封神榜裡，十天君的實力常惹爭議，有人將十天君的實力誇大，說是比崑崙十二金仙還高，有的將他們實力無限縮小，說是比哪吒那一代弟子都有不如，其實這兩種說法都有偏頗，如果是他們比十二仙高，那還擺什麼陣法，直接殺過去就完了唄，如果他們比哪吒、楊戩等人還有不如，那也不用等燃燈和十二金仙來，姜子牙直接就能領人破陣了。
十天君出場篇幅跨度不小，給的鏡頭卻不多，要看他們的實力，還得從他們的陣法上面分析。
先說天絕陣，破陣的是文殊廣法天尊，也就是後來的文殊菩薩，我書裡傅時樂的師父：
兩人在陣門口大戰，“未及數合，秦完敗走進陣。”
秦完入陣，天尊初時也“遲疑”，“不敢擅入”。
進陣之後，“天尊把手往下一指，平地有兩朵白蓮現出，天尊足踏二蓮，飄飄而進。”然後又“把口一張，有斗大一個金蓮噴出；左手五指有五道白光，垂地倒往上卷，白頭頂上有一朵蓮花，花上有五盞金燈引路。”隨後又“頂上也有慶雲升起，五色毫光，內有瓔珞垂珠，掛牆下來；手託七寶金蓮，現了化身。”
之後秦天君發動陣法，奈何不了文殊廣法天尊，被人家用遁龍樁遁住斬殺。
此一局，文殊廣法天尊僅憑藉法身玄功就擋住了天絕陣的威勢，完勝秦天君，不愧是文殊菩薩。
第二個是地裂陣，破陣的是懼留孫，也是日後的西方佛陀，果位比三位菩薩還高，且看他的戰績：
初時也“不敢輕進”。
進陣之後，“見勢不好，先把天門開了，現出慶雲，保護其身。”然後他不像先前文殊廣法天尊那樣氣定神閒，任憑人家攻打一陣，而是立即取出捆仙繩，命黃巾力士將趙江拿了。
懼留孫無論在什麼情況下都是一個頗為謹慎的人，從他屢次偷襲拿住蓬萊一氣仙餘元就可看出，見好就收，從不裝逼，乾淨利落快！
此一局，懼留孫表現不如文殊廣法天尊那樣氣定神閒，實力應該稍次，而趙江與秦完功力看不出高低，姑且算作伯仲之間。
第三個是風吼陣，破陣的是慈航道人，也是日後的觀世音菩薩：
風吼陣極為厲害，燃燈和崑崙十二仙誰也不能憑藉著自身功力或者寶物安然破陣，只有去借定風珠，可見這陣法比其他陣法上升了一個檔次。
借來定風珠之後，慈航道人拿著寶珠，初時“亦不敢擅入裡面”聽到後面鐘聲“頻響”，乃“徐徐而入”。
之後有定風珠定住風陣，慈航道人輕取董全。
此一局，雖然董天君被人家輕易拿下，但風吼陣畢竟比其他陣法厲害，所以董天君實力應在前面兩位之上。
第四個是寒冰陣，破陣的是普賢真人，就是日後的普賢菩薩，我書裡趙修成的師父：
二人先在陣門口打，結果“二人戰有叄五合，袁角便敗入陣中去了。”繼秦天君之後，又一個“敗”走的。
再看普賢真人，竟然毫不像先前幾人那樣猶猶豫豫，直接“隨即走進陣來”。
在陣中，“普賢真人用指上放一道白光如線，長出一道慶雲，高有數丈，上有八角，角上乃是金燈瓔珞垂珠，護持頂上；其冰見金燈自然消化，毫不能傷。”
用了一個時辰，袁角也沒能奈何普賢真人，抽身欲走，就被人家用吳鉤劍斬了，又是一個完勝！
這一戰，比先前文殊斬秦完還要完美，普賢真人憑藉自己的法身神通，完全不把袁角當回事，先讓他催動陣法打了一個時辰，然後才輕描淡寫地一舉將之斬殺，其道行遠超袁角！
第五局是金光陣，破陣的是廣成子，這位金仙最早出現在《莊子》裡邊，說是皇帝去求道與他，又是崑崙十二仙之首，且看他戰績如何：
金光聖母入陣之後，廣成子沒有遲疑，直接進入。
