第131章
“呃，媽，哪能呢，你要是能活得長久才好啊，要不你再多保養一番，努力活個三百年！哈哈~”
心事一放，陳母也就沒有再去計較離火的話語。於是起身說道：“你們哥倆在這聊著吧，我下去給你們炒幾個菜去。”
“嗯，媽，敢情好哩，我也是好久不曾吃你炒的菜了。我就喜歡紅燒肉，幫我把肉燒老點就好。吃著香！”卻是離火在和陳母提要求。
趙政坐在樹下，雙手置於案上。看著天空出神。一坐就是半個時辰，若不是神色嚴肅，眉頭緊皺，說不得有人還以為他是在發呆！“李斯，你說會是誰如此欲除寡人而後快，而且不止一人！”苦思冥想，就是不得要領，臉色也是陰晴不定。趙政只好開口問李斯。
“斯不過相府一郎矣，奉相邦之命，侍奉吾王。位卑而德淺。此等大事，豈敢妄言！”這種渾水哪是自己這小身板能趟的啊，李斯想都不想，直接拒絕。
“讓你說你就說，羅羅嗦嗦做甚！此地只得你我君臣二人，你怕甚？”趙政氣得想罵人！
“呃，真要說啊？”看著趙政肯定的眼神，李斯說道：“那臣試言之。若有不妥，還望吾王以戲言待之。”
見趙政擺出付洗耳恭聽的樣子，李斯稍稍挺了挺身子，開口說道：“王身有不偕，不過數人得知，而王前來南山醫治，更是知者甚少。而在南山也不過數日。數日之間，便能得此訊息，非凡人也！然諸人之中，又有能否行此謀逆實力之分。而有此實力者，又是否於謀逆之心呢？吾王只要理得此中資訊，必得其人矣！”
“甚是有理，咸陽周近，能私藏百十兵士，且軍備齊全者，不過十指之數。真要大索，想有結果不難。然能驅十數名輕俠劍客為已用者，莫說咸陽，便是當今秦國，亦只得二人矣，爾以為，會是哪個？”說到此句，趙政已是臉色陰冷，語氣高亢嚴厲。
“臣有罪！”李斯連忙拜倒請罪。伏在地上不敢抬頭！
“起來吧，汝之忠心寡人還是知道的，不然寡人豈能安坐於此！吾不過是有些傷心，不願相信罷了！”趙政顯得有些消沉！
“王萬不可有如此想法！呂相邦奇貨可居之言已名揚天下，位至相邦，得爵通候，人間富貴至極！行此謀逆，不得王位，於其無益。然田氏代齊，尚需田氏數百載恩德傳世！相邦斷不會行此不智。”李斯棄小吏而不為，於蘭陵求學數載，剛入秦國傍上呂不韋還沒得幾年呢，這時候要是倒了，說不得數年苦心一朝化無！這得好好勸秦王才是。
“那汝以為會是華陽太后了？”趙政淡淡說道。輕描淡寫毫不在意一般。李斯喑嘆一聲，這是要把人往死裡逼啊，華陽太后的事，是自己能摻合的嗎？只要華陽太后對自己稍露不滿，都不需自己動一個手指頭，自己這小身板就會被莫名其妙的扔在哪個野蒿地裡餵狗！華陽太后在秦國軍方有著非凡的影響力。昌平君兄弟更是旗幟鮮明的華陽太后嫡系。就差在額頭上刻字了。莫說自己，便是呂不韋，惹了華陽太后，也得寢食難安！好在華陽太后這些年不太願理事，躲在深宮自得其樂。雖然和呂不韋不些不太對頭，但雙方倒也平安無事。
“怎麼，你還真以為如此？”趙政見李斯久不回話。扭頭看了李斯一眼，冷冷問道。
李斯一直在想著怎麼措詞呢，趙政與華陽太后甚是親厚。必須要說得動聽有理才行。聽見趙政這樣問，只能回答道：“昔周初立時，武王早逝，成王幼稚，周公旦賢能以攝王事。然仍有三監之亂。秦國數載間三易君主，卻民生平安、波瀾未驚，社稷穩如磬石。先王初立更是得滅東周。何也？此華陽（太后）之賢也！”
頓了頓嗓子，李斯繼續說道：“早年先王質於邯鄲，咸陽未有尺寸（尺寸是土地，指趙政父親子楚在咸陽沒有根基）。華陽（太后）於平凡中收為義子。（先王）迴歸後便為太子，擒得王位。如今吾王年幼，德行未布功尚無，得此尊位全賴祖宗功德，華陽之德！華陽恩德，吾王深受之，斯為秦臣，君之屬下。腹非已然是罪，豈敢妄言不是！”
