第九十六章 釋族
就在楊君璐兄弟還在盤算著楊君山手中收集來的那點靈材的時候，卻不知道楊君山自己壓根就沒打算找那位“費大師”煉製法器，他寧可找一位從未煉製過法器，但日後卻能夠成就真正煉器大師的人來為自己煉製法器，哪怕那歐陽旭林將他準備的靈材盡數練廢了也在所不惜。
楊君山一路在這片凡人居住區內穿行，眼看就要走去，卻猛然間停下了腳步，遠遠的看向在一條衚衕口一道青色的背影從一道門前一閃而逝，碩大的光頭令楊君山印象深刻。
“釋族的人？算算時間似乎也差不多該出現了！”
楊君山皺著眉頭不知道在想著些什麼，隨後向後踏了兩步來到一處陰暗的轉角之處，默默的盯著剛剛那道身影進入的木門，若是所料不錯，那人應當很快就會出來。
果然，過不得一盞茶的時間，那木門又一次開啟，這一次楊君山看清楚了，一個面含慈悲之色的中年釋族修士從門後走了出來，轉身向著門內雙手合十躬身為禮。
一個五旬的凡人婦人站在臺階上雙手捧著什麼東西極為尊敬的說了幾句話，然後那釋族修士似乎要拒絕，卻見那婦人神色突然有些激動，那修士這才又躬身謝過，從身後的褡褳中拿出了一隻缽盂，那婦人小心翼翼的將雙手捧著的東西放在缽盂之中，卻是一捧靈谷。
而後釋族修士轉身離開，那婦人又在身後朝著他的背影遠遠行了一禮，這才走回院中把木門關上。
楊君山從角落之中閃了出來，望著那釋族修士離開的方向沉吟了片刻，而後暗中跟蹤了上去。
天地大變，外族入侵，妖族楊君山已經見識過了，沒想到釋族之人這麼快也出現了，而且還堂而皇之的在一縣之城當中開始結教化緣，難道就不怕引起城內撼天宗以及晨瑜縣豪強望族的警覺？
釋族之人不事生產，他們廣納信眾，依靠信眾們無償捐助的修煉資源進行修煉，每一名釋族之人在踏入修煉之途後，都會尋找並籠絡屬於自己的信徒，這些信徒可以是任何人，可以使凡人，同樣可以是修士，只要你有本事，哪怕就是度過了一位真人境修士為自己的信眾，那也未必沒有可能。
當依靠這些信眾的支援修煉達到一定境界之後，便會在信眾之中選擇有資質、有毅力且信仰忠誠的信徒，授予修煉法訣，將其度化為釋族之人，而後再令其去收攏信徒，吸納修煉資源，……
如此層層積累，等級森嚴，組織嚴密，使得釋族總是能夠形成一張嚴密而寬廣的大網，擁有著令人忌憚的潛勢力，而每一名釋族之人也往往能夠輕易的積蓄起令人心動的修煉資源。
前世天地大變之後，釋族是修煉界入侵的外族之中勢力增長最快，也是最開始選擇與修煉界的本土勢力開始融合的種族。
就像修煉界原本沒有妖族一樣，釋族原本在修煉界自然也是不存在的，然而現如今卻出現了，按照楊君山前世的認知，原因不外乎兩種可能：一是有
修士被釋族大神通者以夢中證道的大神通直接點化，被度化成為了釋族修士；二恐怕就是有釋族大神通者早已經在許多年便已經佈局，親自轉世進入這方世界，如今恐怕正以轉世靈童之身暗中傳教結社。
不過在楊君山看來眼前這名釋族修士身後的頭目十有**應該是出自第一種方式，而且被夢中點化的釋族修士本人恐怕也是一名散修出身的武人境修士。
畢竟想要點化真人境修士太過艱難，而要是點化一個凡人境修士又實在浪費，只有武人境修士最為合適，但這名武人境修士又不能有太過複雜的背\景，否則很容易便會被人發現端倪，因此也只有那些武人境的散修最為合適。
恐怕也正是因為如此，楊君山跟蹤的這位釋族的低階修士才會落魄到納凡人為信眾的地步，而且上門化緣才得一捧靈谷，與前世那些釋族修士相比實在寒酸的要命。
至於轉世靈童干係重大，非釋族大神通者不能施展此術，而那些釋族大神通者本身精貴的很，不到萬不得已的地步，或者有絕大的好處，絕不會舍了自身的一身修為冒險進入這方陌生的修煉界。
楊君山暗中跟著這名釋族修士在縣城之中行走，發現此人大多遊走在凡人以及凡人境低階修士之間，這些人在見到此人的時候都顯得異常恭敬，化緣而來的東西有的時候只是一捧或者一碗靈谷，有的時候是幾枚石幣，有的時候乾脆就是一碗吃剩的靈谷飯，這人也不嫌棄，直接吃進了肚中。
而且此人明顯在遮掩自己的行跡，在走到人多地方的時候，表現的便與常人無疑，而在見到自己信眾之後，也多是到了僻靜的地方，雙方才會以釋族的禮節相互拜見。
如此，楊君山隨著此人在縣城之中游走了兩三個時辰，直到天色漸暗，那人才向著城外走去。
出得縣城，那人並未在大路上行走，而是一路向著荒野之地而去，遠遠的看到山腳之下有一座木屋，倒像是獵戶平日的居所，那人卻是一閃身進了木屋之中，片刻之後，一點燈光從木屋之中搖曳透出。
此時的楊君山便如同一頭在黑夜之中悄然向著獵物接近的大蟲，身形向著木屋快速接近的同時，腳下卻沒有絲毫的聲響傳來。
那人進得木屋當中之後，首先將身上的褡褳小心翼翼的放了下來，而後手中豎起三炷香恭恭敬敬的站在木屋正中供奉的一座神龕面前，雙手光華一盛，那三炷香頭猛然一亮，隨即三縷絲煙從香頭升起三寸之後便緩緩的向著神龕之中飄去。