子航所化的四臂觀音的到來或許楊陽還能夠理解，這鬥姆元君這樣級別的大佬的法身駕臨卻是楊陽所始料未及的。
觀世音自在菩薩摩訶薩在人間可謂是家喻戶曉的人物，這尊大菩薩已於過去世證得佛果，號曰“正法明如來”，而後又以菩薩身在三千大千世界裡顯化，當過元始天尊、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛等仙佛兩道大佬的弟子，而今投生下界卻做了逍遙魔尊李淳風的兒子楊陽的師侄。因此他的神格雖高，但是來參加楊陽的法會也是正常。
不過道門聖母鬥姆元君娘娘來參加楊陽的法會怎麼說也說不過去了，他楊陽幾時有這麼大的面子了？姑且撇開這鬥姆元君原來是佛門二十諸天中摩利支天的天主這一崇高的地位身份不說，單單是勾陳上帝和紫微大帝兩位道教大佬的母親這一尊榮屈駕來聽楊陽的法會也是極不正常。
想到這裡，楊陽記起前段時間自己煉化金烏寶蟾兩大化身的時候，象徵著宇宙yin陽二氣的太yin元君嫦娥娘娘和太陽元君羲和娘娘都曾幫助過自己，如今想來，這兩位大佬怎麼也這麼給自己面子呢？
楊陽此時的心情只能用三個字來形容——想不通！他實在是想不通！不過他完全明白這些人萬萬不會毫無理由的來做這些事的。
鬥姆元君也斜對著楊陽坐下，與楊陽和子航的位置形成一個三角。道門的弟子紛紛過來磕頭見禮，佛門的弟子也口稱：“南無摩利支天鬥姆元君菩薩摩訶薩！”
楊陽道：“鬥姆元君娘娘駕臨法會，壇中蓬蓽生輝，貧道榮幸之至啊！”
鬥姆元君也謙虛道：“不敢不敢，貧道在摩利支天靜坐之時，心念一動，知道道友要說無上曠世之妙法，深知道友乃是同道之人，貧道不敢不來啊！”
聽了鬥姆元君的話，子航微微sè變，這楊陽的來歷在場的恐怕只有自己和這鬥姆元君知道，就連楊陽自己都不知道自己的來歷，不過此時誰都不願意點破，尤其是子航，一旦點破楊陽的身世來歷，必然會給自己的人間之行帶來不變，自己的計劃恐怕也要橫生枝節！
而場中其他僧道聞言，卻都擺出一副不可思議的表情，這桃陽子究竟是何許人也，居然能讓鬥姆元君和他平輩論交？
有便宜不佔王八蛋，雖然不知道他們的企圖，但是這等提高身價的事楊陽還是樂意去做的。想起嫦娥和羲和，楊陽問道：“貧道冒昧，敢問鬥姆娘娘，嫦娥、羲和兩位娘娘近來安好？上次承蒙兩位娘娘提攜，貧道才渡過一次難關！”
楊陽這話明顯是在暗示，我鬼師門不僅和鬥姆元君平輩論交，咱還和嫦娥羲和兩位娘娘有交情呢。一時間，度朔山鬼師門的名字在中土修真界眾人的心中又蒙上了一層神祕的面紗——鬼師門掌教真人的道行不算很高，但是和他來往的人無一不是數一數二的牛人！
通天閣靈寶道人的心中打起了小算盤，暗暗下定決心要抱好楊陽這條大腿，別看這四臂觀音和鬥姆元君都是化身前來，神通不及本尊千萬分之一，但是人家的名號掛在那裡呢，光是一個名號就壓得你死死的。
相反，定一師太卻是面如死灰。
而長生門的枯木道人的心裡卻打起了小鼓，幸虧之前沒有對楊陽下手，要不然，自己即便是逃回長生門也少不得被掌教真人押解到楊陽面前認罪。道理很簡單，這麼有權勢的道人，換作是誰都要狠狠巴結一番啊！
鬥姆元君答道：“兩位妹子還算安好，不過她倆都享有天職，不似貧道這麼清閒！”
大家寒暄一陣，子航四臂觀音化身道：“貧僧聽聞枝枝葉葉光明佛道‘南無無上解冤結菩薩摩訶薩’聖號，如獅子吼，心中感應，立刻斬化出一尊四臂菩薩化身，敢問佛陀，這無上解冤結菩薩摩訶薩究竟是哪位菩薩聖號，竟有如此不可思議不可思議之神通功德，使我一念之間斬化一個化身？”
說實話，這“無上解冤結菩薩摩訶薩”的聖號乃是楊陽情急之下脫口而出的一句聖號，楊陽也是個得道之人，無緣無故說出一個自己從未聽聞過的菩薩聖號，其中必有緣由，現在細細推想，楊陽心中有個大膽的想法：難道子航和鬥姆都想借著楊陽說這解冤結的法門來解開佛道兩門之間的恩怨？
