第六十一章 伏羲輪迴
巫族和妖族退出歷史舞臺氣運銳減。巫族基本都在南瞻部洲先不說，昔日妖族的繁衍更多是靠花草鳥獸產生靈智而化形。妖族氣運的銳減就表現在這裡了，凶獸能力銳減，產生靈智的妖獸少了許多，跟昔日相比不可同日而語。
人族氣運大增，而沒有的巫妖的牽制，少了這些妖獸的肆虐，人族發展的速度可以說是日新月異！原本只是偏安於東海之濱，如今人族部落已經快遍佈整個東勝神州了！只是人族很多都靠本能，不懂藉助外物，發展慢慢停滯。
女媧在她的媧皇宮靜修，一日心血**，默默一算卻是伏羲該入人族了。她心中一喜，本來想直接去幽冥地府，然而又想到了后土。如今後土成聖掌握輪迴之地，女媧怕受到刁難。畢竟巫妖是死對頭，刁難一番也很正常。只得先去逍遙宮。
逍遙島，逍遙宮。“師妹不在媧皇宮納福，來貧道這所為何事？”
女媧埋怨道：“難道師妹沒事就不能來逍遙宮嗎？如果逍遙師兄不歡迎的話，師妹這就離開！”女媧作勢起身欲走。
逍遙忙道：“哪裡？！怎麼會不歡迎？！”逍遙心中苦笑，自己只是一番客套話，師妹怎麼就這樣反應？！
女媧自然不是真心要離開，她這次來真的有事。她道：“逍遙師兄真的不知道師妹來有何事嗎？！”
逍遙心中暗道：唯小人與女子難養也。古人誠不欺我！嘴上可不敢這麼說，忙道：“知道，知道。師妹此次前來是為了伏羲道友吧！”
女媧可不知道逍遙心中在吐槽，說到伏羲她的神色有些黯然。不過想想伏羲的機緣馬上就到了，心中才略微好過，也跟逍遙說笑，道：“我就說逍遙師兄神通廣大！哪裡有什麼事情能瞞過師兄？！”說到這裡女媧真的很奇怪。早在上個量劫逍遙師兄就知道自己哥哥伏羲的機緣。而自己在這個量劫才能窺出一二，按理說自己即是人族聖母又是伏羲的妹妹，自己應該要先比其他聖人先知曉才對啊？！難道以力證道真的就這麼厲害？！女媧也想不出所以然來。她怎麼可能知道逍遙是來自後世呢？
逍遙謙虛道：“師妹說笑了。師妹是擔心后土師妹會為難吧！”
“恩。所以只能來找師兄了。”
“后土師妹應該不會是小肚雞腸的人。不過既然如此貧道還是陪師妹走一趟吧！”
“師兄的意思是師妹我是小肚雞腸！以小人之心度君子之腹嘍？！”女媧目不轉睛的盯著逍遙，語氣也有些陰陽怪氣的。
逍遙苦笑暗自罵自己傻，沒事說這些做什麼！如今麻煩來了！逍遙陪笑道：“師兄絕對沒有這樣的意思！”逍遙平時自稱都習慣用貧道，如今為了表示親近就用了師兄，希望女媧能夠饒過他。
女媧也只是逗逗逍遙師兄而已，看到他服輸便饒過他，道：“那還不趕緊去幽冥地府？！”
逍遙忙道：“是！是！師妹請！”邊說逍遙便在前面帶路了。
須臾，逍遙和女媧便到了幽冥地府。
后土忙將他們迎入后土宮中。
逍遙這回可不敢說拿一些廢話，生怕后土也跟女媧一樣。他直接道：“后土師妹，這次師兄和女媧師妹來此，是為了伏羲二來。希望后土師妹幫忙一下。”
后土笑道：“此等小事，哪裡需要逍遙師兄親自前來？！”
逍遙這回學聰明瞭，他道：“這不是很久沒看見師妹你嗎？所以來看看！”
“哼！”旁邊的女媧輕哼一聲。
“哦！”后土的聲音也有點陰陽怪氣，她道：“那麼逍遙師兄怎麼現在才想來師妹這裡？！是不是沒事就不來？！”
逍遙頭皮都發麻了，不知道為什麼自己明明撿好話說，結果反而惹得兩個師妹都不高興。他生怕自己在說話，會更尷尬，所以索性不開口了。
后土看見他尷尬的樣子，也不願意讓逍遙師兄太過尷尬。所以說道：“師妹我是說笑的。你們跟我來。”說完便在前面帶路。
逍遙心中虛了一口氣，連忙和女媧一同跟上。
（這樣曖昧的場景貧道真的不擅長！這幾百字都搞得我頭都大了！幸好這本書沒有什麼感情戲，大家勉強看看就好。我之所以選洪荒小說，就是因為這種小說感情戲很少的！哈哈！當然我日後會加強的。）
