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誤入洪荒-----第七十六章 四教道統


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第七十六章 四教道統

(今天第二更!)

三清在首陽山上幾級商議,最後也沒個結果,只能日後再計較,現在只能一心提升道行,傳下道統,不過,他們在商議中決定,事情真來臨的話,他們只能以祕法合體召也盤古,到時他們不信不能對付混沌魔神怨念。

本來他們還想前往一觀那混沌魔神怨念孕育之物,最後還是否決了。

他們怕提前將此物驚醒,最嚴重的是,那裡天道不存,在那裡爭鬥用不了天道之力,只能靠自身法力,這樣一來,實力是大受影響。

元始一回崑崙山,立即有童子進來道,“老爺,山下有一道人求見,說是要入我闡教拜入老爺門下。”

掐指一算,元始皺了下眉頭,想了想便道,“讓那道人進來。”

“是,老爺。”童子連忙稽首應道,然後出去到山腳下,只見是一個枯瘦,長得是瘦黃,身穿一件普通道袍的老者。

“我家老爺讓你進去。”童子對道人道。

“有勞了。”道人稽首了一下,然後隨著童子進山,原來這道人,也是當初紫宵宮中三千客中的一位,稱為燃燈。

見到元始,燃燈稽首道,“見過元始聖人。”

卻是燃燈與元始同為紫宵宮之客,此時見面也只是打了個稽首,然元始也不在意,只是點了點頭,問道,“道友到我崑崙山所為何事?”

“願拜入聖人大教。”燃燈應道。

燃燈本是一棺化形而出,當初有緣到紫宵宮中,然當時只是大羅金仙初期的道行修為,現在又過了一量劫,也只是大羅金仙后期的修為,元始略為看不上眼。

只是又同為紫宵聽道,也不好直接駁了人家麵皮,想了想,“道友可入我闡教,卻做不得我弟子,閒時可前來聽道,它時也可隨道友來去。”

燃燈想了想,連忙稽首:“謝過聖人,如何吾卻是入闡教,為闡教門下燃燈。”

“善。”元始點了點頭,然後對旁邊的童子道,“前去將教中弟子召來,吾於三天后開講大道。”

燃燈見了也沒有離開,而是在原地尋了一蒲團坐下。

原來,自明白量劫的厲害後,燃燈一直心中不安,時刻都緊緊躲在洞府之上靜修,不敢現身洪荒。

這般閉門,便是有機緣也不可能從天而降,是以燃燈除了在紫宵宮中分寶時得了兩件靈寶外,再無一物。

一件是一缽,一件是玉牌,加上手中還有伴著他化形的靈柩燈,也就三件先天靈寶,可一直沒有斬屍。

後在巫妖大劫過後,他明白了,若是天天躲著,機緣不可能自動落到頭上,於是便有心現身洪荒,然而又怕量劫一來,沒法自保,便想到拜入那個聖人門下,幾經思量最後決定拜倒元始門下。

這才有了燃燈這一行。

再說,元始收的弟子便有十二位,分別是廣成子,赤**,懼留孫,太乙,廣法,普賢,慈航,玉鼎,道行,清虛,黃龍,靈寶大法師。

現在,他們才修行不久,也就天仙道行法力,是以元始不時給他們開講大道。

通天,也收了不少資質不錯的弟子,如三宵,趙公明,還有龜靈聖母等,可能是因為易清的要求,只可傳道統,不可干涉人族發展,又或者易清為人祖,不喜妖族,居然也收了幾位人族做弟子。

平時到人族傳道統,都是這幾人,分別是怡,蕪,清。也沒有後世的萬仙來朝之說,可相對其它教,弟子也是最多的一教了。

如今人族只是初步教化,還沒有姓一說法,只以一字為名,然而人族數量多,又那會有這麼多字,是以不時有相同之名的大有人在。

太上更只有一弟子,玄都。

易清對於四教的情況還是有些瞭解,可就是不明白,明明洪荒到如今有很多事都已改變,然而又有不少事似乎沒改變。

為此,易清不斷掐算。

最後,他明白了,無論怎麼變,有時和自己有緣的人還是有緣,比如太上,玄都有緣做太上弟子,名還是太上給賜下的,否則還是一字之名。

與通天有緣的弟子,也沒有變到那裡去,只是因為人族中有他在,通天為了傳下道統,怕弟子中都為妖族,易清不喜,是以也不敢大量招收。

這才是那一絲改變。

至於元始,因本身也不喜妖族,收弟子還看資質,看出身,是以與元始有緣的弟子,也沒甚改變。

隨著眾聖開講大道,有時還不避眾生,畢竟他們也要教化,是以有緣聽道的生靈也大有在,使得原本平靜的洪荒也開始慢慢恢復了熱鬧,那就是前往聖人講道之地聽道。

聖人講道,並非只對弟子講,除非是自己的道統所在,否則是不避眾生的。

特別是通天,開講大道,幾乎直傳遍海域,有時還傳到易清的島上。為此,也有不少生靈自認是截教弟子。

可惜,因為種種原因,通天並沒有認下,就是記名弟子也沒收下多少,也就收下了與他真正有緣的一千多弟子。

這些都不重要,易清看重的是,一直注意著的河圖洛書,居然在沉下洪荒大地後,還是朝人族遁去,一看不知道人族應有八卦出,只是為誰悟得而現世,易清也不甚明瞭。

西方教派出的兩名親傳弟子前往人教傳道,不過因為易清的種種要求,一些騙人的教義沒有敢傳下。

更不敢以法**人族加入西方教,就算如此,也有不少人信俸西方教,對此西方教的兩位教主也很滿意了。

人族大興,能傳教人族,相對西方的貧瘠,眼下還是比較滿意的。

對人族的發展,無論是那一教,只傳下道統,並不會干涉到發展,若說有,也只是一些教主中的影響。

可惜,人族的發展,一直在人族高層之上,同時人族只要經過修煉,不時會得到一些傳承,使得對各教的教義並不會受太大影響。

裔還是繼續為人族發展盡心盡力,對於各教的傳道,並沒有多大的反感。

太上此刻也明白了過來,似他的無為之道,若真用來教化人族並不恰當,於是再沒有理會人族如何發展,只一心給玄教講道,然後讓玄教到人族中不時傳下太上之道。

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