好惡毒的念頭！楊陽心中一寒——倘若這計劃成功了，三個人都功德無量，他們三個甚至會成為佛道兩門歷史上最傑出的人物，但是如果失敗了，這解冤結的法門是楊陽說的，責任就全在楊陽身上，到時候楊陽就成了替罪羊，這兩個老傢伙仍然可以全身而退——真是好算計啊！難怪道家說“聖人無為”啊，這兩位聖人算計起楊陽來也是那麼“無為”，端的是無論成敗他倆都沒有什麼損失！
自然楊陽也不會是個省油的燈，你們不是要功德要名望麼，恰好楊陽也要，仔細一想，楊陽心中已有定計，利用我就利用我吧，我也少不得利用你們一下。
大家都很清楚，當一個有道之人在宣講自己新設立的法門的時候，必定要發下大巨集願來實踐這個法門、護持這個法門，只要在發願的時候讓他們兩個一起發願，到時候三個人就是一個繩子上拴著的螞蚱，誰也逃不了！
於是楊陽開始了問答式的說法：“觀世音自在菩薩，何謂‘菩薩摩訶薩’？”
子航答道：“菩薩即是‘菩提薩陀’，乃覺悟之眾生的名號，‘菩薩摩訶薩’乃是奉行大乘佛法的覺悟者！”
楊陽又問：“鬥姆元君，何謂‘解冤結’？”
鬥姆元君答道：“‘冤冤相報無窮了’，菩薩慈悲，不忍視眾生在恩恩怨怨中顛沛流離，流轉於六道輪迴，矇昧本xing故，而發願為眾生解脫，是為‘解冤結’！”
楊陽問：“觀世音自在菩薩摩訶薩，何謂‘無上’？”
子航道：“因佛所說之法不可思議不可思議之‘殊勝’故，因菩薩救度眾生之大悲心無邊無量故，因諸佛菩薩解冤結之功德不可思議無量無邊故，而稱‘無上’！”
“善哉！”楊陽微笑道，“若有菩薩摩訶薩為解眾生冤結，而發無上菩提心並且奉行解冤結法折即為解冤結菩薩，因諸佛菩薩皆有解冤結大悲願力故，諸佛菩薩皆是解冤結菩薩摩訶薩，因諸佛菩薩願力、法力、功德不可思議不可思議無量無邊故，即稱諸佛菩薩為‘無上解冤結菩薩摩訶薩’！”
聽完楊陽的話，子航和鬥姆元君眼中閃過一絲異樣的光芒，好你個楊陽，居然說所有的菩薩都是解冤結菩薩！
兩位大佬都在遲疑，楊陽卻開始發願：“願我得無上菩提時，若有眾生默唸‘南無無上解冤結菩薩摩訶薩’聖號，我當顯化化身來救助護持！
願我得無上菩提時，若有眾生行‘解冤結’菩薩行海，即立刻報生‘解冤結菩薩摩訶薩’！
願我得無上菩提時，……”
楊陽每句發願之前都冠上一句“願我得無上菩提時”。實在是jiān猾無比，換句話說，他現在沒有得無上菩提，所以就不要負什麼責任，等到自己得了無上菩提，再來顯化救度世人也不是什麼難事。
不過更令兩位大佬不悅的是接下來的發願。
“願今ri聞說我《諸佛菩薩所說無上解冤結經》四禪天以上的沙門弟子皆得以立即斬化‘無上解冤結菩薩摩訶薩’化身！
願今ri聞說我《諸佛菩薩所說無上解冤結經》之觀世音自在菩薩摩訶薩四臂解冤結化身無量量劫不壞，時時顯化周沙界！
願今ri聞說我《諸佛菩薩所說無上解冤結經》之鬥姆元君帥摩利支天天眾連同滿天星斗悉皆護持我‘無上解冤結菩薩摩訶薩’法門！”
聽到楊陽最後兩個發願，兩位大佬差點沒昏厥過去，這小子居然連我們都算計了，唉，沒辦法，誰叫他來歷不凡呢！
其實子航和鬥姆元君都不是氣量狹小不識大體的人，要不然也不會時常到人間來修行入世之道了，兩人默契地搖搖頭，會心一笑，笑得楊陽心裡發毛，不知他倆又要打什麼主意。
卻說楊陽剛剛發願完畢，子航和鬥姆元君在楊陽的目光暗示下也開始發願，三位來歷不凡的修行者得道者的發願立刻受到了天地的感應，降下大量的功德。
誠如楊陽所言，佛門弟子四禪天以上的和尚都斬化出一個像子航那樣的四臂化身，不過因為修為的差異，每個化身的凝實程度各不相同。