1、本書修煉境界的設定。
本書設定採用一個目前大家普遍認可的設定，即分為：開光（築基）、旋照、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘十個階段，除了大乘之外每個境界分為初、中、後三個階段。
渡劫之後百日飛昇，時間不定，看天界接應使者人手安排情況。
這是修真界的設定，以後還會有仙界、神界、妖魔界的設定，為了不影響整個書的平衡，等我斟酌一下在詳細設定。
特別需要說明一下，因為一般來說，修真的好像要麼度劫，不論成功與否都會離開修真界（或者成為散仙），可是這麼多人修真，能到度劫境界的卻沒有幾個，豈不是人滿為患？所以本書中把金丹和元嬰作為一個分界，修出金丹能活上幾百年，如果這幾百年修不出元嬰就轉世。
修出元嬰以後才能長生不老，而隨著元嬰出現而正式踏出修真，以後境界的提升困難成倍提升，特別是從一個境界的後期提升到後一個境界更是幾何級遞增，還需要機緣。
2、本書將出現的兵器設定： 法寶依次是寶器、法器、本命法寶、仙器、靈器、神器、聖器。
每種都有等級，一品最好，十品最差，每品五個階段，同品的五級最差，一級最好。
另外還有妖寶和魔器和佛寶，分別對應妖界、魔界和佛界，不過這三界沒有供普通人、妖、魔使用的，所以這三種和道界的法器同品質，至於妖和魔修煉成妖（魔）仙、妖（魔）神之後的法寶也成為仙器神器。
寶器：一般手法練制，材料普通，不能升級。
一般來說元嬰期的新人都可以自己練制一般來說裡面只能有三個左右的陣法，純粹的攻防道具，沒有特殊作用，分類的依據是力量（攻擊、防禦的能力）強弱。
只需要很少的真元推動即可，一般是給入門弟子使用，流落到世俗界之後武林高手也可以使用。
有些寶器甚至普通人都可以使用，不過是一次性的。
法器：需要很好的材料才能練制，還要特殊的練制方法，而且透過修煉可以收入體內，極少部分可以升級，並且可以同時有幾種功效，比如開啟防禦的同時還可以發起進攻，高品級的還有特殊功效。
由於材料匱乏，很多高品級的法器都是一些大門派的鎮派之寶。
本命法寶：和法器差不多，需要較好的材料和特殊的練制方法，用本名真火練制，和主人心神相連，同品級的本命法寶比法器強很多，還可以隨著主人能力提升而升級，進化成仙器。
但是有兩個缺點：一個是不能損傷，否則主人也會受到牽連，如果被人收了主人基本上就玩完了。
另外一個是功能單一，只有一種能力，不過因為專，所以精，箇中得失不一而論。
不過不是每個人都有的，理論上元嬰期的就可以練制，但是因為只能練一個，所以大家都希望能在得到更好的材料的時候在練。
靈器：其實本來和法器的強度差不多，只是它不能練制，是天地靈氣凝練而自然形成的。
和法器的區別是有器靈，隨著器靈的成長，靈器最終有可能成長為神器。
但是器靈成長的機緣是可遇不可求的。
仙器：仙人或者散仙用仙靈之氣練制的法寶，原則上仙器比最好的法器還厲害，不過因為必須要用仙靈之氣驅動才能發揮最大功效，所以普通修真者拿到一個仙器不見得就不一個高品級的法器好。
當然，真元也可以驅動，不過能發揮幾成功效就看個人功力而定了。
神器：顧名思義，神人練制的，比仙器更厲害，修真界能發揮的功效更低，也更少見。
聖器：沒有人知道從何而來，也沒有人見過，只知道盤古開天地的時候就拿著盤古斧，女媧補天的時候用的就是女媧石，神農製藥的神農鼎，伏羲手中的伏羲琴，其餘六樣甚至只是存在於傳說中。
這十大聖器分別是東皇鍾、軒轅劍、?古斧、??妖? 、昊天塔、伏羲琴、神?鼎、崆峒印、昆?鯀R、女媧石。
（排名不分先後，祥見軒轅劍之天之痕）。