第一百三十三章 諸子百家
自封神之戰之後，周武姬發得到天下。後來由於道祖重新煉製了三千界人間界。人間就大變樣了，當然地仙界並不是沒有凡人了，一樣還有，周朝一樣還在東勝神州，一樣還擁有八百年氣運。只是周朝之後，將不在跟以前的天數一樣是秦漢了。因為逍遙的謀劃使得玄門氣運衰減速度減慢，佛門大興也變得遲緩。
當然對於幾個聖人來說，影響更大的不再是地仙界，而是凡間界。不過人間界的降臨之數已經定好了，佛門心有不甘，不想放棄地仙界這一塊蛋糕。便一直算計著想讓地仙界不再是玄門一家獨大，在接引佛祖和準提佛祖的算計中，佛門大興，本來是地仙界的事情。不想逍遙提出分界，佛門大興似乎只能被控制在佛界和人間界。
但是他們不甘心，玄界、妖界、冥界、巫界這四界也就算了，這四界想傳播佛門教義幾乎不可能。但是他們一直想，地仙界似乎還有可以操作的可能。玄、佛、巫、妖依舊在地仙界留有力量，如果佛門能在地仙界也大興的話，才算真正的大興！因為地仙界和冥界才是盤古開闢的洪荒，由於冥界的特殊性，地仙界才是各界的根本，是本源世界！如果地仙界佛門依舊還是玄門為主的話，佛門算什麼大興？！
況且，當年在紫霄宮，被迫將佛門的降臨分兩成給昊天！接引佛祖和準提佛祖作為聖人，怎麼能甘心受這個虧？！道祖、逍遙、三清他們幾個，兩人不敢直接招惹，但是弄弄昊天還不能嗎？！被昊天搶走兩成降臨，就從地仙界找回場子！若是地仙界的玄門被佛門壓制，相信逍遙他們一定很難受！
接引佛祖和準提佛祖會算計地仙界，早在逍遙和三清的預料之中。但是天數在佛教，他們也有些無奈！不過他們也不會束手待斃，他們也在默默的算計著，想想怎麼樣才能讓地仙界的玄門的印記更深刻！好讓佛門沒那麼容易得逞。
周有八百，終於也慢慢走向了沒落，周天子終於沒有號令天下諸侯的能耐，周朝名存實亡。東周的春秋時期，這是一個混亂的時代，這也是一個光輝的時代。說它是一個混亂的時代，當然是因為天下諸侯互相討伐，百姓生活在水深火熱之中。說它是一個光輝的時代，當然是因為諸子百家粉墨登場，文化文明在交相映輝中進步。
諸子百家的出現，其實是玄門幾位聖人的算計。逍遙和三清，正是想讓諸子百家在地仙界深深的紮根，讓諸子百家的思想融入地仙界百姓的骨子裡。這樣一來佛教想要拔除地仙界百姓骨子裡的諸子百家的思想，將會無比困難。諸子百家的思想其實就是從玄門教義演化而來，也屬於玄門。如果佛教不能拔除百姓血脈裡面的百家思想，玄門就不會徹底的衰落！而且日後玄門要再次興盛，也會輕鬆許多。
原本老子曾經讓多寶道人化胡為佛，想分化佛教氣運。因為佛教雖然有兩個聖人，但是教義也有大乘和小乘之分。跟玄門三清分為人、闡、截三教一樣，老子希望將佛門分化為兩教，從而使得佛門內戰，讓佛門氣運一分為二，大興程度就會大大減低。但是天意要興佛門，不是老子能夠改變的！老子想得雖然好，但是卻弄巧成拙！不僅沒有讓佛門氣運減少，反而增加。
但是老子不止一個計劃，諸子百家大興，也是老子的計劃。老子想將玄門的思想刻入人們的血脈，但是老子再一次弄巧成拙！諸子百家的思想還沒有深深地刻入人們的血脈之中，就先出現焚書坑儒（這裡的儒並不是只有儒家！因為儒家是諸子百家中最興盛的，所以用它代指百家。）的事件；這還不算又出現了罷黜百家獨尊儒術的事件。使得儒家一家獨大，隱隱有喧賓奪主之勢，壓制道家。反而使得原本就不太景氣的玄門氣運更加衰微！
老子的苦心反而變得弄巧成拙，這不是老子的錯，而是說明了真的是：“神通不敵天數！是天道要興盛佛教，非人力可以改變！”即便是聖人也無可奈何。
由於逍遙的出現，老子沒有再化胡為佛，但是他知道佛門不會放棄地仙界，還是向逍遙提出了第二個想法。逍遙算過了，不會再出現秦朝和漢朝，春秋戰國之後，東勝神州將分化為七個國家。然後很難會出現大一統的時候。這樣一來，逍遙相信，即便一個國家焚書坑儒，即便一個國家罷黜百家獨尊儒術，其他幾個國家未必會跟隨。這樣應該不會跟自己記憶中那樣弄巧成拙，便同意了老子的想法。
