酣鬥中，天下第七揮舞鋼叉，又將無我的木杆截去一段，無我雖將鋼叉震得飛了出去，手中原本丈二長的木杆只剩下不及一尺的一段短木，用做匕首也短，少林寺諸般絕技中並無以此為兵器的功夫，無我遍其所學也找不到可以與之相配合的武功，不禁為之一呆。
天下第七便藉此一瞬，拔出身後之人腰間長劍，抵在無我咽喉間。
無我出身綠林，後為朝庭招安，累功做到了將軍職位，中年時得虛空上人點化，得悟佛法，出家做了僧人。他武功天份極高，加之臨敵經驗豐富，再經名師指點，積累十年下來，單以對敵較技的搏擊之術而論，已是少林寺第一人，這才做了少林寺精研本派武學的達摩堂首座。
無我半生無敵，未想到今日在天下英雄面前大佔上風之時，突然為敵所制，眼見森寒的青鋒抵在頸上，心中說不出的羞辱難當，一時之間只覺萬念俱灰，提起手掌向自己天靈蓋上拍下。
天下第七狼狽躲閃之際，借無我愕然疏神之機，出手將之制住，實在是不勝之喜。他雖不願無我身死以至招惹麻煩，卻也萬萬想不到無我如此剛烈，竟會自尋短見，一時之間也想不起出手去阻攔。
眼見無我左掌就要擊在自己的天靈蓋上，突然間灰影一閃，一條袖子拂過無我頭前，“撲”的一聲，掌擊在袖子上。
無我既然一心尋死，全身勁力都集中在那一掌之上，掌力何等渾厚，那袖子立即化做碎片飛舞而去，而無我掌力由此抵消，擊在頭上已毫無力道。
圍觀眾人見無我自拍天靈蓋，都是驚呼失聲，聲音未等出口，又見無我身邊多了一個死眉死眼的老和尚，揮袖隔開無我的手掌，這聲音只拖口一半又斷下了，臉上神色卻是更現驚異。
老和尚雙手合什，滿臉茫惘地道：“無我師弟，方才這位施主出劍抵在你的咽喉上，當時他倉促拔劍，劍意未及其端，你大可以運轉‘須彌神功’，將喉節收縮半寸，再以‘曇花一現’的身法錯開，就可以反擊了。或是拼得皮開受傷，施展‘金剛不壞禪功’硬撞他劍端，也可保持個不勝不敗的局面。如此運用大力金剛掌拍向自己的天靈蓋，這等折解之法，師兄魯莽，參祥不得，還請師弟不吝賜教。”
無我只是一時的想不開才自尋短見，被這老僧出手攔下，由生到死，由死到生這麼一回，也就打消了死念，心情憤懣卻是不減，沒好氣地道：“我想試一下能不能打碎自己的頭，關你何事。”
老和尚甚為驚訝，隨即又恍然道：“善哉，原來師弟想要驗證‘大力金剛掌’的威力，又是慈悲為懷，不忍殺生才以自己頭腦來做試驗，此等‘我不入地獄誰入地獄’的菩薩心腸，師兄甚為佩服。師弟方才這一掌所蓄力道師兄要九層內力還接得下，便是鐵頭也拍扁了，師弟大可不必驗證了。”
眾人見這老和尚一本正經地胡說八道，都笑出聲來，當聽到這老和尚以九層力按下無我傾力一擊，才感到驚訝。天下第七更是心驚，聽這老僧言論，武功顯然還在無我之上，自己連番惡鬥之後，只怕已不是對手了。
旁人都在議論這個老和尚的來歷，都是想不出少林寺還有這樣一個狀似痴呆武功卻是高絕的僧人，許懷谷和雙雙早已認出此人正是少林寺般若院首座無心大師。
少林武學領袖千載，聲名不墮，一方面是寺內高僧精研武學，精益求精，另一方面也是因為能夠不斷吸取眾家之長，以他人之石攻己之玉。
少林僧眾每年行走江湖，歸來時須先到戒律院報告諸般經歷，接受審查，接著便到般若院細述所見所聞，特別是武學上的見聞，由寺內高僧去其糟粕，取其精華，整理出來，存入藏經院。
少林寺內達摩院主要是精研本派武學，般若院卻是負責研習別派武功以為己用。所以單以少林一派的武功修為而論，達摩院首座往往是眾僧之首，若論武學之淵博，恐怕無人可以出般若院首座之右了。
