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逸筆神心-----第六章 姑娘岵紗


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第六章 姑娘岵紗

木犁大叔家附近有幾株芭蕉樹,長得很茂盛,有點象凡心在chong qing住的地方。美院比較開明,從大學二年級開始,就不限制學生必須住宿舍。因此大部分學生逃荒一樣離開了宿舍,養活了學校周圍方圓五里之內的居民。凡心租的地方很愜意,是旁邊火電廠一個工人修的小樓,獨一棟,三層,房東住第二層,凡心住底樓左手第一間,天胤和小崽兒也跟著租過來,住在三層。樓身長滿了爬山虎,一到夏季,整個樓都包圍在碧綠之中,只露出一個個小窗戶。樓的前面有個混泥土的小天井,正面一排小花壇,種著一些生命力比較旺盛的花草,左邊也就是凡心房間旁,就是幾株芭蕉,掩映在凡心窗前,無比的具有詩意。夏季裡,在兩棵芭蕉之間繫上吊床,仰躺著看幾頁書,任腳下房東的微型狗咬自己的腳,就這麼沉沉地睡上一覺,那感覺,用笑星宋丹丹的話說,叫“相當的舒服”。

來到芭蕉樹前,凡心才發現背後還掩隱著一座吊角樓,說是吊角樓,其實只有一層,也正因為如此,遠看過來,才沒有發覺房子的存在。凡心順著芭蕉樹走到屋前,看見一個小姑娘正趴在小凳子上寫作業。聽見腳步聲,小姑娘抬起頭來,原來是岵紗。

“阿叔,你就住在旁邊啊?”

“是的,有些疲倦,出來隨便轉轉。”

小姑娘很快搬來一張小板凳,

“阿叔你坐。”

“岵紗,別叫我阿叔,我可比你大不了多少呢。”

“你怎麼知道我叫岵紗呢?”小姑娘很好奇。

“中午你同學叫你的時候,我聽見了啊。”

“哦”,小姑娘恍然大悟,“那你叫什麼名字呢?”

“我叫凡心。”

“那我叫你凡心哥哥好嗎?”

“好啊。”

凡心埋頭去看小姑娘的作業。

小姑娘把作業本反扣在凳子上,不好意思地說:

“不行,不能看!”

“怎麼呢?做得不好嗎?”

“不是,我成績可好了,老師一直表揚我的。”

“哪為什麼不讓我看呢?”

“我,我字寫得不好。”小姑娘不好意思的埋下了頭。

“岵紗,和誰在說話呢?”

屋子裡走出來以為苗家老太太,一樣的藍布衣服,黑sè的滾邊、黑sè的褲子,褲腳例外的用帶子紮起來。

“阿婆,是來我們這裡畫畫的哥哥。”

小姑娘很利落的跑過去把老人扶過來坐下。

“阿婆你好,我們是從chong qing來的,就住在木犁大叔家。”

“哦,是住在木犁家的啊,chong qing我沒聽說過,這輩子我沒離開過寨子,所以對外邊也不瞭解。岵紗,去給哥哥倒碗水來。”

“好的。”

小姑娘飛也似的跑進屋去。

“阿婆,你家裡現在幾口人啊?”

“沒啦,現在就省下我和岵紗,岵紗是我外孫女,她阿媽和阿爸早年出去賣東西,出了意外,就這麼走了。”

說到女兒和女婿,老人有些傷感。

“阿婆你多大了?這些年怎麼過的呢?”

“多少歲我早忘了,我們苗家女人是不過生ri的,所以也沒記住自己到底多大,大概七十差一兩歲吧。”

“這些年沒辦法,一個人拉扯著岵紗過,還好寨子裡大傢伙幫忙,總算是過來了。”

岵紗這時候已經端了水出來,靜靜的坐在自己的小板凳上聽我們講話,眼眶裡噙著淚花。

“阿婆,你就別說這些了,讓凡心哥哥喝口水吧。”

“好了好了,阿婆不說了,你們聊。”

“你喝水……我老了。”老人一邊說著,一邊站起來,走回屋裡去了。

“岵紗,這些年你過得好嗎?”

“好,阿婆可疼我了,寨子裡都很照顧我們,還給我免了學費。”

“平常都出去玩嗎?”

“沒有,每天回家我要幫阿婆做事情,偶爾才出去和小朋友玩一會兒。”

小姑娘並沒怎麼感覺難過,反而神情一轉,小聲的對我說:

“馬上要好玩了,你們還在這裡呆幾天?”

“大概還有一週吧。怎麼呢?”

“馬上就是鼓髒節了,聽阿婆說,要十三年才有一次,上次我都沒參加過。”

小姑娘大概還不明白為什麼自己沒參加上,看那得意的樣子,就好象大年三十的孩子,就等著早晨起來穿新衣服。

鼓髒節其實應該叫“牯髒節”、“祭鼓節”,也稱“吃牯髒”,是苗族人以血緣氏族為單位,共同祭祀祖先的節ri,一般十三年舉行一次,因而也倍加隆重。

“哪天是鼓髒節?”

“還有三天。”小姑娘掰著指頭算了算。

“告訴你一個事情,別告訴別人啊,到那天我要穿新衣服的,阿婆都不知道。”

岵紗一臉神祕的樣子。

“死凡心,居然敢騙我們說不想出去。”

還沒進門,凡心就聽見翩翩在屋裡發脾氣,脖子上一陣發涼,凡心躡手躡腳的走回了自己的房間。

“怎麼回事?好端端的怎麼在發脾氣呢?”

看見雪堂老師躺在**看書,凡心小聲的問。

“聽說要搞鼓髒節,村口有人在賣銀首飾,翩翩和心美就跑去一人買了條拇指粗的銀項鍊,結果剛才木犁大叔說是假的,最多半個月就會變sè。”

“哦,怪不得。”吐了吐舌頭,凡心繼續問,“你們也知道鼓髒節的事情哈,我們是過完節才走,還是?”

“過完節吧,畢竟十三年才有一次,我們也算有運氣的。”

祭鼓,源於苗族女xing始祖妹榜妹留,據說最初她們是從楓樹木蕊裡孿生的,由此苗族先民認為死後靈魂只是一種轉移,而楓木牛皮製成的木鼓就是祖先之靈的歸宿,只有敲打木鼓,才能喚醒祖先的靈魂,因而祭祀祖先需用砍牛祭鼓的方式來表現。

鼓髒節的早晨,天還沒亮,寨子裡就喧聲雷動,到處是小孩的叫聲和男人們吆喝的聲音,還有牛羊的慘叫聲。

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