“汝也知道腹非已是有罪，不敢妄言就好！祖母嚴厲，然待寡人甚厚。呂相邦亦是如此。寡人些許不是，二人縱是厲言相加，亦斷然不會有此大逆之舉！否則豈能安然至今？然賊人猖狂妄行，行此大逆。必要詳細索查，得而誅之方可！”
“索查逆賊，乃迴歸咸陽後為之，然今有一事，王亦宜有所作為方可！”既然趙政不再追問刺逆之事，李斯連忙換個話題。
“何事？”趙政有些疑惑。
“周朱！長髮新喪，周朱悲憤難抑，幾近瘋狂！雖說事出有因，然終是受王所累。吾王自當前去慰之，以全禮德！”
“亦是，周朱醫士、長髮皆是有恩於寡人。然今日已遲，待得明日寡人再去！”想到長髮，趙政有些傷感，看了看天色已晚，應承第二天再去看望周朱。
吃過朝食後，趙政在大師姊清的引領下前去慰藉周朱。但周朱舉止雖未失禮，然神情冷漠，拒人千里之外的冷淡卻是溢於言表。乘興而去，卻敗興而歸，雖說早有所料，但遭人冷遇，趙政少年心思，難兔心緒低落。
大師姊清看著自周朱居處出來便一路低著頭，怏怏不樂的趙政。勸慰道：“嬸孃結婚於周師叔十餘載，雖曾生有二子，然卻俱是早夭。長髮雖是侄兒，然嬸孃待其如親兒般寬厚，以為後人！值此新喪之際，悲痛難以自己。秦王莫放於心上才是！”
趙政搖了搖頭，輕嘆了一口氣。說道：“怨不得周朱女士。通川穀數日，長髮端食送水，照料甚是周到。其聰慧、靈動可愛，吾亦是最為喜愛。彼此引以為友，原已約定，待得病癒便帶領其去採菇。不想受吾連累就此禍亡。心中甚是不安，羞愧不已！愧對周朱女士，愧對長髮！是了，按剛才大師姊所言，長髮是有姓氏了，吾意願前去悼別一番不知可否？”
大師姊清聽得趙政相詢，點了點頭，說道：“嗯，村莊中人幾乎都有姓氏，無姓氏者廖廖無幾。長髮乃是周師叔之從子，為周氏子弟。”停頓了一下，臉色有些複雜。“既是秦王有意，且容清為秦王引路！”說完，便引著趙政李斯二人往後山行去。
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第167章 霜刀劍雨
自古便有禮不下庶人的成俗，而先秦時期，貴族和大族子弟才有姓氏，而庶民只有名而無姓氏。有無姓氏是區別兩者之間最顯著的差別。所以趙政才問長髮是不是有姓氏。如果長髮沒有姓氏，趙政作為一名貴族，前去悼別便是不合於禮。
依舊是穿過後谷的馬廝，在昨日陳屍處再往前數百數遠，緩緩的山陂上整齊的修著幾排土墳墓，最近一個明顯近日方才修建，周邊全是新土。沒有磚石，墳堆上沒有栽樹。上古時期凡掘穴葬棺木，蓋土與堆平，不植樹者稱墓，就是隻在地下掩埋，地表不做任何標誌。後來逐漸有了地面的堆土，這就是墳。後來又有了墓碑。自古以來，民間少年（未成年）喪者不得棺葬，以蒲席裹之入土。
墳頭一側樹有於一竹杆，纏有一條白綾。墓前擺有一案一個石釜，側邊不遠處一小堆香蒿。案中間擺著一香盤，其中一插口上還有一支祭香尚未燃盡。旁邊還散放著數支尚未用過的祭香。地面腳印凌亂，想來是前不久才有人來此祭拜過。
大師姊清取用了些香蒿，置於石釜中，然後用燧石引燃燔燒。又從案上拿了根祭香。湊近香蒿中引燃，然後用手扇滅香頭明火，這才遞給了趙政。先秦時期，是還沒有蠟燭的，但香（就是祭香）已經有了。當時照明除了油燈之外，就是用燭照明。此時的燭就是一種火把、火炬而已。未燃的火把通稱為燋，用於把持的為燭，置於地上的為燎。而燔燒香蒿，以香祭祀也是成俗。《詩經·生民》記述周人的祖先在祭祀中就使用香蒿(“蕭”)，《尚書·舜典》記述舜封禪泰山，也是行的燔燒之祭。用手滅香上明火也是依禮行事，因為祭祀要求不得直接用口吹滅祭祀中的明火，怕口中葷氣（不是指吃了肉的葷氣。是指吃了蒜、姜之類辛辣類食物）沾汙香氣的清香。祭祀必須保證香氣的清純，這點在如今也很多地方保留有這習俗。
