張琴在那裡是混的打人奪寶，而悟空現在在幹嘛呢？
此刻，他正在太上老君的八卦爐裡呢，不過，他好像並沒有什麼不適，正藉著八卦爐裡的三昧真火修煉九轉玄身呢！
只見他一手往嘴裡塞蟠桃，一手往嘴裡塞金丹，口中還不時的嘀咕道：不就是三昧真火嘛，好像也不咋的，除了前幾天剛進來時身體一時受不了外，到現在好像都沒什麼反應了。這還要多虧了木頭的提醒，前七天我不停的吃蟠桃再加上老君爐的濃厚丹氣練就出了火眼金睛和金剛不壞之身，現在這火對我已經是一點危險都沒了。
只是好像這金剛不壞之身也沒木頭說的那麼好吧。不過也是，才修煉了十四天就這樣變態了，要是這樣下去，七七四十九天後，絕對比木頭說的還變態。
不就是七七四十九天嘛，很快的，木頭給了我一萬多顆蟠桃，每天要吃兩百多顆。天天吃，天天吃，吃的嘴都淡出個鳥來了，早知道就帶點酒進來了。沒想到在這三昧真火的老君爐裡修煉九轉玄身也是超快的，怪不得木頭說我這是禍也是福，現在才第十四天，我的九轉玄功第三層就已經快圓滿了。
要是突破了第四層，哼哼，楊戩算什麼？被抓是因為木頭的吩咐，不然就是捱上太上老君那金鋼琢一下，就憑楊戩和那四大天王業不能把我抓住。那四大天王只要四棒就可搞定，只是那個楊戩倒是個人才，應該可以和我打個平手，不過等我從這老君爐裡出去修為也應該趕上他了吧，九轉玄功第四層也突破了吧，到時候他就只能是我的手下敗將了。
哈哈，爽，天庭第一戰將以後就是按老孫的手下敗將了。兩人境界一樣，他有第三隻輪迴眼，我有火眼金睛；他九轉玄功第三層，我第四層，不敗他才怪。不過，木頭說過，做神仙要低調，出去後我還是以前的我。被壓五百年後西天取經，碰到妖怪我只出三分力，打幾下就去找觀音那老尼幫忙。聽說那些妖怪的法寶都很多很厲害，不知道有沒有機會搶得幾件又不讓老君和那老尼知道（不然準被討要回去）？木頭收的那七個徒弟我這個師伯還沒給見面禮呢！”
估計要是太上老君知道悟空在他的八卦爐裡做了什麼想了什麼，和這七七四十九天老君爐幫助悟空得到了什麼，肯定會不顧聖人臉皮破口大罵吧！還是不顧準提和接引的質問直接動手把悟空給掐死？
還有就是，雖然張琴在和悟空鬧天宮的時候一直沒有人看到，但是天庭不是有昊天鏡？昊天鏡一照，只要是發生在天庭裡的事就沒有玉帝不知道的。
不過這個張琴早就知道了，知道就知道唄，只要老君不動手，其餘的聖人又沒惹到他們，他們看笑話都來不及，說不定正在找張琴入夥呢。老君不出手，那天庭還有什麼好怕的，楊戩厲害，只要你能說動他，你讓他來啊，我擋不住，我跑我躲還不行嗎！
話說當年玉帝妹子思凡下界，配合凡間一楊君，生一男子，後被天庭鎮壓桃山，二郎神使斧劈桃山救母。
後來楊戩的妹妹三聖母也學她娘思凡下界，配合凡間一劉君，生下劉沉香，後被天庭鎮壓在華山，這才有了後世的沉香劈華山救母的傳說。
而二郎神雖然也怪三聖母私自下凡，但畢竟是自己的妹妹，加上他母親那件事，二郎神一直與他的舅舅也就是玉帝不合。雖然名為玉帝坐下第一戰將，卻基本上不聽從玉帝的調遣。不知道玉帝是因為對他和他母親的愧疚，還是鑑於他的實力也一直沒把二郎神怎麼的。
二郎神是每次對玉帝吩咐的任務是：自己喜歡就去，心情好就去，還有就是原始天尊那叫他去才去。除了這三種情況，他是雷打不動，一點也不給玉帝面子，終日在那修煉九轉玄身。
