這跟番兜島有直接關係。那島上情況十分複雜，結丹以下修士進去基本就是有去無回，散修中敢來此一遊的修士也大都是結丹結丹以上實力較強的。
還有一些元嬰修士不入番兜只是來打秋風、湊熱鬧，如果貨品不能滿足他們的需求那還賣給誰？
對於這些修士用的東西夏昱並不缺，他只是想看一下，從另外一個角度來解析西大陸的修士生存狀態，也是在摸摸底，給以後的事做點準備。
於是，記黎島訪市迎接一個只看、詢問的怪客。好在客人少的可憐，各商家抱著攬客的目的還都熱情十足地給夏昱講解他詢問的每樣東西。
別看現在這些商家都象是凡人擺攤似的熱情好客，以前可不是這樣的。每個商家都象是北地的巴音老爺，貨品陳列上架，愛買不買，不買趕緊走人，誰也沒功夫搭理你，議價之事更是想都別想。打折？作夢去吧。
這是因為需求旺盛，也是因為各商家背後的實力都不凡，每家坐鎮的基本都有元嬰修士，而且不完都聯合了起來，一致對外。所以在買方市場的情況下他們的才這麼做生意。
不過，現在不行了，各家早就把精品撤走了，剩下的東西都是貨底子，精品相對少了八成左右。再挺幾年，如果生意還這樣，大部分商家都會捲鋪蓋走人了。
不過二十來家商鋪，夏昱和幕道遠一路閒逛，不長時間便走到了最後一家。
這最後一家經營的東西倒是很有特點，不是裝備，也不是靈丹妙藥，而是各種材料。這家是與黎山派交好的門派慶元宗所開的，開店的宗旨便是聲援黎山，並不指望賺多少，不賠就行。所以在其他家準備撤離時，這家倒是經營依舊。
“道友，快快請進。”看到幕道遠新自陪同夏昱而來，一個管事模樣的靈寂期修士熱情地招呼著夏昱。
經幕道遠的介紹，夏昱知道此人叫啟東，是此店的管事，也是幕道遠的好友。
雙方熟絡之後便隨便聊了起來。
“兩位，不知可否給在下介紹一下番兜裡面的情況？”
“哎，道友聽到我說過的話還想一探番兜啊。要知道進去容易，出來就難了，而且在裡面得到的靈物出來也不見得是你的，那幫敗類那能讓帶走哦。”
幕道友的心性還相當不錯的，他十分擔心夏昱，當下便勸起了夏昱。
“多謝道友好意，在下有不得不進去的理由。呵呵，那幫敗類對在下而言不足道哉。”夏昱笑著回道。
沒悟“勢”的時候夏昱就已經不怕分神了，悟“勢”之後元界能留下他的還是真沒幾個了。那幫敗類不招惹夏昱他還想主動去收拾他們呢。
“哎，罷了，既然如此，那我們就跟你說說吧。”幕道遠搖搖頭開始給夏昱講解了起來。
番兜之上山川景緻倒與元界相差無幾，靈氣環境卻比元界的要比元界高的多，但還有一種鴻蒙的氣息是元界生靈無法承受的，短期內還是可以用法力隔絕一下，要是長期滯留就會爆體而亡。
番兜開島先期的時候曾經有不少修為不足的修士去探險，結果沒過兩天便紛紛爆體，元界修士這才明白怎麼回事，否則以番兜那充裕的靈氣環境，早有門派上島駐守了。
這也是元界獸類對番兜不上心的主要原因，那種氣息獸類極其**，避讓尚且不及哪還會來湊這個熱鬧？
為什麼記黎島大多隻賣結丹修士的用具呢？那是因為番兜還有一個天然的限制，元嬰之上的修士和獸類不可入，入則必瘋。此瘋按修士的說法就是入魔了，不到一天便會爆體而亡，這種限制就是修煉至分神的生靈也逃脫不了。
人類還是十分聰明的，這情況發生多起後，人類分析出了原因，那是番兜之上自然的規則在進化方向與元界走了兩個路子，而元嬰期的修為就是個分水嶺。
元嬰或者是相當於元嬰的修煉者都經歷過元界內天劫的洗禮，被元界的法則認可了，也打上了元界的烙印，但這種認可對番兜來說是無效的，這裡執行的是另外的天地法則。
元嬰以下尚可短時逗留，那是因為烙印不深。元嬰之上就不行了，番兜對他們有極強的排斥作用。
番兜上的靈物不說遍地都是也是出產極多，靈物雖好可不好採。但凡有靈物的地方，周圍都有生靈活動，這些生靈也是以靈物為食的，有人來搶自己的口糧它們還能讓？
番兜上所有的飛禽、走獸、昆蟲都與元界迵異，它們的進化程度似乎類似於元界生靈的早期階段。
