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馭山-----第八十五章東臺


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第八十五章東臺

第八十五章東臺

夜幕中,一百零八名黑色斗篷人,以四人、八人、六人、三十人、六十人的陣型組合,分批進入黑虎寨,間隔時間把握的相當精準。

半個時辰內,黑虎寨被團滅。

百花堂繳獲靈武境級別靈劍七把,有價值物質無數。

完後黑斗篷隊伍繼續北上,沒有去動太嶽宗。

太嶽宗有玄尊級別的老怪物坐鎮,不是馭山一行人目前的實力可以動得了的。

不過太嶽宗卻有人盯著黑斗篷隊伍。

某處高峰之巔,站著八人。

一位鷹眼鶴髮老者,老態龍鍾,但兩眼直冒精光,陰鷙得嚇人。

他的身旁,是鎮南宗白眉老祖獨孤,兩人面部輪廓有幾分相似,年齡相差不大。

鷹眼老者和白眉老祖的身後,五人一字排開。

從左到右依次為,鎮南宗金殿殿主白眉老者、木殿殿主雜眉老漢、水殿殿主中年美婦、土殿殿主濃須中年男子、火殿殿主仵珩。

仵珩此人極善於保養,實際年齡已四十有三,卻是一副三十出頭的大齡青年容貌,看起來跟莫非年紀相仿。

熊傅站在仵珩身後半步,仵珩乃是他的親舅舅。

白眉老祖對鷹眼老者道:“堂兄可上報,鎮南宗輸送一百一十名天才弟子入玄武宗,高階靈武境二人、中階靈武境四人、低階靈武境五十餘人,魂武境五十餘人。”

說完一段稍作停頓,白眉老祖繼續道:“所獲獎賞,堂兄與我,五五開。”

鷹眼老者甚為滿意的點點頭,“既然中南山靈脈消匿,那堂弟一脈往後就併入太嶽宗,新開一峰,號獨孤峰,峰主為堂弟,仍設金木水火土五殿,都是咱獨孤一脈自家人,一切好說。”

白眉老祖欠身,“謝堂兄!”

仵珩、熊傅等六人作揖行禮,“多謝堂祖!”

稍後鷹眼老者先行離開。

白眉老祖對身後擺擺手,示意都退下。

待仵珩、熊傅等六人走遠,白眉老祖神識探入懷中黑色小袋,伸出手,手中憑空出現一尊拳頭大小的玉女像,正是那“靈女玉身”。

“靈女玉身”後背七星,六星閃亮。

隨著黑斗篷隊伍遠去,脫離範圍,閃亮的六星漸漸熄滅。

白眉老祖將“靈女玉身”收入咫尺之物,低聲自語:“應該是那名陌生面孔的年輕男子,傅兒說他名叫隗隇,跟馭山關係親如兄弟。”

“至此,七個潛靈,只差最後一個沒現身。”

“孫權,曹超,遒叴,三人之中,誰會是?”

過了太嶽宗一帶,再往北數日路程,前方崛起一系高峰。

五峰聳立,高出雲霄。

山巔無林木,如壘土之臺,故名五臺,稱五臺山或五峰山。

傳說曾是神仙道場,從而亦有紫府山之稱。

五峰山五臺,東臺稱望海,西臺稱掛月,南臺稱錦繡,北臺稱葉鬥,中臺稱翠巖。

統稱五峰宗,乃玄武宗下級宗門。

五峰宗之影響力,相當於中南山鎮南宗,為洛州、幷州、幽州之地,少年天才嚮往的修煉聖地。

同時,五峰宗旗下亦有不少附屬小宗門,分佈在洛北、並、幽地區。

對於修煉者而言,本地小宗門相當於小學,鎮南宗、五峰宗相當於重點中學,玄武宗相當於名牌大學。

如太嶽宗之流,則相當於雜牌中學、職專、培訓學校之類。

如蒼山宗之流,根本就是掛羊頭賣狗肉,實為暴發戶山賊洗白,搖身一變來的。

馭山一行人已經上過“重點中學”,沒必要去五峰山。

再說此行的目的,乃是去上“名牌大學”玄武宗。

所以途徑五峰山時,自然繞開。

不過卻沒能順利繞開。

前路出現一隊白色道袍、白色逍遙巾裝扮的年輕人。

男男女女,氣質脫俗,應該是五峰宗某峰的正式弟子。

共二十三人,由一名中階靈武境師兄、兩名中階靈武境師姐帶隊,其餘均為靈武境,人人攜帶靈劍,感覺像是在這一帶巡邏的。

進入五行山一路北上,馭山心中有所衡量:

中原北部的宗門比南部宗門,要強大,偌大一個鎮南宗,無一弟子擁有靈劍,北部如蒼山宗之流,卻能擁有數十把靈劍,可見南北差距之大。

馭山這般衡量,對也不全對。

倘若出了五行山去中原北部別處看看,也就不會覺得南北差距有多大了。

要知道,五行山地區屬於玄武宗覆蓋範圍,資源更高階更豐富,其實很正常。

見無端端冒出百餘名黑色斗篷人,欲從此地過境。

本就閒得蛋疼的五峰山弟子們,自然要當個大事件,攔下來好好盤問盤問,檢查檢查。

這種事情,便由百花堂隗隇堂主去應付。

馭山、馭土隨行跟著,一左一右,如同副手。

隗隇掀開遮掩頭臉的斗篷帽子,略帶笑意,不卑不亢。

馭山、馭土只露出雙眸。

“敢問諸位攔路,所謂何事?”隗隇拱拱手道,不失禮也不跌份。

二十三人中的中階靈武境師兄,一名二十五六歲的俊朗青年公子,稍顯傲氣,但也不太過分高傲,儼然是天生那種氣質。

青年公子打量了一下隗隇,望一眼馭山、馭土,見兩人沒掀開斗篷帽子露出頭臉,微微皺起眉頭。

青年公子出聲問道:“哪方勢力?為何如此裝扮?”

