回顧一段亡人李秋柏和穆先生的離奇經歷，有助於瞭解山本在李秋柏修行之地親眼所見的這些普通思維所無法解釋的離奇事件。那四把飛行的火劍，李秋柏弟子所使用的那些碧色的的劍，還有李秋柏神奇的氣功，更可怕的是剛才氣囊中貯藏的那種威力可怕的氣體。當然飛鷹所展示出的神奇功法，必然也需要透過這段故事來找到端倪。
在李秋柏經歷的往事中，有過一段接近神話般的離奇經歷。那段經歷改變了他的一生，也讓他成為一代武學宗師。七大劍客中，只有李秋柏走純氣功一路，知情人都知道他的氣功區別於傳統意義上的氣功。後世武學人士把那稱為李秋柏創立的獨門內功，在武學史上具有劃時代的意義。而在江湖風雲突變若干年後，有一段武林史，確實被命名為李秋柏時代。
李秋柏是一個普通鏢師的兒子，少年時代就一直跟著父親走鏢。父親的武功平平，所以一輩子只能做鏢師。一次跟父親押鏢途徑崑崙山，遇到崑崙山附近的一幫盜匪，從此自己的命運被改寫。盜匪很凶殘，攔路打劫，不留活口。劫走了三十萬兩鉅額的黃金，也結果了鏢局上下八十多條人命。混亂中，只有李秋柏逃入了崑崙山中。這是驚天大案，盜匪當然不可能留下李秋柏的活口。他們把李秋柏追到了崑崙山脈一處萬仞高的絕崖處，崑崙山脈山勢險峻，最高處飛鳥難度。當然有關這裡的傳說也有很多。在武俠故事中很老套的橋段，李秋柏被逼到絕路，跳了懸崖。那處懸崖之高，未跳之前，便已經嚇破了李秋柏的魂魄，看著周邊漂浮的雲朵，感覺彷彿來到了天之邊境。所以山勢之高，可想而知。背後是深不見底的萬丈深淵，可以看到深淵中繚繞的雲霧，而面前是二十多把泛著寒光的利刃和二十多張充滿殺氣的臉，這些盜匪正在一步步逼近。李秋柏知道不能再退了，但是在逼迫的氣勢下還是不知覺的退了幾步，最後一步踏空，失足掉落。那些盜匪來到崖壁前，看著深淵，感覺暈眩立足不穩。不由得驚歎，這崖谷也太深了，就算是神仙掉下去也不可能生還。
但是李秋柏偏偏沒有死，那些盜匪當然不知道。他們若干年後早已將這件陳年舊事忘記的時候，在他們有一次搶劫成功，在酒桌上跟他們的老大慶功的時候，做夢也想不到闖進來的劍客，就是他們當年逼下懸崖的普通少年。那是李秋柏正式出道後的第一戰，單劍殲滅橫行江湖三十年的崑崙三十六巨盜。一戰成名。
顯然，如很多傳奇的武林故事一樣，李秋柏在懸崖底肯定遇到了前輩高人，傳授了他一身了不起的武功。這個少年學成武藝，復仇，終於成為一個名揚天下的武林高手。
發展的路線是這樣的，但是李秋柏在山底的經歷是區別與普通橋段的。
在墜落的過程中，李秋柏早已驚嚇的不省人事。他沒有被懸崖上的樹枝掛住，也沒有元泰遭遇的那種水潭。谷底更沒有樹葉之類的積澱物。
李秋柏還能睜開眼的時候，第一印象就是自己來到了另一個世界。當然這也不是穿越，李秋柏還活著，而且還在他生活的世界。但是展現在他眼前的確實是一個離奇的世界，很難讓他相信自己還活著
他的身體居然在空中懸浮著。剛開始他無法適應這個事件，等他混亂的思維和心緒平靜下來的時候，他開始觀察自己的處境。
天哪，他居然躺在一大團雲朵狀的東西上，仔細看，完全置身在一個雲海的世界裡。什麼都看不見，懸浮的周邊都是化不開的雲霧。顏色參雜多樣。白色，青色，黑色，紫色。多種顏色匯聚出的煙霧在這個混沌的空間中執行。而自己身體下面的是海浪一般起伏執行的雲浪。李秋柏驚呆了，一時間忘記了自己還能動。等適應了這種存在形式的時候，他才發現自己的身體居然隨著這些顏色混雜的雲霧的執行在漂浮。而這個雲霧的世界彷彿沒有邊境，似乎浮游千里，依舊是一樣的物鏡。
莫非這是在天上，只有天上才有雲。夕陽，晨曦，都可以讓雲霧充滿色彩。但是天在自己的常識中應該在上方，而自己明明是從上方墜落下來的。想到這裡他才回憶起來墜落之前的恐怖遭遇。自己的父親死在盜匪的刀下，死狀慘烈。幾十個同夥都是死狀慘烈。只有自己是幸運的，逃出那可怕的血刃。但是他被逼到了懸崖口，那個崖頂的高度令他感到暈厥和缺氧，可見那是一個從來沒有經歷過的高度。從這個高度掉下去，後果是無法想象的，單純的一個粉身碎骨無法交代他的結局。一顆西瓜從一米多的高度墜落，都會粉身碎骨，何況是這無法測量的高度。想象一下，平時生活中的碎裂的那些易碎品，自己就毛骨悚然。
無論他恐懼到什麼程度，最終還是沒能避免墜落的命運。從他墜落的那一刻，就已經徹底失去思考和感知能力。最後唯一的意識就是‘必死無疑’。崖頂那些人也都是這麼認為的。任何一個正常的人都會這麼認為。
所以他還能醒來的時候，第一感覺就是自己死了。死後的世界是活著的人所無法想象的，到克服恐懼以後，剩下的就是好奇心了。事實上眼前的這個世界完全超越普通人的想象之外，但是對於一個死亡者來說，任何意境都是正常的。因為死亡後的世界上無法想象的，真正來到這個無法想象的世界，可觸可感的時候，這個世界才是真實的世界。真實永遠區別於想象，但終究來源於想象。
活著的人在想象死亡的世界依據來源於宗教和傳說，宗教和傳說描繪了兩個截然相反的世界，一個是天堂，一個是地獄。地獄的黑暗和殘酷足以讓人毛骨悚然，而天堂的美好和華麗讓人無限神往。所以更多的人喜歡把天堂想象的更加美好一些，不論結局如何，心願都希望靠近天堂，說明更多的人嚮往美好。宗教中描繪的天堂是複雜的，但傳說中的天堂最直接的感念就是他在天上，人們眼中的天上有云，那麼天堂中肯定也有云。而戲劇家和表演者讓神仙們腳踏祥雲，穿梭於天地之間。李秋柏兒時也聽過類似的故事看過同樣的戲劇。所以在他的想象裡天上肯定有云，而現實的視野中，天很多時候就是雲構成的。這樣的話，想象的依據也無法脫離以現實為依據。
在李秋柏克服恐懼之後，心情是樂觀的。不論自己是活著還是已經死亡。最起碼他到達的地方接近於美好的天堂，而不是讓人毛骨悚然的地獄。