少林寺這一代的般若院首座無心幼年入寺，出家五十餘年來從未出寺門一步，平日裡只是鑽研**典籍，武功雖博，卻是不通事理，說出話來直如孩童一般天真，是以與無我對答，旁人還以為他故意調侃無我。
無我卻知道他這位師兄形似痴呆，武功、見識之高深，只怕還在自己之上，少林寺連敗數陣，除了讓無心出戰，已無可用之人了。於是雙手合什道：“阿彌託佛，無心師兄，這位天下第七施主武功之博號稱當世第一，你不妨與他較量一番，此戰關係少林寺千年聲譽，須得小心在意。”
無心稽首道：“師弟放心，師兄領會得。”雙袖一抖，無風自動，隱隱似波浪翻滾，口中道：“請施主賜教！”
天下第七見他蓄勁不發，暗自心驚，忖道：“恐怕這就是少林絕技‘水雲袖’，這一擊必定是石破天驚，小覷不得，須得全務力以赴。”只是一提真氣才查覺連番巨鬥之後，內力耗損甚多，竟不到原來的一半了。不禁暗暗叫苦：“這無心只用九層內力便接下無我全力一擊，內力之深比我全盛之際也是不讓，如今我已是強弩之末了，難道今日要命喪於此麼。”
天下第七心驚膽顫之際，無心卻又收回架勢，口中道：“施主與貧僧幾個師兄弟巨斗數場，內勁耗損必巨，貧僧不願佔這個便宜，不如我們紙上談兵，各自擺出架式來讓對方去猜名目，施主能說出貧僧方才那武功的名稱麼？”
天下第七自然大喜過望，急忙道：“若是在下未曾記錯的話，大師施展的是少林七十二絕技的‘水雲袖’。”無心稽首道：“施主好見識，還請擺個架式來讓貧僧猜猜。”天下第七忖道：“無心身為少林高僧，少林一派的武學必是爛熟於胸，便是中原一帶的武學也多有見聞，須得考他個生癖的。”身形一展，如一隻蒼鷹展翅欲飛。
無心道：“善哉，施主對滇南無量派的蒼鷹十二式也有如此深的造詣，貧僧真是佩服。”天下第七這才知道這老僧武功見識之博，實不在自己之下。於是兩人以指代劍，以掌為刀，口中談論，手足比劃，演練各派武學。
圍觀群雄多數武功尚未登堂入室，只見兩個人比比劃劃，全然不知所云，頓感氣悶，只覺不及方才打打殺殺的過癮，聲音也就嘈雜起來。少數的有識之士卻是越看越覺得心驚，知道兩人所說的無一不是江湖各派不傳之祕，有些已是失傳已久的了。
許懷谷生長於武林世家，成年後又浪跡江湖數年，特別是結識柳殘敵、敵無雙、雙宿飛這些武功卓絕的大高手，見識已是極為廣博，旁觀兩人施展各派武功，開始時還能猜出一些名目，到了後來，全然識不得了。他哪裡知道天下第七、無心兩人所施展的包含了九宗十八派三十六門近百種絕技，甚至連蒙古的摔跤，西域的馬刀，遼東的跆拳也有所涉及。
剛開始時兩人還能應答如流，到了後來，每出一式，另一人都要想上好一會兒才能答出。如此足足談了一個時辰，天近黃昏，好些人已耐不住無聊下山去了。
忽見坐倒在地的天下第七躍起身來，迎風劈出一掌，大笑道：“無心大師，你若能說出這個名目，今天就算是在下敗了。”
許懷谷遠望這一掌劈出，沒有任何花俏，招式再簡單不過，可是偏循所識，偏偏沒有與此相同的一招。無心見這掌招式凌厲，該當是刀法，好像是華山派的“大劈山刀”，又似長江江氏的“抽刀斷水”，與崑崙派的“橫刀斷崑崙”也是雷同，與各派刀法頗有相近之處，仔細一想卻又都是似是而非，想了好久，生平所見的確無此一招刀法，只好搖了搖頭。
天下第七得意洋洋，大笑道：“此乃東瀛‘一刀流’的‘分流斬’，又叫‘迎風一刀斬’。”說話間撕下自己衣裳的前幅，向空中拋去，又從地上拾起一柄鋼刀，迎風斬出，飄浮於空中的衣襟被斬做兩片，刀式仍是未停豎劈而下，斬在一方青石上，青石也為之斷裂為二，這一招包含了至剛和至柔兩種勁道，在場之人實無人識得。
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