隗隇笑著回道:“南邊來的,百花堂,因本門女子居多,出門在外,長途跋涉,為避免不必要的麻煩,便以斗篷遮掩頭臉。”

“百花堂,女子居多。”

青年公子重複隗隇所說到的七個字,目光掃了所有黑色斗篷人一眼,神識覆蓋而過,得出:此行共一百零八人,之中竟超過百名女子。

看來對方所言不虛。

隨後青年公子過細感知了一番所有黑色斗篷人的修為氣息,不禁流露出驚訝。

一百零八人之中,竟有過半為靈武境,且無一人年齡超過三十歲。

區區一從未聽說過的小地方勢力,百花堂,哪來這麼多天才少女?

居然完全能比擬五峰宗五臺之一。

就拿自己等人所在的東臺望海峰來說,靈武境年輕女弟子不過四十多人,感覺還不如所謂的百花堂。

青年公子暗自思考一二,問道:“你是百花堂負責人?如何稱呼?”

問的不甚客氣,隗隇回的也隨隨便便,“堂主,隗隇。”

“你是堂主?”青年公子有些不太相信。

畢竟剛剛探知隊伍之中有四名中階靈武境,且也是青年人,並非什麼老者之輩,為何會謙讓給一個二十歲左右的低階靈武境當堂主?

隗隇不言。

臉上平靜的表情,無疑在表明,對方這是多此一舉的一問。

這時東臺望海峰一位玄尊老祖緩緩開啟眼睛。

青年公子心田響起玄尊老祖的神念之音,“孟途,以禮相待,邀請他們上東臺,就說觀海真人相請。”

隨後青年公子面帶笑容,道:“我叫孟途,五峰宗東臺望海峰峰主親傳弟子,師祖乃是觀海真人,受師祖之命,邀請諸位道友上東臺歇歇腳,還望切莫推辭。”

隗隇回之微笑,沒急著回覆,用心念請示馭山。

馭山有些拿不準,正準備發出心念詢問元圓師姐。

元圓師姐的心念之音在馭山、隗隇心田響起,“既是觀海真人相邀,去一趟無妨。”

神念之音便是神識傳音,到了靈武境修為,神識所覆蓋範圍,皆能傳音。心念之音亦是神識傳音,近距離無聲對話、意念交流的說法。

元圓師姐這麼一說,馭山有了判斷:想必師兄師姐聽聞過觀海真人的名號,那觀海真人應該是一位德高望重的老者,讓人放心去見。

隗隇對孟途拱手致謝,“有勞孟途道友了。”

孟途拱手回禮,“隗隇道友莫客氣。”

隨後孟途讓二十多名師弟師妹在前頭帶路,自己與隗隇並肩而行,一路上有說有笑,做一些沿途介紹。

隗隇身後跟著馭山、馭土。

往後依次為:六人武夫組、四人中階靈武境武夫組、六人劍修組,以及九個二五十人劍修組。

所謂二五十人,意思兩個五人小組呈前後兩排形成一個十人組。看上去為九個十人組,同時又有十八個五人組。

此乃百花堂的戰陣排布,早已形成習慣,隨時隨地保持著。

東臺突然來了百餘黑色斗篷人,個個裹身掩面,只露出眼眸,看不到真容,形成了一道怪異風景。

進入山門後,引來無數弟子圍觀,場面很是熱鬧。

這讓孟途以及他的一眾師弟師妹,出盡了風頭,感覺受到夾道歡迎。

反正黑色斗篷人只有一個露臉的,其他黑乎乎的一片,只能看個整體感,再沒啥好看的。

無數目光落在孟途以及一眾師弟師妹身上,欣賞這些白衣勝雪的俊朗公子、美貌仙子。

東臺分為內門、外門。

外門弟子穿青色道袍,皆為魂武境。內門弟子穿白色道袍,必須已步入靈武境。

有點昔日雲夢武院,雜役學員與正式學員之身份地位差別的味道。

那些外門弟子望著白袍公子、仙子的目光,無比羨慕,很是崇拜。

孟途說東臺有近百名內門弟子,一千多名外門弟子。

從比例上來看,可想而知,要突破靈武境成為內門弟子,多麼不易。

亦難怪如觀海真人這種存在,也對百花堂起了興趣。

區區一個小眾勢力百花堂,突然冒了出來,百餘人的陣容,靈武境與魂武境的比例為六比四,年齡均不超過三十歲,九成五以上為女子,這還要多引人注目,多令人驚訝。

孟途客客氣氣將百花堂之眾安頓到一處十分幽靜的大院。

大院為五進院落,佔地數千畝,足夠住下百多人。

整座院落外觀似城堡,牌樓巍峨壯觀,眺閣玲瓏精緻,內部景觀怡人,花園、假山、噴泉、荷池、長廊、朱亭,應有盡有。

還設有修煉密室、訓練操場,靈氣濃郁、品質精純,乃一極佳修煉之所。

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