看著一臉平靜的夏昱，伍、齊二人無語了。這個兄弟認的真是，真是太好了！說出的話比醫者還象醫者。
伍、齊二人此時不禁有點一些慚愧，百多年隱於北海，似乎把師門濟世救人的醫道宗旨拋之腦後了，如今反倒讓夏昱這個不是醫者的人來提醒到他們。
“兄弟的話我們記住了，你放心，這些東西我們一定要把它們用到應該用的地方。”伍、齊二人鄭重地對夏昱說道。
但是，他們的醫術高超，但收取醫資極少，多年來的家底並不富裕，連個大點的儲物裝備也沒有，而這些靈丹妙藥他們又不想用常規的儲物袋來裝，生恐影響了品質。
於是，二人對著一大堆珍稀之物犯了難，要是再跟夏昱要那可就更不好意思了，哪有收完禮還管人要裝禮物的東西的？這可怎麼辦是好？伍、齊二人不禁有些犯暈，從來沒想過收個禮能把自己難為成這樣。
看著二人的樣子，夏昱心思一轉便明白了他們的尷尬之處。然後便又拿出一條儲物腰帶來。這是他與歐陽傑試驗的時候煉製的，是那幾條中除了歐陽傑的之外最好的一條，裡面的空間不小，還有十倍調整時間的功效。
用腰帶把把所有東西裝了起來後，夏昱就把腰帶送給了伍不醫。
“啥玩意？這腰帶也有十倍時間調整幅度？”
伍不醫驚訝地叫了起來，夏昱的思道戒便已經讓他覺得當世肯定只有這麼一隻了，可夏昱現在又弄出來一個，雖然調整的幅度不如那個，但快慢十倍的調整幅度也是從來沒聽說過的。這要是用在醫病救人上那作用可就太大了，一時間兩人不禁有些浮想聯翩。
看著一次次衝擊兩人心理底線的夏昱，伍、齊二人徹底地服氣了。這哪是結識了一個兄弟啊，這就是靠上了一座金山啊，不，是多寶山。
當然，這只是二人對夏昱豐厚的家底感到震驚罷了，並不是貪圖夏昱的寶貝，除了可以用來救人的靈丹妙藥外，對其他東西兩人還真沒啥大興趣。
整理好心情，四人坐下說起有關慧慧的事來。
“說起救治之法，我們二人在此研究多年也有了些進展。”伍不醫感慨在說道。
看著伍不醫那花白的頭髮，夏昱和夏長威能夠想象得出他們二人百多年來為此付出的代價。
“慧慧所受之苦一是在火，二是在毒。那異火端地神異，火經思妙的身體進入胎中慧慧之後竟然有所變異，把慧慧的屬性強行改變成了單純的火屬性，雖然促使她早產了，可又偏偏讓她生存了下來。
慧慧現在完全就象另一個火靈一樣的生命體，卻又有自己的思維，但不能控制住身上的高溫，使其為自己所用，在這方面我們一直也沒什麼好辦法來解決慧慧身體的高溫問題，只能讓思妙用水屬性法力強行壓制。
更加麻煩的是毒，此毒在胎中便與慧慧融為了一體，隨著她的體液往復迴圈。在她小時候我們還可以用藥物還壓制毒性，不讓毒素在她體內肆虐，可我們後來發現那毒素是能夠自我壯大的。
隨著慧慧的生長，我們為了壓制毒性所用的藥物也越來越多，量也越來越大，那毒素竟然也越來越厲害。
經長久分析，我們覺得是異火在作怪。每回的藥物都讓異火給煉化成了毒素所需的養料，進而增加了毒素的威力，而毒素反過來又助長了火勢，使得慧慧的體溫經久不退。
無奈之下，我們不得不把慧慧冰封了起來，以期容出時間找到徹底解決的辦法和契機。
現在契機出現了，聽兄弟和沙棘說那惡火道人已經被你們所滅，異火也被小風收服了，要是讓異火收回加到慧慧身上的火毒，再附以徹底修復之法，那麼慧慧就有七成希望回覆健康。”
伍不醫的話讓夏昱眼前一亮，那異火目前對小風百依百順，讓它收回自己釋放的火毒必然不難。
“那還等什麼？咱們這就去找小風去呀。”夏昱站起來著急地說道。
“兄弟勿急，聽我們把話說完。”齊思妙拉著夏昱重新坐了下來。
“方法是有了，但所用之物難尋啊。”齊思妙長嘆了一聲道。
夏昱一驚，“都需要什麼藥物？我剛才所拿出的東西竟也沒有合用的？”
“哎，慧慧是被火毒強行改了屬性。這人體本就是五行俱全的，所謂屬性某一項突出有利於修煉只不過是指在五行調和的狀態下表現出來的特異而已。
換句話說，人體是一個整體，每個人想要健康地存活，必需五行齊備才行，少了哪一樣就會危及生命。
