隨著魔器戰鬥的普及，死靈法術再次出現在了人間。
帶著憎恨的死靈法師承受著苦難痛苦，用一切辦法來反抗壓迫和剝削，而來自深度空間裡的死靈們也紛紛附身在了貪婪者身上，享受揮霍的同時還想要把原本就美麗可愛的世界變成幽冥地獄。
首先出現死靈的地方不是南蠻部落，而是大土部落的東邊不起眼的地方，臘巴舟島和臘寶山都先後出現瘟疫，不是死人屍體造成的瘟疫，而是聖徒們展開聖戰用動物屍體堆積出的瘟疫。那些發臭的動物屍體沒有拿來燒烤吃掉，沒有正確處置，居然堆放在垃圾場地變成了死靈汙垢的來源，死靈最喜愛在這種汙穢的環境裡吸取養料，還有帶著憎恨的聖戰者冒著生命危險使用這些腐爛發黴的動物屍體，所以這一場瘟疫來得猝不及防，也來得很猛烈。
李遊是個喜歡到處旅遊的人，這次來到臘巴舟島旅遊是聽說那裡出現了神蹟。有神蹟的地方就有聖地，有聖地的地方就有寶物和利益，更會出現一大堆聖徒等待著聖者出現團聚，重現古代類似遺蹟的輝煌場景。李遊常年走動，身上自然佩戴有劍防身，可是遇到了一大群邪教圍攻李遊就感覺劍根本派不上了用場，只有一雙鞋是最好用具。李遊跑了不知道多久，居然跑到了一個山裡，遇上了笑面相迎的柔弱百姓，在喝了茶水的李遊準備詢問離開路途的時候，發現這些百姓的笑容可怕，茶水裡面居然有蒙汗藥。
李遊醒來，已經在礦井裡被鞭子抽打，邪教看守不停的要求李遊這些苦命的奴隸幹活，若是稍有差遲就會被鞭撻。邪教看守很有防範李遊這些奴隸逃跑的經驗，李遊吃盡了苦難，空有一身武藝才華和報復，卻面對著邪教看守的種種惡態無能為力。住的差，吃的差，身體很快就坍塌下來的李遊重病纏身，邪教看守實在沒有辦法鞭策李遊爬起，又不想在李遊身上浪費醫藥和錢財，就把李遊丟到了亂葬崗，與屍骨為堆的李遊艱難熬活了過來。
怨恨帶著無奈，李遊離開了那個是非之地，順著河流漂流到了另一個地方。“瘟疫，那個地方發生了瘟疫，真是老天開眼了，神佛保佑了，從此又有多少人免去苦難了，從此又有多少人站起來了”。李遊從心底裡感激這場瘟疫。李遊聽說有醫師要去那個地方救治病患，操起石塊就攔住了醫師的去路，還說道：“你我都是飽讀詩書的人，知道什麼事情應該去做，也知道什麼事情不應該去做，若是把那些惡徒救活了就會有多少人受災，就會有多少人被壓迫被奴役，我們不能由於憐憫而害苦了那麼多後輩晚生”。那個醫師被攔得沒有了辦法，只得放棄了去往那裡治病救人的打算。
“那些欺騙窮苦百姓的邪教徒們聽說了瘟疫跑得比兔子還要快，兔子一出窩就被早已經準備好的海岸守衛攔截，檢查瘟疫的同事還連帶著查到了祖宗十八代，沒有方法犯罪的邪教徒也被黑惡勢力的罪名關壓”。李宗保說道：“當時聽說那些邪教徒們被捕，憤怒的受害者們衝上去就想要揍人，還有許多受害者用石子夾道歡迎那些邪教徒們。”李宗保嘆說道：“總之是海岸守衛為了把那些邪教徒運送到安全地方審查，都耗費了不少功夫和時間，誰又能料得到換了三個安全地方審查仍然有憤怒的貧苦百姓襲擊運送隊”。
徐鴻飛在當年也被欺壓過，如今聽著很壯陽的訊息是笑容燦爛，就差燃放煙火慶祝。徐鴻飛是有官職在身，不能表示出了任何誤導下屬的動作，就隨口說道：“法網恢恢，疏而不漏，就讓法律的審判給出個公平是非”。
李宗保的侄兒們沒有在瘟疫來臨的時候跑出來，李宗保覺得事情蹊蹺，難道是瘟疫來了那些邪教徒還不肯放過了聖徒們和受害者們，還想要來個魚死網破不成。李宗保儘管很高興，可是憂愁依舊，腦袋裡還在思考著怎麼樣救助那些被蠱惑的聖徒們迷途知返。
遊雲飛聽說了此次情況，覺得是與倭寇爭鬥的一次大捷，可能還會被受害者千古傳頌，就很壯陽的說道：“倭寇收到了嚴重打擊，此次瘟疫雖然是個天意，但是倭寇身後的勢力依然虎視眈眈，囤積部隊隨時可能會登島作戰，我們要數管齊下，哪一個方面都不能放鬆了警惕”。