金光聖母發雷震動，寶鏡金光落下，廣成子“忙將八卦仙衣開啟，連頭裹定，不見其身。”先一印將鏡子打碎，不等對方拿兩面鏡子反擊，便又是一印砸去。
這位廣成子道兄，將衣服打開了，連腦袋都裹在裡面，全身不敢lou出一點，而且殺人之時，擁有番天印這般強悍寶物也是連砸了兩下，比之前面幾位菩薩全憑功力抵擋簡直不可同日而語。
雖然最後用番天印砸死了金光聖母，但廣成子畢竟是用了一件寶物承受陣法威力，論其道行，未必勝得了金光聖母。
第六局是化血陣，破陣的是太乙真人：
別人在陣門外或是遲疑，或是猶豫，唯有太乙真人大笑著說：“吾進此陣如人無人之境耳。”
緊接著太乙真人“至陣門下一指，地生兩朵青蓮，真人腳踏蓮花，騰騰而入。真人用左手一指，指上放出五道白光，高有一二丈，頂上現有一朵慶雲，旋在空中，護於頂上。”
孫天君連續把黑沙潑下來，無用之後，立即腳底抹油就要逃走，被太乙真人用九龍神火罩燒死。
太乙真人憑藉自身法力，輕鬆抗住化血陣的威勢，然後斬殺敵人。整個過程乾淨利落快，深得“穩”“準”“狠”三字真傳，論其在破陣速度，唯有拿了定風珠的慈航道人可與之媲美，論其氣定神閒，也只有普賢真人可與之並論，孫良遇上他也算倒黴！
第七局是烈火陣，破陣者是陸壓。
陸壓不是崑崙十二仙之一，本文主要拿十二金仙與十天君相比，所以不多累贅。
陸壓是離火之精，在火裡燒了兩個時辰，最後用斬仙飛刀將白禮殺死。
第八局是落魂陣，破陣者是赤**：
赤**破陣時已經是第三次入陣，知道厲害，先“將頂上慶雲一朵現出，先護其身，又將八卦紫綬仙衣，披在身上；光華顯耀，使黑沙不沾其身，自然安妥。”
這赤**比廣成子稍微強點，他是在腦袋頂上弄出一朵雲彩，不像廣成子那樣“連頭裹定”。而有意思的是姚賓竟然不怕他，還要下臺來再打一場，結果遭了陰陽鏡的暗算，死於臺下。
但從此處看，二人道行高低還不太分明，再看前面一段奪姜子牙魂魄：
赤**一入落魂陣時，在天上看出險惡，先“用手一指，足下先現兩朵白蓮花，為護身根本；遂將麻鞋踏定蓮花，輕輕起在空中”。又是一小心謹慎的主，仗著白蓮護身落下來搶草人。
下面姚賓看見，“忙將一把黑砂，望上一灑；赤**慌忙疾走，只因走得快，把足下二朵蓮花，落在陣中，赤**幾乎失陷落魂陣中，急忙借遁進了西岐。”
第一次入陣，以赤**狼狽逃回，並且失落兩朵護足白蓮告終。
而後，赤**二入落魂陣，這次他去八景宮，找老子借了太極圖。
他先“將老君太極圖打散抖開，此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地水火風，包羅永珍之寶；化了一座金橋，五色毫光，照耀山河大地，護持著赤**，往下一擲，一手正抓住草人，望空就走。”
姚天君看見，大喝一聲，“忙將一斗黑砂，望上一潑；赤**叫一聲不好，把左手一放，將太極圖落在腰裡，被姚天君所得。”
赤**非但丟了太極圖，逃走之後，兀自驚魂未定，“雖是把草人抓出陣來，反把太極圖失了；嚇得魂不附體，面如金紙，喘息不定，在土遁內幾乎失利。”
不怪乎他與廣成子、黃龍真人被廣大讀者評為書中最著名的“鬱悶三人組”，還真是很有道理。
赤**只能頭現白雲，腳生蓮花，其餘什麼瓔珞垂掛、金燈引路、手持白光的神通都沒有，只能用寶衣護體，無怪乎姚賓不怕他，陣法不能得利之後還要下臺再戰，赤**能夠用陰陽鏡殺了他還真是僥倖！