五行的“行”字，有“執行”之意，故我們醫者認為五行中包含著一個非常重要的觀念，便是變動運轉，也就是‘相生’與‘相剋’，人體內只有五行執行下諧調一致了才可保一生無病無災，修士修煉也是在這個基礎上才能去探尋大道的真諦的。
可慧慧不同，她現在就是單一的火屬性，加上毒性的話是兩種屬性，一陰一陽成了完美的狀態，這才生存到了現在。可是要想讓她象正常人一樣，那就得重塑她的五行。
你想想看這是一種何等著逆天的事？所用之物是何等逆天之物？可是那麼好得來的？”
齊思妙的話讓夏昱不禁啞然了。醫道上的事他不懂，但只從這簡單的敘述中夏昱明白了，想要救治慧慧，這些可以重塑五行的東西是根本，沒有這些想也別想了。
金、木、水、火、土是為五行，但此這只是表述五行的特意才冠上的名稱。
在與歐陽傑互相印證陣道之時，夏昱便了解到：五行學說起源於陰陽家，並非指木火土金水五種具體物質本身，而是指五種不同屬性的抽象概括。
五行講究以天人相應，以五行為中心，以空間結構的五方，時間結構的五季，人體結構的五臟為基本間架，將自然界的各種事物，按其屬性進行歸納。
凡即具有生髮，柔和特性者統屬於木；具有陽熱，上炎特性者統屬於火；具有長養，發育特性者統屬於土；具有清靜，收殺特性者統屬於金；具有寒冷，滋潤，就下，閉藏特性者統屬於水。
人體的一生命活動與自然界的事物現象聯絡起來，形成了聯絡人體內外環境的五行結構系統，用以說明人體及人與自然環境的統一性
“那這些都是什麼樣的物件？可有能得到它們的資訊？”
“有，我們這些年也沒少打聽。火行之物不需要了，慧慧本身就有，還有異火在，當可免去這一項。
水行之物也不用找了，前些年我們在北海之下尋得了一滴萬年玄水，可為所用。
除此之外，尚需土、木、金、三種靈物。
土行為中，總攬各方運作，所需之物為阿耨達山的金稞土。此土與常見的土壤無異，但其上卻長有金稞。金稞形似青稞，但顏色為金燦燦的，倒好辨認。只不過生長之處是在阿耨達山，而且數量極為稀少。
阿耨達山峰高三千丈，山體碩大，一般修士平時只能在山腰以下活動，往上罡風凜冽，氣溫極低，聽說還不時有罡雷從天而降，極其凶險。
木行主生長、升發、條達、舒暢，所需之物為番兜的玉竹筍。番兜是幾近化外的一處海島，周圍終年瀰漫著濃郁的迷霧，一般人就是想進去也難。每年八月只有五天左右迷霧暫退，那時才方可上島。
而而我所說的玉竹筍便是前人在裡面帶出來的，聽說此筍千年一發芽，十年生一葉，百年生一節，想要得到醫治慧慧的怎麼也得是三千年往上的。
問題是，玉筍好找，想要帶出來就不易。不說島上有各種奇異的凶獸，就是每到開島之時便有各大門派派人上島尋寶，有時還縱容門下出手搶劫其他人。
出島之時更得小心，那些不要臉的門派還會挨個對散修們搜查，有中意的東西便用低價買去，要是表現出一丁點反抗之意，那麼就會被群起而攻之。久而久之，去番兜的人便少了，玉竹筍也極少在世面上買賣了。
金行主沉降、肅殺、收斂，能用之物更是可遇而不可求的，需要的是天外流金，這類金屬有很多非金非玉，用以凝練經脈心神大有好處。”
聽完齊思妙的介紹，夏昱對前兩樣沒啥印象，但這天外流金卻讓他一怔。
“嫂子，這天外流金也分多種，不知道給慧慧用的以什麼樣的為好？”
“哎，原本一般的就行了，可這苦命的孩子給火毒折磨了多年，神智受損極重，要是能用魂金來構築她的金行那麼就再好不過了，但是那是魂金啊，咱們上哪弄去啊？”
“哦？”聽齊思妙主麼一說，夏昱樂了，“嫂子，慧慧需要多少魂金？”
“豆大的一點便夠用了。”齊思妙下意識地人答道，隨即和伍不醫一起反應了過來，急聲向夏昱問到：“兄弟可能搞到此物！？”
這魂金是這裡面最難弄到的東西，兩人只聽說過其名，知道其功效，還從來不知道哪個勢力手裡有存貨。所以，問夏昱時這聲音都變了調了。
“呵呵，這難得之物正好我有許多。”
夏昱笑著把和歐陽傑試驗用剩下的魂金拿了出來，被他倆禍害的不過指甲蓋大小的一點兒，剩下的足有鴨蛋大小。