第六十章太河高庸涵原本以為，歷山勾結鳳羽族究意堂，暗算權變真人，弒殺東陵王----悠回到自己的房間。明天就到太河源了，高庸涵不再去想那些煩心的事情，盤膝坐在**，默默運功調息，現在，他是越來越喜歡玄元宗的這種修煉方式了。
忽然，船艙裡傳來幾聲咒罵，跟著是桌子被掀翻的聲音，高庸涵一愣，隨即啞然失笑。就聽見一個人破口大罵：“好你個程瞎子，拿一顆牙齒來騙我，看我不打斷你的狗腿！”另一個大嗓門喊道：“元胖子，你少冤枉人，我明明拿給你的是一顆黑貝珍珠，你少給我在這兒窮嚷嚷。”接著又是一陣雞飛狗跳。
兩人打鬧了一陣，終於被同伴給勸了開來，船艙裡又恢復了平靜，只有海浪的聲音永不停歇。
第二天上午，高庸涵和眾人一起站在船頭遠眺，在海天相接的地方，漸漸顯現出連綿的山峰，眾人一陣歡呼。對於這些常年在外的商會武士來說，回家意味著平安，意味著親人的期盼，意味著短暫的溫馨，因為不久之後，他們又得上路。老程站在高庸涵身邊，不知何時已是涕淚縱橫，不過映襯著烏黑的眼圈，未免有些好笑。
隨著貨船離岸邊越來越近，可以看見沙灘上也有許多人，在不停地歡呼揮手。在人群身後，是一個巨大的錦鯉雕像，這個雕像據說是一位石匠，根據一個錦鯉的笑容雕刻而成，所以這個沙灘也被稱作淺笑灘。
貨船終於靠岸，除了一部分商會武士以外，絕大部分搭船的商販、旅客，紛紛在此下船，和等候的家人朋友一道相繼離去。
剩下的人不足一半，其中就有高庸涵。因為貨船還要在淺笑灘卸下一部分貨物，所以要等到明天下午才會再次開船，沿著太河順流而上，在後天晚上，才會到達航程的終點——太河古渡。
太河發源於天機峰，一路往南，流經半個太河平原，在太河古渡這裡猛然拐了個彎，往東流去，從淺笑灘入海。九界坍塌之後，為了躲避天災和突然湧入的異族，大量人族百姓陸續遷到太河平原，在這裡定居。可是隨著人口越來越多，一個矛盾日益突出，因為太河這個彎拐的實在是太急了，以至於整個平原的西南部，根本無法取水灌溉。
有鑑於此，大約在七百年前，天機門的一位弟子張道恆，開始著手研究一種大型的機關傀儡，用來開鑿一條河道。在之前，機關學作為天機門的一種法術，多是用作修煉時的輔助，從來沒有人想過，可以用機關術數之學，為普通百姓做點事情。起初，張道恆的這一想法，為同門所嗤笑。但是張道恆本人卻不為所動，窮數年之功，造出了一個身高在十丈開外的機關人，名為巨衡。
當時，張道恆的這一作法，不但得不到同門的理解，還受到了師門長輩的杯葛，許多人都認為，他專心於機關術數，已經誤入歧途。要不是受到同門師弟，身份尊貴無比的大衍國皇太子，葉行天的支援與鼓勵，興許張道恆都有被開革出天機門之虞。巨衡一經造出，曾轟動一時，但是隨後的效果卻非常不好，依然沒有脫離歷來的桎梏，仍舊受到『操』縱者本人的修為限制。
一個人如果專心於某事，必然會忽略掉許多方面，張道恆自然也不例外。他整天醉心於巨衡的製作，難免在自身修為方面不甚注重，以至於巨衡造出來以後，卻沒有足夠的修為來驅動，一時間，遭到了無數的嘲諷。其間，也曾有人善意地勸誡張道恆，趁早放棄這一在時人眼中，頗有些可笑的念頭，更多的則是不屑的白眼，和幸災樂禍的嘲笑。
但凡在面對傳統時，想要有所創新的人，必然會受到諸多已經成形觀念的阻礙和反對；而通常來講，這些敢於改變傳統的人，也多是心志堅定的人。無疑，張道恆就是這種人，他絲毫不去理會他人的看法，依舊我行我素。經過無數次痛苦的失敗，終於給他找出了一條途徑，一個足以載入史冊的發現。
張道恆發現，這個世界所有的事物之中，都存在一種本源的“氣”，“氣”在融合與發散的過程中，可以釋放出無窮的混沌之力，只要能將這種混沌之力轉換成陰陽之氣，則可以產生強大的法力，足以媲美修真高手的高深法力。就是說，只要能找到一個方法，將本源之“氣”提取出來，並將其轉化為類似於法力一類的真元之力，那麼足以支撐龐大的機關，甚至於大型法陣。
在這一點上，天機門的開山祖師萬化真人，留下了非常玄妙的法門，恰好可以解決這個難題。據此，張道恆創出了一種獨特的符篆，他將這種符篆刻在一塊黿甲之上，安置在巨衡體內的一座法陣之內，藉助黿甲符篆，巨衡展現出了超凡的靈『性』。脫胎換骨的巨衡，不光能做出各種動作，甚至還可以施放法術，可以與人交流。
緊接著，由於一場極大的誤會，九大種族中身體最為強悍的源石族，和大衍國之間爆發了極其慘烈的大戰。最初，源石族一度攻佔了浮雲巔的擎蒼古道，大衍國的根本所在浮雲城都岌岌可危，天下震動。當時，葉行天已經繼位，成為大衍國的皇帝，而張道恆為了給師弟道賀，恰巧就在浮雲城做客。擎蒼古道的失守，『逼』的葉行天不得不御駕親征，身犯險地，而張道恆也隨侍駕前。
在疊雲關外，張道恆以獨創的符篆，以巨衡為主，造十三座傀儡巨人為輔，殺得源石族大敗，死傷無算，浮雲巔之圍由此而解。經此一役，各族除了對大衍國更增畏懼，最出名的便是張道恆和他的機關之學，巨衡的威名之盛，連街邊的小兒都不停地傳誦。張道恆也由此，被後世尊為一代宗師，受世人膜拜。
張道恆在機關學上面的創舉，因此而為修真界所認可，其開創的流派，被後世稱為鴻鑄天工。在天機門內部，鴻鑄天工流派也被正式確立下來，成為與傳統的修真之學，並駕齊驅的一種修行方式。其後機關之學大盛，百餘年後，隨著天機門弟子，因故被逐出師門的百里輕喬，所撰寫的《鬼工神算》一書的流傳，一群遊離在天機門外，而一心向往機關術數之學的修真者，以此書為寶典，遙奉當時的機關學大師燕孤齋為宗主，創立了精鑄鬼工流派。
且不論鴻鑄天工和精鑄鬼工之間的恩怨，張道恆的門人弟子花費了幾十年的功夫，終於開鑿了一條上千裡的河道。太河在太河古渡這裡，一分為二，一條仍舊向東，一條折而流向西南入海，灌溉了平原的整個西南區域。太河源的百姓，拜張道恆所賜，由此過上了豐衣足食的生活，卻是不容置疑的事實。