張琴在離開李靖後，馬上隱藏了氣息一路往花果山飛去。不知道飛到了哪裡，忽然聽見前面傳來一陣佛經的誦唸聲，頓時感到全身的每一個『毛』孔都張開了，有說不出的舒服，而且就拿一會好像對道的感悟也提高了不少。以前好多『迷』『迷』糊糊不懂的東西，現在居然突然懂了。說不出的怪異，張琴真想就一直這樣聽下去，可是忽然想到這誦唸的是佛經，那唸佛經的是什麼人？除了西方教的那些禿驢還有誰？而且還是一位至少是準教主級別的禿驢。
“不會吧！這報應也來得太快了吧，”張琴心中苦嘆一聲，在心裡不斷埋怨怎麼現在的準教主和聖人都這麼閒，連這點屁事都要出手管。那太上老君用金鋼琢打悟空，現在又是哪個聖人來收拾他呢？這次是有死無生了，人家明顯是對著他來到的，一個太乙玄仙在至少是準聖人級別的變態面前逃跑，那是整個洪荒最大的笑話。
反正跑不了，張琴索『性』豁出去了，他沿著聲音傳來的地方飛去，找到那聲音的根源，才發現那聲音竟然來自於一棵香檜樹上，當然那聲音並不是那香檜樹發出的。
只見香檜樹前有一鳥巢，而聲音就是從那鳥巢裡源源傳出。張琴仔細一想，突然心中一動暗道：難不成這裡就是那浮屠山？張琴記得前世看西遊時有一個地方與此相似，便是這浮屠山。
卻說那浮屠山中有一香檜樹，樹前有一鳥巢，鳥巢裡住著一位了不得的大人物，喚作烏巢禪師。這烏巢禪師在唐僧路過此地時曾傳授二百七十字《摩訶般若波羅蜜多心經》，並譏諷猴子多心，惹惱了悟空，舉鐵棒望上『亂』搗，結果不能碰烏巢分毫，才知道這位禪師的法力深不可測。
而張琴自然知道那位禪師就是那位離聖人進一線之隔的陸壓道人，也叫烏巢禪師。
張琴來到洪荒這麼多年，對於洪荒和修煉接的事情也知道了個大概。從丹道學的角度講，東為日、日為離，西為月、月為坎。日中有烏，名“金烏”，因此用“烏”來象徵太陽；月中有兔，名為“玉兔”，用“兔”來象徵月亮。所謂“烏斯藏”就是“兔斯現”，謂太陽藏起來也即月亮升起來的地方。“烏巢”也是“金烏”安歇歸巢的地方，所以有金丹至寶，那就是《多心經》。
因此這位烏巢禪師多半是大日如來佛，而結合封神傳說，符合大日如來佛身份的，只有三足金烏陸壓一人。這陸壓先修道後修佛，集兩家大乘，化身大日如來佛，立密教教義，本體住在烏巢，參禪悟道，是個準教主級的人物。
莫不是剛才他念的就是《多心經》？不然張琴也不會僅僅聽了幾句就大受裨益，菩提老祖是準提的分身，也是準教主級別。雖說菩提老祖講道肯定有所保留，但也不至於比這陸壓差太多，而張琴竟然僅聽得幾句就大受好處，這是在菩提老祖那所達不到的，剛陸壓唸的除了那金丹至寶《多心經》還會是什麼？
這下可把張琴搞糊塗了，沒見過給人判死刑前還給人按摩的，難道這陸壓不是來滅他的？就算不是，因為陸壓一直不管道佛兩家的事，那麼他念《多心經》這金丹至寶勾引張琴來又是為了什麼呢？
張琴想找那陸壓問個清楚，要死也得死個明白，要是命不該死，那也得早點知道，先把那顆懸著的心放下再說。
可是張琴除了看到那一棵香檜樹和那一個鳥巢就什麼都沒了。那樹看起來並不高大，那鳥巢就在張琴的頭頂，張琴就想飛上去看個究竟。哪知他飛高一丈，那樹便長一丈，越飛越高，就是在張琴用了幾個筋斗雲和化虹之術後張琴始終在那鳥巢下面，看不到鳥巢內的具體情況。而那聲音還是源源不斷的從裡面傳出來。
見事不可為，張琴索『性』落回地上，而那棵香檜樹野恢復了普通大小，那鳥巢依舊就在張琴頭頂一米高。豁出去的張琴乾脆已打坐的姿勢坐好，盡全力去領悟，去感受那《多心經》。
若是要死也逃不了，若是不死，嘎嘎，機會難得，不聽浪費！
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九月九日第一更