綱舉目張，小說定名立意主題就是綱，抓住了這個綱，剩下的就是按部就班程式設計，一直寫下去就是了。題材千頭萬緒如同亂麻處理不好也會宕機，打不開理不順扒拉不開。成了死結。程式設計時也要條分縷析，是高超的藝術。人物是點，故事是線，把點線結合起來是情節，編織情節的關鍵是佈設懸念。一部小說一般安排眾多人物自然有許多線索情節，看似千頭萬緒。內裡細密如織。寫小說為什麼最忌平鋪直敘，沒有情節懸念，讀起來讓人疲勞。
網不是平面的又不是簡單的立體的，而是網路。網路張力的強弱，網路的長度寬度厚度。要看故事核的動能，也就是人物底蘊的豐寡薄厚深淺，能產生裂變還是聚變，裂變是由一個故事衍生出一系列故事，聚變則是把許多人物故事聚合成一個整體，爆發出驚天動地的能量。
吳為又想到，人生充滿了變幻玄機，幸運時常說來就來、不幸往往不期而遇，人如同漂浮在汪洋大海里的一葉扁舟，難尋安穩的處所，他幸得祖師點化，如同為自己安裝上了人生導航儀，在茫茫人世才不致迷失方向。
吳為經常思考創作的活力，究竟來源於何處。回答自然是源於生活。進一步還要看現實生活本身是否蘊涵了豐富的價值，若無智慧頭腦、高雅的審美觀念、悲憫的情懷、熔化一切的火熱**，還不能啟用那些沉睡的原始存在。即便擁有這一切，也許還不足以承擔創作的使命，還需要有一種好奇和神祕的感應才能喚醒和激發沉睡、懶惰的自我。如果夢中擁有這些創作的元素，夢也同樣會毫不遜色地承擔起思考和創作的使命。
一天深夜，吳為進入奇特的夢境之中，糾纏於一種難以言說的情感結構中，是一種既非常美好又有相互排斥衝突的力量，力求化解與解脫。突然，有一種極強的智慧聲音出現，對現實的矛盾結構進行了闡釋。現實的矛盾狀態，是一種非常複雜、很難描述的那種狀態，是一團陷入龐雜難以理清頭緒的那種狀態。就在那種狀態中，有一種極為美好的姻緣出現了，開始形成一種新的程式，然而，夢境並沒有按照成就姻緣的線索發展下去，美好姻緣結合是幸福美滿的，但預料結局卻是痛苦的，於是美好姻緣便被這種清醒、明智的果斷終止了。用瞬間被打斷了的痛苦代替了可能伴隨的長久痛苦。一種新的、超現實的結構誕生了，顯現出來了。可它又是那樣模糊、那樣混沌、那樣挾裹著大量現實中的瑕疵。但它一經結合便有了一種淨化提升的力量。一種嶄新的程式就這樣誕生了，伴隨而來的是極度的喜悅，是那種擁有極度美好東西才能夠體驗到的喜悅。
嶄新的程式，能夠給人帶來如此清新、清晰、美好的感受。但現實的混沌狀態昇華提升的過程是痛苦的。痛苦，有良性也有惡性。可治療的便是良性，不可治療危及有機體生命的為惡性。意識到的痛苦，是清醒、警惕的象徵，它可以啟發提醒人們提出高水平的治療方案。治療的過程需要有毒性要素的介入，那是為了以毒攻毒，是為了克服剋制機體內的毒素，良性因子便會自然、健康地生長傳播壯大。
原來，創作的源泉，原始的推動，是那種極強烈的美感。這樣的描述，會令人感到晦澀。晦澀是由於難以言說。語言很難表達思想深處的東西。人與人之間產生形成的那種美妙至極的感受體驗，藉助於語言表達是非常有限的。那種美妙的感受力也許只有藉助於巧妙的傳遞感應，也自然需要一種非常深刻又非常機敏巧妙的理解力。擁有這種對美感的感受力、理解力本身即是人生的莫大幸運。培育、強化、提升這種感受力和理解力，需要征服和超越充滿瑕疵、缺陷而又包裹著極美好因子的現實結構，這種征服和超越，需要清醒、理智、勇敢甚至悲壯感。
吳為繼續總結道，我透過樂業教育巡講，使我對樂業的要旨有一個逐步提煉的過程，腦海中對樂業的認識也漸漸清晰起來，經過淨化洗刷自己的精神世界，反而對人世間低劣粗俗醜惡的現象格外感到厭惡、反應更加強烈、排斥感也更強，對於既含有美好又含有醜陋的現象，反映到自己內心世界，如同冷熱相激經受淬火一樣，加深加劇了內心的緊張對峙衝突，自己變得脆弱了，有些弱不禁風，對外界逆耳聲音異常**了。尤其是對現實工作中存在的苦業厭業惡業現象生成不容相斥的心理，力圖把這樣的現實帶入到樂業的完美狀態、完美境界，容不得一點瑕疵。形成這種精神矛盾，說明樂業至上還不是至上境界，這種思想結構還存在著缺陷。至少應該有一種新的寬容、包容，是建立在樂業至上基礎上的包容、寬容。對樂業至上要進一步發展和揚棄。由此進一步感悟人間事物事情大多就是善惡混雜、美醜共處、良莠相伴、草苗共生，甚至存在越親反而越加排斥、不親反而更容易包容的現象，即所謂“親則易斥、疏則易容”的效應，人生也就需要在相容寬容之中格外有理解尊重，格外需要增強忍耐力，練就機敏的隔離、迴避、緩衝之術，有超強的自我淨化洗刷之功和助人淨化洗刷之心。惟有在寬容、包容的前提下，才有尋求共同超越現實的可能。
歷史好象是開了一個大玩笑，因為螺旋式上升，把原來對峙的東西重新融合到一起。是荒謬，還是悖論，都不是，只能是人類心性和智慧的進化，超越了歷史，也超越了人類的自身。本來把階級仇恨當作培育階級解放的強大動力，現在又遇到了貧富分化，仇富的情結又復生了。幸虧思想開禁，相容了貧富，謀求建立和諧社會，體現了與時俱進的睿智，熔化了橫亙在貧富之間的歷史冰河、填平了歷史掘成的巨壑。過去講，一部歷史，就是階級鬥爭的歷史。崇尚和欣賞的革命，是窮人的革命。要改變窮人的命運，似乎只有革富人的命。這種以窮為本的革命觀，使窮人因革命而成富人，再度成為仇恨物件，也就是再度成為革命物件。難以避免的對峙，經過人為的渲染，一次次走向激化。中國歷史上無數次農民起義，實際上就陷入這樣一種低水平迴圈之中，使這種迴圈成為一種旋轉的怪圈，散發出一種魔力。幸虧時下開明，以前所未有的開明和寬容，超越了這一歷史大旋渦的吸引力，是歷史的幸運，是民族的幸運，是人類的幸運。