不僅僅是逍遙、三清四人参與這次的諸子百家行動，連女媧娘娘和后土娘娘也參與其中。因為她們兩個也算是玄門！
逍遙讓自己的徒弟建立逍遙谷，逍遙谷跟鬼谷合成為諸子百家中最神祕的兩個。老子自己弄一個化身親自到東勝神州弄了一個道家。老子的化身依舊遇到了孔丘，老子的化身算出孔丘的不平凡，便指點一二。元始天尊讓姜子牙下山，化身為孫武的師傅，傳給孫武《太公望兵法》、《三略六韜》等，創立了兵家的思想。通天教主讓多寶道人下山，收鬼谷子為徒弟，留下鬼谷一派。由於通天教主截教的氣運不足，導致鬼谷一門不能大興，只有少數幾個傳人。但是鬼谷一脈，也曾名震天下。跟逍遙谷不一樣的是，逍遙谷是不願意大興，廣收門徒，鬼谷子是不能大興！鬼谷一脈後來還斷了傳承。逍遙谷則是一直超然於諸子百家之外。
女媧娘娘讓宓妃、精衛下山。宓妃傳下了她父皇伏羲的八卦易數，創立了陰陽家。精衛也是傳下了他父皇神農的醫學和農學，收徒扁鵲和許行，光大醫學和農學。女媧娘娘沒有傳自己的造化之術，妖族的思想又不好在人族傳播，所以她才讓宓妃和精衛傳下她們父皇之道。
后土娘娘也讓刑天下山。刑天所傳授的不是別的思想，而是俠客的思想！救人於厄，振人不贍，仁者有乎；不既信，不背言，義者有取焉！其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉！刑天傳下的任俠思想，也盛極一時！
諸子百家只有少數是六位聖人傳下的，更多的是應運而生的。雖然如此，但是由於幾位聖人的引導，導致諸子百家的思想幾乎都來源於玄門。所以諸子百家在東勝神州大放異彩，自然導致了玄門氣運的暴漲！然而佛門大興已成定局，諸子百家又慢慢消退，玄門的氣運又慢慢衰落下來。這次是玄門衰落之前的迴光返照吧！還好，老子他們原本的打算並不是真正振興玄門，而是要在人們的血脈中烙下玄門的思想。
接引佛祖和準提佛祖自然知道玄門六聖的動作，但是他們也無可奈何！此時天數依舊是屬於玄門的，何況對面可是六個聖人呢！他們即便想阻止也沒有用。他們也想在東勝神州傳下他們佛教的真經，但是他們怕引起東方聖人的激烈反應，被排擠，反而容易弄巧成拙。
如果佛門真經東傳，那樣六位聖人就引導諸子百家一起排擠佛門教義！這樣一來，此時玄門氣運尚勝過佛門，稍微操作就能讓佛門教義爬不起頭來。這其實也是玄門聖人的算計，因為一旦佛門教義傳播失敗，被列為邪教教義！如果佛教教義被長時間標上邪教教義的標籤，就容易深入人心！那樣即便佛門日後真正大興的時候，也很難翻身。如果是短時間那就比較容易翻身。（南北朝的時候，佛教曾經被大力打壓。但是由於時間不長，只有一二十年，就被解除了打壓。）
接引佛祖和準提佛祖自然不會輕易上當，畢竟是聖人，很快就察覺出玄門聖人的算計。不過你有張良計，我有過牆梯。接引佛祖和準提佛祖也想出了一個辦法，那就是將自己佛門的教義做一點輕微的改變，讓佛教教義在某些方面容易跟諸子百家思想融合。這一點也不難，佛教教義原本也是來源於玄門思想，只要稍加修飾，在用詞上潤潤筆，外表就跟諸子百家沒有多大差距。
跟道家、儒家等一樣是勸人向善；跟俠客一樣同情弱者；跟醫學一樣可以醫治疾病。不一樣是道家介於出世入世之間，儒家是入世，而佛家是出世；不一樣是俠客鋤強扶弱，佛家是隻扶弱不鋤強；不一樣的是醫學醫治的是身體上的疾病，佛家醫治的是心理的上的疾病。
接引佛祖和準提佛祖此舉，將老子的如意算盤打破了。佛教根本不將融入人們血脈中的玄門思想拔除，而是也將自己的思想也視為諸子百家之一，也融入人們的血脈之中！甚至將佛門思想跟諸子百家的思想融合。佛門思想原本有很大的漏洞，但是跟諸子百家思想融合之後，吸收諸子百家思想的一些精華，彌補自己的不足。
這樣一來，如果玄門大興是變得比較容易。但是同樣的，玄門也不能將已經融入人們血脈的佛家思想拔除，即便是玄門大興的時候！等佛門再次大興的時候，佛門也能輕易大興！這樣玄門大興的時間比較長，反而是佛門的好處更大！
當然這是接引佛祖和準提佛祖的算計，因為還沒有到佛門大興的時候，潤筆過後的佛經還沒有東傳！