徐鴻飛此刻在微笑，說道：“我們大部隊抽不開身與倭寇周旋，李宗保已經組建了民兵對抗倭寇，雖然各地豪俠良有差尺，只要聽從調遣就是一直強有力的部隊，就能協助我們展開作戰，掃滅倭寇也只是時間問題”。李宗保表情鎮定，說道：“大家覺得這支新軍該用什麼名稱來稱呼”。遊雲飛幾乎脫口而出，說道：“海岸邊上的新軍，應該按照海邊的喜歡來稱呼，就叫做海岸警備隊”。李宗保表情不樂意，說道：“新軍可不是正規軍隊，沒有那麼大的能耐叫不起那麼威武的名字”。徐鴻飛依舊在笑容，說道：“那你看該怎麼稱呼這支新軍”。想了很久，都沒有想到這支新軍的稱呼，拿起桌面上的茶杯準備喝茶，李宗保瓷杯為懷的說道：“大土部落的另一邊海岸有支泥鰍軍，這支新軍不如稱呼海星軍”。眾人都覺得這名字很不錯。
“你聽說了麼，倭寇進酆都城被嚇死了”。一個貧苦百姓往常吃了倭寇不少虧，聽說了倭寇闖酆都城被嚇死的訊息恨不得吼給天下都知道，若是這個訊息傳播到了帝都更是能讓帝都那個新主樂呵一回。一個長相醜陋的男人聽說了這個訊息，隨口問道：“你說的是哪個酆都，倭寇又是為什麼要去闖酆都”。
“酆都是個美麗和諧的地方，盛產棉花和木板，還有許多豆類產品，我說這個酆都是在海岸邊上的一個半島”。貧苦百姓說道：“倭寇被騙去酆都找寶物，結果寶物沒有找到稀奇古怪的物品倒是找到了一大堆，當倭寇把這些稀奇古怪的寶物組合到了一起，就被不斷出現的刺激狀況給嚇死了”。
“對於你的謊言，我不想再繼續聽下去了”。那個長相醜陋的男人覺得這麼荒謬的故事也能編出來，這是實在是無聊透了。
當倭寇夜闖酆都被嚇死的訊息傳到了訓練海星新軍的李宗保耳中，李宗保覺得一定是官府為了防範倭寇出臺的民主自由舉措有了效果，各地義軍和民兵和鄉兵都使出了渾身解數對付倭寇，還有許多地方的有錢人主動捐款籌備巡邏隊，有些地方甚至還出現了武校的童子軍拿著棍棒巡邏的場景。李宗保所在的地方略窮，很多富人都與倭寇相關的產業有牽連，海星新軍更是少有資助，很多次連飯菜都無法供應，李宗保只能帶領著海星新軍拋樹根挖野菜，在開墾泥土種地勞作的時候鍛鍊武藝，若不是知情者很難想象這麼一支在田野裡勞動的部隊會是大名鼎鼎的海星新軍。
“王大舉你可算把糧食給運來了，這些天沒有糧食只能吃樹根野菜，可把那些窮苦孩子給餓荒了心，連泥地裡的蚯蚓和蟲子都被挖來吃得津津有味，幸虧沒有讓外人瞧出去亂講”。李宗保看見王大舉就像是看見了財神爺，每次王大舉跑來督戰都會帶來許多補給物質，而那些窮苦孩子只對糧食感興趣。
王大舉聽說大堆事情裡還有資錢的事情，感嘆說道：“連飯都吃不飽了，居然還有人鬧著討要資錢，新軍是掛帥在正規軍門下，正規軍都很難拿到資錢新軍就更不用說了”。李宗保也沒有了辦法，說道：“你看能用什麼辦法來穩住了這幫人，這幫人都厲害的去了，若是渙散了軍心可是一發不可收拾”。王大舉眼睛一橫，說道：“按照說書人所講，每到了這個時候就該是出去打典維援的時候了，我們拿不出資錢和物資，倭寇那裡都有我們需要的”。李宗保說道：“你以為倭寇是說書人口中那樣，我遇見的倭寇可是苦不堪言，一支箭都恨不得折成兩截用，好不容易下定決心去清剿倭寇又覺得可憐，大堆人等待活命的勁是可憐不過來，可是不去收拾倭寇又會有更多貧苦百姓受害”。
王大舉沒有為倭寇煩惱過，說道：“新軍可都是從貧苦百姓中挑選的勇者，比起倭寇貧苦差不了多少，貧苦人對抗貧苦人，那就沒有了什麼可憐不可憐，有些同情都會隨著戰鬥煙消雲散”。李宗保說道：“你知道新軍都是貧苦百姓組建，就要想辦法搞到資錢安撫，否則新軍散了倭寇就會繼續做亂，那時候讓那些貧苦百姓怎麼活命”。王大舉說道：“我又不是這裡人，出於義氣幫忙協軍，怎麼會有人想到來打我的土壕來了，我也沒有辦法拿出資錢”。王大舉態度依舊傲慢，見多了這樣無情無義的人，王大舉才不會做出那些白費精力的事情。