此一戰，可看出赤**功力與廣成子彷彿，雖然頭頂上的慶雲擋住了黑沙，但腳下白蓮擋不住，拿著太極圖搶草人都嚇得法寶丟失屁滾尿流……不過我估計，他頭頂上的慶雲也擋不住金光聖母寶鏡發出來的金光。而由此可看出，姚賓和金光聖母又比其他天君略勝一籌。
第九局是紅水陣，破陣者是清虛道德真君：
又一重量級人物出手，廣成子、赤**用滿洞珍寶才包裝出了殷郊、殷洪這麼兩個牛人，而清虛道德真君一個人就打造了楊任、黃天化兩個高手，五火七禽扇和攢心釘的威力也不比其他金仙鎮洞之寶差，最神奇的是，兩顆藥丸就讓瞎了眼睛的楊任變成了透視眼，這可是許多神仙修煉多年都沒有的本事。
閒言少敘，單說清虛道德真君入陣，“道德真君只腳踏在蓮花瓣上，任憑紅水上下翻騰，道德真君只是不理。王天君又拿一葫蘆打來，真君頂上現出慶雲遮蓋，上面無水粘身，下面紅水不能粘其步履，如一葉蓮舟相似。”
如此過了一個時辰，王天君要跑，被他一扇子燒成了飛灰。
清虛道德真君破陣的氣度比前邊幾位更加揮灑，就用一雲、一蓮瓣就輕鬆抵住了大陣的威勢，在紅水血海之中旅遊衝浪，並且任其攻擊了一個時辰，隨後輕輕一揮扇子，就此解決戰鬥，其道行只能用深不可測來形容！
第十局是紅沙陣，破陣者是武王跟南極仙翁。
當時的原話是燃燈道人說的“此紅沙陣是一大惡障、必須要一福人，方保無虞。若無福人去破此陣，必有大損。”
又是一個單憑神通法寶不能抵擋的惡陣，但是從燃燈嘴裡說出來，不如風吼陣那麼邪乎，但也需要武王親自出馬，以武王之福壓制陣內惡煞，最後由南極仙翁出手，將張天君殺死。
其中有一個細節，那就是哪吒和雷震子保著武王一同進陣，這兩人都是同輩們人之中數一數二的人物，最後都是肉身成聖，且看他們在紅沙陣內的表現，武王陷入紅沙之後，“哪吒踏住風火輪升在空中，張紹又發叄片紅沙打將下來，也把哪吒連人打下坑內”緊跟著“雷震子見事不好，欲起風雷翅，又被紅沙數片打翻下坑”，張天君輕描淡寫就把兩人給收拾了！
當然，十天君佔據了陣法的威力，而十二金仙勝在法寶厲害，雙方優勢差不多。不過話還得說回來，陣法因為提前佈置，佔得優勢要大一些。但是話還得說回去，十天君中除了天絕陣、地裂陣等依仗陣法多一些，其他的諸如姚賓的黑沙、張紹的紅沙、王奕的紅水都是事先煉好的，看起來跟陣法沒有多大關係，而封神演義裡面，陣法的作用主要是成“勢”，並不像現在小說裡面那樣能夠吸收什麼天地靈氣，擴大主人攻擊力云云，就算是雲霄娘娘不立黃河陣，隨便找個地方放混元金斗照樣拿下崑崙十二仙。
至於近年來很流行的燃燈找人“祭陣”說，最開始看到這個說法是在日本漫畫封神榜的評論裡，俺深不以為然，一個陣法，如果殺一個人就減少了一定的威力，那這個陣法也夠**的，赤**先前進陣萬分狼狽，後來進陣輕輕鬆鬆，照這個減弱速度，姜子牙只要組織一個敢死隊，根本不用什麼仙人，自己一條打神鞭就能破了十絕陣！
終上所述，十天君排名應該是董全第一，張紹、姚賓、金光聖母差不多並列第二，直接用法寶攻擊的王奕、孫良排在第三階層，kao陣法威力的秦完、趙江、袁角、白禮四人墊底。
論其道行，這裡指不演算法寶因素在內，整體看來弱於崑崙十二仙中的強者，但又比諸如黃龍真人、道行天尊這樣的要強，大部分與廣成子、赤**等相差不多。