趙政正了正自己姿儀，接過香上前插在香盤上。作禮後望著那小小的墳堆，勾著頭沒有說話。也不知在想什麼，一臉悲色。許久才收攏情懷。抬起頭看著陂上大小、高低差不多的眾多墳墓。趙政心中有些詫異：“莫非這些皆是……”
“正是，此間葬的都是各族如長髮般大小未成年的孩童。”未等趙政說完，大師姊清就在一旁介面解釋。
“怎會如此，貴村莊人丁也不是很多，怎麼數年間有眾多孩童身亡？莫非是有些變故？”
“嗯，數年前村中有一婦人受激癲狂，四處縱火。這些孩童便是死在那次大火之中。”大師姊清也是一臉沉痛，稍稍提了下起因，就沉言不語。
“數十孩童一朝而亡，世間悲痛莫過於此！不知可否細說一二，讓吾等也好引以為鑑。”趙政也是長嘆一口氣。
“其時清也不在山中。只是事後聽聞是一婦人在戰爭中丈夫、家翁等一家一十六口，全亡於一場戰爭之中。只餘得已身及尚在襁褓的幼子。聞知訊息後那婦人便有些神智不明，不久後便癲狂。後來縱火燒了童舍，燒死孩童四十有二。其中就包括他自己的幼子！”
聽到此處，趙政和李斯二人唏噓不已。好一陣趙政才說道：“國雖大，好戰必亡。僅一場戰爭，便悲慘至此。如今天下各國連年征戰不休，不知死傷。也不知有多少如此悲慘人家。唉，對了，其家人是在哪場戰爭中受害的？”趙政這樣問，是因為當時各國的兵員都是由民間徵集。一家之中，哪怕盡是男子，也不可能全部徵上戰場，只能是在戰爭中被士兵所殺。
聽得此言，大師姊清臉有些異色，望了一眼趙政，說道：“便是數年前，秦國相邦呂不韋滅東周之戰。那婦人全家皆是秦兵刃下亡魂！”說完便臉含深意的望著趙政。
趙政畢竟年少，繼王位也不足二年，城府不深。聽大師姊清清這麼一說，又這樣神色怪異的看著，臉色大窘。面上青白不定，時而顯怒，時而羞愧。好一陣才平靜下來，臉帶慚色，向著大師姊清輕聲問道：“不想卻是如此深仇大恨，汝等恨吾，恨秦乎？”
大師姊清搖也搖頭，說道：“恨？說不上！不過是不喜秦國罷了。”聽得此言，趙政長舒了一口氣。卻又聽得大師姊清繼續說道：“想我南山村莊，自周初建立，至今已有七百載有餘。本就是為收容商周及各國蒙難之公子、王孫和巨族子弟。武王至成王年間，廣封天下諸候，有國八百有餘。然至今天下只得數國，十不存一。七百年亡國八百，若是南山有痛，早已山崩；即使有恨，七百載來，又能留餘幾分？南山早已淡然！只餘得一群亂世苟且之人偷生於世！然周室覆滅時日尚短，村莊中不喜秦人罷了”
“緣是如此，這麼說來，村莊眾人皆是各國蒙難之公子、王孫和巨族子弟?或是其後人？長髮即為周氏，莫非是周室後人子弟？”
大師姊清點稱是，解釋道：“正是。不過不是東周，而是西周周室。長髮乃是周師叔從子，而周師叔是武公的庶子，西周之公子！”
“那鄭娘便鄭室後人？陳長老及陳創是陳國子弟？聽說大師姊是相氏子女，又是哪國還是哪個巨族後人？莫非祖上來自相地？亦或是源自方相氏？”
相氏是個很古老的姓氏。源遠流長，有七個淵源。其一便是出自遠古時期盤古的後裔，屬於以先祖帝號為氏：冉相氏！是遠古神話傳說中的人物，他繼承了黃帝以道為教，無為而治的精髓，後來他接替幾遽氏成為華夏族的帝王。