李宗保感慨說道：“我也只能想方設法帶領海星新軍去打典維援去了，那些裝窮裝苦的倭寇可怪不得我們鐵血無情了”。
王大舉把物資留下了，帶著督戰報告回去覆命，早在暗殺榜單上的王大舉可顧不得那些瑣事煩惱，化妝技術越發厲害的王大舉還想要裝扮成老人回去。王大舉對於無奈痛苦現實的冷漠無情也是常年積累的憤恨，沒有做出過激行為的王大舉在很多時候只是用僅有的能力反抗這個無情無義的事件，有時候王大舉只能感慨：“我已經非常有情有義了，那些無情無義者還想要對我奢求什麼回報”？
瘟疫蔓延觸目驚心，沒有在倭寇那個圈子裡是很難體會到瘟疫的可怕。
李宗保的幾個侄兒並非有意被鉅額財富誆騙，在有組織有紀律的聖戰組織裡擔任打手，可是新崛起的邪教組織打敗了舊聖戰組織，新邪教組織就奴役舊聖戰組織和聖徒。
倭寇是這些新邪教組織的幕後幫凶，舊聖戰組織沒有救援的情況下被壓迫的很慘烈，用屍橫遍野也毫不誇張。雖然動物屍體堆積如山，可是那些臭肉都眼看著腐爛無法吃到，等到發生了瘟疫還不能逃走，很多貧苦聖徒和百姓都染了病，可是中間隔著倭寇與邪教組織，藥物被拋撒也沒有救援，很多人都病死了。在文明發達地方稱呼這樣的地方是囚徒集中營，在文明發達地方沒有解決的事情被拿到了文明欠發達地方就更加可怕了。
死靈毒素在某個聖徒身上蔓延，長出了濃瘡潰爛都能擠出濃水，聖徒只能稱呼這是不存在這個世界神靈的召喚，讓聖徒早日脫離苦難，去往神聖中的天堂，去往輪迴投胎轉世的地方。沒有了辦法的聖徒只能聽從人為的命運安排，聽從早已經構建好的聖言聖語，在誆騙下沒有了自主選擇權利，吃著聖齋的聖徒在這個時候很好撫慰，只要能治好這場足以毀滅聖地的瘟疫，那人就是千古傳頌的神聖。
倭寇與邪教把持，聖徒沒有能等到救援，無助等待死亡和昇天的聖徒甚至都沒有了能力反抗，在這個時候只能選擇了獨立這唯一一條活路。瘟疫中的聖徒只有把目光投向了海外虎視眈眈的異域部族，希望透過拋棄不給活路的部落，重新得到生存與發展前途。上天降臨了毀滅聖地的瘟疫，使得瘟疫裡的聖徒別無辦法，等待消失毀滅時候，只能選擇獨立的辦法來重新獲得生命機會。
聖徒裡並非全都盲從人為安排的聖蹟，智慧的麥辛選擇了掌控聖蹟，用拳頭去緊握光芒，雖然無法掌控光芒的輝煌，可是已經蹭到了光芒的溫暖。
麥辛是個孤兒，從小就沒有了父母兄弟姐妹親戚，討飯為生的麥辛討不到飯只能搶飯吃，沒有活路就開墾出一條只屬於自己的活路。當初聖戰開始的時候，麥辛是為了混口飯吃，可是倭寇支援的邪教組織掌控了聖地麥辛就沒有了飯吃，麥辛只能用反抗來爭奪飯碗，反抗到了無法再反抗的時候，麥辛仍然堅持著不相信任何迫害自己的人“麥辛有句名言：神靈幫助我很歡迎，神靈來迫害我就要奮起反抗。
麥辛在心中早已經把自己當做了神靈去看待，所以不會相信別的神靈，有靈性的麥辛經常做出許多聖蹟，漸漸就在聖者裡非常的出名，倭寇甚至出動了專業部隊對麥辛展開暗殺。在聖徒保護掩護下的麥辛挺過了一次又一次難關，如今聖徒有難，身在外地的麥辛很快就趕回到了聖地。瘟疫蔓延，麥辛不會醫術就去抓了個會醫術的醫師，那名醫師後來也在聖徒的讚美詩裡被傳頌，儘管現在的這名醫師十分的不樂意。
李遊很想用哭泣來表達如今的感受，再次被抓到聖地的李遊沒有受到不公正待遇，才沒有表達出許多不滿，李遊多次訴說自己並非是那名醫師，那名醫師已經被人抓走了，還想方設法想要麥辛放過了不會醫術的自己。麥辛牛眼裡張揚著怒火，看見這雙眼睛的人就會感到恐懼，李遊感覺自己就好像是一隻被老虎抓在手中的兔子。麥辛勞累積澱的沙啞聲音說道：“不能醫治瘟疫，你就只能去見上帝，在上帝面前懺悔你的罪過”。