第20章倏然三年（下）
搖搖頭不再多想，易言取過爺爺剛才送過來的最近數百年收藏的典籍，按著它們所屬的門派整齊地放好。對於最近幾百年新出現的門派，易言也照著其它門派的樣子在後面一一加上：形意、八極、九華、八卦………
將各門派典籍一一整理好，擺放整齊後，易言這才又來到了刀架旁。深深吸了一口氣，平復下即將看到一本真正武修功法的激動心情，易言的雙手穿過闢塵陣，輕輕的捧起了這本《七殺訣》。
《七殺訣》給了易言很大的啟發，可以說在易言的面前打開了修真路上一扇新的大門。
雖然《七殺訣》只能算是一本入門級的武修功法，但易言根據其中透露出的資訊，再加上在空間通道所瞭解到的資料，還是大致推測出了武修者的基本特點。
跟普通的修真者不一樣，武修者在金丹期之前，重點修煉肉體和體內真氣。打通人體最為重要的任督二脈，在體內形成大周天迴圈後，就進入了先天境界。而先天境界的頂峰，正是武林傳說中的無招勝有招的境界。所謂的“無招勝有招”，並不是說完全沒有招式，而是對天地自然的感悟達到了一定境界，招式已經融入了生活中的每一個動作，一舉手一投足間，無不蘊含著天地至理。
修真者領悟天地自然，是為了提高心神境界，拓展自己所能控制的真元力總量，進而提升修為。而武修者，則完全是為了更好地發揮出招式的威力。
武修者體內的真元力是由武者的真氣進化而來，武者的真氣大多是在體內執行，只有極少數武功才能外放攻擊，成為武修者之後，雖然真元力可以外放，獲得了遠端攻擊的能力。但相對於這種陌生的能量使用方式，武修者們更習慣已經變成本能的近身戰鬥。所以，絕大多數武修者，直接就把遠端攻擊這種在他們看來極為浪費能量的戰鬥方式摒棄了，選擇了更容易控制，也更節省能量的近身戰，這在外界之人看來，就成了武修者沒有遠端攻擊能力的有效佐證。
另一點重要的區別，在於不同境界使用同一招式的威力。隨著對天地自然領悟的提高，同樣的招式在武修者手中發揮的威力越來越大。普通修真者雖然也大多會一些攻擊法訣，但需要達到相應的境界後才有足夠的真元力支援法訣的使用，同時法訣的威力大都是固定不變的。在這一點上，遠不如武修者靈活。
武者達到先天境界的頂峰後，體內的真氣極為龐大，慢慢地開始固化。當體內真氣完全在丹田處凝結，形成金丹，才算正式邁入了修真者的行列。之後雖然同其它修真者一樣修習元嬰，但元嬰的存在對於他們來講，最大的作用就是保證他們戰鬥的時間更長，能透過呼叫更多的真元力發揮出招式更強的威力而已，他們最根本的倚仗還是強悍的近身戰鬥。
以易言如今的境界，《七殺訣》記載的功法對他來說並不複雜，只用了不到一個月就完全學會了。放下手中的小冊子，易言並沒有馬上練習，而是把目光投向了石壁上的書架。能夠收藏在這裡的，莫不是各派精華，其珍貴程度雖然無法跟《七殺訣》相比，但千錘百煉的招式以及對真氣的精妙運用還是很值得借鑑的。
從最左邊的少林武學開始，易言一本本地翻看了下去。世俗界的武功並不需要仔細琢磨，易言只是靈識一掃就可以完全記住。他在這裡能呆的時間不過三年而已，相對於這裡收藏的近千祕籍，實在是太過短暫。不過，以易言的境界，即便只是粗粗地翻看，其中的精髓也可以一眼看穿。
此後的日子，易言不停地在取過一本祕籍，翻閱過後再換下一本的迴圈之中度過。
當一個人專注於某事的時候，時間總是會過得很快，易言自己都不知道進入祕洞已經多久了。只是在每次洞口開啟時，暫時擱下手中的祕籍，到門口把爺爺易釗送過來的乾糧和清水取過來，畢竟，如果易釗下一次來送食水時發現上次送的東西還在，肯定會有所懷疑。只是，沉迷於各種各樣的招式中，易言實在顧不得吃東西喝水了，每次都把食水隨手丟在洞口附近的角落裡。所幸易釗從不在此處停留，更沒有進來過，才沒有發現這個祕密。
將石壁上最後一本祕籍放下，易言輕輕地舒了一口氣：終於看完了。雖然這些招式都已經理解，但要將它們全部修煉顯然是沒必要的，易言有一個新的想法。