風袞部落是一個不算小的人族部落，這個部落坐落在一條和旁邊，這條河叫做洛河。華胥是風袞部落的酋長（上古時候是母系氏族社會，其實女性統治男性的歷史，遠遠比男性統治女性的歷史要長得多。讓那些女權主義者回到上古時候吧！嘿嘿！），一天她對風袞部落的禁地——雷澤，有了興趣。好奇的她偷偷走到雷澤裡面，看見了巨大的腳印，便好奇的去踩。沒想到回來不久之後便有了身孕。（夠神奇的！）這可是神胎，華胥足足懷了十二年才將肚中的兒子產下。這個人便是伏羲的轉世如今喚作包犧。
包犧自幼聰慧又兼天生神力，很小的時候，便幫助族人狩獵和採集漿果。靠山吃山靠水吃水，風袞部落在洛水之旁，自然是會下河捕魚。只是這時候的人類只有簡陋的工具，一般都用木叉叉魚，或者徒手捕魚，因而效果不好。
一日聰慧的包犧發現蜘蛛結網而捕食，他便受到了啟發，教導人們用藤繩結網捕魚。果然這一方法可行！風袞部落的食物大大增加，食物的增加就是代表人口的增加。附近的部落都紛紛加入風袞部落，學習結網捕魚。食物和人口的增加，導致管理有些不方便，包犧又發明了一些簡陋的文字，取代古老的結繩記事。文字雖然不多，但是對於這個時候的人族也勉強夠用了。
人族部落還十分古老，住的地方是山洞。山洞畢竟狹小，也無法容納人口越來越多的風袞部落，這也是風袞部落首要的難題。
一日，包犧看見鳥類築巢而居，又受到了啟發，便教人們建造房屋。房屋雖然簡陋，但是依舊可以遮風擋雨，而且光線要比山洞要好很多！這樣風袞部落沒有的居住的障礙，一躍成為人族最大的部落！更遠的部落也紛紛來加入風袞部落，學習建造房屋。
由於捕魚量大增，食物吃不完。但是人口的增長，也代表佔地面積的增加，這自然是會和野獸爭地盤，而且野獸很危險，他們依舊要狩獵。那麼這樣多出來的魚和野獸就浪費了嗎？包犧便教人們圈養一些溫和的野獸。比如雞啊，鴨啊，牛啊，羊啊，豬啊等等性情溫和的野獸。也教人們建造魚塘，圈養魚。這樣一來風袞部落越發壯大。
部落的壯大，佔地面積的增加，就不方便防禦野獸夜晚的攻擊。普通的柵欄難以阻擋野獸，於是包犧又教人們建造城牆。包犧建造了人類第一座城市，取名為——陳！
華胥漸漸年長無法理事，加上包犧聲威的增加，於是眾多長老便舉薦包犧為酋長。於是包犧當上了酋長之位，這也預示者父系氏族社會的開始。
母系氏族社會男女雜居，包犧認為這樣不妥，便讓男女分開居住，也教他們婚姻之事，這樣父系氏族社會就真正形成了！
風袞部落的強大，其他部落自然有學有樣。這樣人族就迎來了第一波發展的**。包犧的威望也傳了出去，不在限制於風袞部落。於是慢慢的人們心中共同承認了包犧人族共主的地位。其他部落的人有不懂的、不會的、難處理的事情，都拿到陳都來請教包犧。包犧總是能給大家合理、信服的答案，大家也越發崇敬包犧。
隨著包犧的聲威在人族的增大，於是大家便共推包犧為全部人族的族長。包犧盛情難卻，最後只得答應。不過包犧認為這樣的事情不能隨便做，必須要祭天，方才名正言順！眾人然之。
包犧在陳都建造祭天祭壇，在眾多部落酋長的支援下。包犧向天禱告正式成為人族共主！並且改名為伏羲！伏羲這時候雖然沒有恢復上一世的記憶，但是也不遠了。他不知道在天上，他的妹妹隱在雲間，一直關注著他。
人族物質上的追求，已經勉強夠用，自然就會想有精神上的追求。在女媧的安排下，伏羲得到了自己上一世的伏羲琴。伏羲天生會音樂，得到伏羲琴之後，便編寫樂譜，教導人們製造琴瑟等樂器。至此人族的生活開始慢慢的豐富多彩起來。
女媧又到了逍遙宮，不是為了別的，還是為了伏羲。她已經知道自己哥哥伏羲即將成道，但是她怎麼都不能算到河圖洛書的下落！心急的她只能來找這個“無所不知”的大師兄！
逍遙很無奈，河圖洛書要是他們能推算得到下落就怪了！要是哪一個聖人心懷不軌，搶走河圖洛書，那不就亂了套了？！至少如果準提知道的話他就很可能這樣，頂多到時候收伏羲為徒，再將河圖洛書借給伏羲。這樣依舊不會改變伏羲成為天皇！也不算改變大勢！這樣對於佛教發展大興很有幫助，準提肯定會這樣做！三清也一樣，如果伏羲天皇入他們門下的話，有人族共主的幫助，自己的傳道將會多麼方便！他們多半也會這樣做！
（第二卷的章節數應該沒有第一卷多，因為從三皇五帝到商滅周興沒多少可寫的。）