大部分都好象是傳說中的荒獸。荒獸的靈智不太開化，也不會用法術，吃過的靈物全轉化成了巨大的體量和極大的力量。俗話說一力降百會，在絕對的力量面前再強大的法術也有被攻破的時候。
而且這此荒獸對法術的抵抗力極高，一般小法術連給它們撓癢都不夠看，**術發動還要一定的時間，荒獸的速度還極快，所以每年折隕在荒獸爪子下的修士佔了進島人數的近五成。
如果有修士想凌空打游擊，那麼就悲催了，所有這麼做過的修士全成了番兜的肥料。番兜眾飛禽是番兜的天空的主宰，那些飛禽的種類繁多，力大、迅捷。修士在它們的爪子和長喙之下就是可移動的靶子。
不管什麼環境，生靈的進化在某些方面、某些種類上都有相通的地方。就如元界部分地域也生活著少量的荒獸一樣，番兜之內也有一小部分類似元界靈獸、妖獸的生靈。
各種世界的這類生靈是進化的先行者，引領著一界生物的進化潮流。
而番兜上的引領者們都相當於遠古時早期的神獸之類的存在。它們在鴻蒙之氣的孕養下開創了一種新的進化方式。
想想看，那可都是神獸類的存在啊，雖然靈智已經大開，可以溝通了，想跟它們交換一點靈物應該還是可以的，但以元界修士們如蝗蟲一般的作派、近乎掠奪式的採摘，人家能讓？
所以，每到開島之時，番兜上的獸類都在這些神獸的組織下對所有膽敢進入的元界修士進行大規模的捕殺。
沒錯，就是搏殺，人類修士在它們眼裡就是可惡的害蟲，是破壞它們家園的不安定因素。
這也是元界散修越來越少進入番兜的另一個主要原因，也是那些拼命想要好處的敗類門派加強對散修盤剝的另一個主要原因。
世事就是這般奇妙，因果關係有時很簡單，只是加入了人為因素後便會變得越來越複雜，大多也越來越向惡性迴圈發展。
散修來的越來越少了，那些門派不得已只能加大關注力度，更多的時候是自己組織人員進入了。
每年各門派都要進行大比武，但西大陸的這種大比跟元界其他地方的性質截然不同。
天賦高的弟子排名自然靠前，然後門派好好把他們保護起來，加大培養他們的力度，使他們成為門派的中堅。
後進的弟子們就悲劇了，絕大多數都被帶到了這裡參加每年一度的探險活動，要是能活著出來，不管你得沒得到靈物都會得到重視，同樣重點培養，有靈物的當然待遇上會更好一些。
然後，那些出不來的，呃，那就沒有然後了。
在這種唯利是圖而又殘酷的的機制下，西大陸的門派弟子們哪敢對修煉存有懈怠之心？這也造成了兩種後果：
一是門派弟子的修為一般要比元界其他地域的門派要高一些，但心性不行，就是內部的紛爭也不斷，更別說與外人相處了。高階的這種不良風氣也眏射到了凡人社會，加上其他的複雜的原因，所以也加大了西大陸的混亂程度。
二是散修的數量越來越多，鑑於門派的這種邪惡機制，吸引力對想修煉的人來說越來越小了，大家修煉不就是為了長生嗎？生命是可貴的，危險是應該遠離的，被冒險是不願意的。
所以，西大陸的散修在元界各地域最多。散修，有個散字這管理對他們就無堪效果了，於是乎他們也成了西大陸極不安定的一股重要力量。
幕道遠的講述，有些是夏昱不知道的，有些是知道的。相互結合後，夏昱得出一些結論：
首先，番兜現在可謂是元界的翻版，在鴻蒙之氣的孕養下，番兜正在重複元界演化和進化的過程。有神獸跟他交流過，對遠古瞭解的比較多的夏昱深信這一點。
第二，修士對番兜來說還真是害蟲，他們會打擾、甚至會改變這種自然進化的過程，不符道理、不符道法、更不符合道義。
第三，在番兜一事成了禍亂西大陸的一個根源。逐利的本性讓西大陸的修士界瘋狂了，並把這種瘋狂波及到了西大陸之上。
目前，番兜的影響力還未及遠，加上聯盟對其他地域的嚴加管束，現在其他地域尚無插手之心。然而，如果西大陸一亂，保不齊其他地域的門派會趁虛而入。
如果其他門派進入了西大陸，那麼就不可能不盯上番兜這塊看似肥肉實則是硬骨頭的地方。
有棗沒棗先打一杆子，這是人類的普遍心理。你打了，那我也不能吃虧，我也得打一下，這是人類的紅眼病。