巫的產生，應追溯到遠古時期，人類對於自然現象及人體本身現象的原始認識。它是人類為了證明，人與其他人或外部世界存在著某種對應關係，而創造出來的中間媒介。
神聖界的哲人恩格斯曾經說過：
“在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，而且受夢中景象的影響，於是產生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。
從這時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關係。既然靈魂在死時離開**而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡，那樣就產生了靈魂不死的概念……”
據此，人們認為不死的靈魂離開**後，變成鬼神而繼續影響著人的生命活動。
因此，鬼神為靈魂學的存在提供形式，而靈魂說則為鬼神的產生提供基礎。
於是，靈魂化為主管自然氣候、地理變化的神通廣大的神，掌握人之生命活動的外部環境，並化為人間之鬼影響作用於活人的思維及**。
於是，自然災害、氣候地理的劇變而帶來的地震、旱災等，以及人的疾痛、意識的喪失、各種痛苦等，都被歸屬為鬼神的作用。
神聖界藏書《黃帝內經》中說：“凡人之『性』，爪牙不足以自衛，肌膚不足以悍寒暑，筋骨不足以趨利闢害，勇敢不足以卻猛悍。”
人們萬般無奈，對於鬼神采取一般兩種態度：
一是敬畏、崇拜鬼神，將客體神化，向其敬拜求告，乞求借助神力，此即原始宗教，具有消極的意味。
其二則是幻想巫師也可以藉助某種神祕的超自然力量，控制和影響鬼神，從而控制客體。此即原始巫術，有著積極意義。
但由於人們對鬼神的認識，經常處於混『亂』的不穩定狀態，因此時而崇拜鬼神，時而又想控制鬼神，或兩者同時用之，因而巫術與原始宗教的界限絕難分開。
特別是進入階級社會以後，一些宗教也吸收了許多巫術的內容，兩者相互滲透，有密切的相關『性』，在一定程式上說，兩者是相互促進的。
正如哲人恩格斯所指出的，靈魂不死的觀念：“在那個發展階段上決不是一種安慰，而是一種不可抗拒的命運，並且往往是一種真正的不幸，例如在希臘人那裡就是這樣。
到處引起這種個人不死的無聊臆想，並不是宗教上的安慰需要，而是普遍的侷限『性』所產生的困境，不知道已經被認為存在的靈魂在**死後究竟怎麼樣了。
同樣，由於自然力被人格化，最初的神產生了，隨著宗教的向前發展，這些神愈來愈具有超世界的形象。”
在原始社會時，由於人類所認識的知識比較少，對這個社會中出現的某些狀況不瞭解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象，誤以為是某個神仙在發怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災患於身上，就如同疾病、瘟疫等。
所以原始人類就把某些東西用來參拜。因為他們覺得這些東西是神的化身，神是由這些東西衍變而成的，也就由此而產生‘圖騰崇拜’。
崇拜就有某些儀式，透過這些儀式，人們向神表達自己的虔誠之心，也表達自己的某些願望，比如生子、長壽、希望風調雨順以求獲得豐收等等願望。
而有儀式就得有個領頭人，透過這種人，組織各種儀式，把眾人的願望傳遞給神。這類人就被稱為‘巫’。
巫的權力很大，因為他是神與人之間的中介，能夠知曉神的旨意。這對於一般的人來說，可以說如同神的化身，是神在人間的代言人。
因此，巫掌握著祭祀、醫治、部族歷史傳承等權力。
巫與醫是同源的，從漢字上看，醫最初寫作‘毉’，下面是巫字。直到周朝時巫和醫才分家。巫的實現要透過一定的儀式，因此產生原始舞蹈。巫與舞也是同音同源的。
巫姓的人，正是醫學傳家的一個著名家族，上古的名醫神巫，可以說都是他們最為出『色』的老祖宗。
除了濟世活人的不朽事業之外，在另外的方面，巫氏也是自古以來就很有表現的。
源遠流長直溯上古的巫氏家族，在過去的漫長歲月裡，主要都是繁衍於平陽一帶。
歷史上，名為平陽的地方有好些處，不過巫氏家族的繁榮溫床平陽，指的則是山東省的鄒城。這個地方，本是周代初期邾國之地，後來變成魯國的一個邑。
由此可知，長久以來巫姓人的老家，都是在山東的。而且，從山東到江蘇再渡過遼闊的長江，巫氏先人很早便到達南方的閩、粵一帶開基。
巫門注重的是與神溝通，傳達神的旨意，藉助神的力量，講求一種精神信仰和精神力修為，不需要具備強橫的力量。
而道家的主旨在於一個‘道’字，正如神聖界藏書《道德經》所言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和……”
道教源於道家思想，便連太極玄清道的三重境界，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的‘三清’說法而命名。
道家修真，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。
如果巫門說“請眾神賜予我力量”，那麼道家或許會說“我便是神，我便是整個天地”。
假如透過道術將自身修煉得具備天神的力量，再透過巫法藉助眾神的力量，不知會產生怎樣的效果？不管怎樣，靈風正在向這個目標而努力……
雲海深處，虹橋盡頭，清冷月輝把那灣碧水潭照得亮如白晝。只見一個美麗身影，俏立潭邊，凝望著波光粼粼的水面，怔怔出神。
月光下，碧水邊，那一個年輕女子帶著幾分哀愁，幾分期待，低垂著眉，眼睛裡彷彿有淡淡的光輝，似乎在憧憬著什麼，看去竟如此美麗。
山風習習，風過水麵，掠過她的身旁，也屏了息，止了聲，輕輕拂動她的衣襟秀髮，襯著如雪一般的肌膚……她竟是靈風苦苦愛戀而不得的百合。
“我是不是做錯了？你畢竟是一番好意。雖然中途丟下我，但那並非你的意願。而且，你依然記得我，依然來這裡找我，並且揚言要打敗宋師兄。
可是，你怎麼可能是宋師兄的對手……宋師兄是掌門的寶貝兒子，學會許多沒有外傳的高深心法，縱然你再怎麼修煉，也不可能打敗宋師兄。
我沒有做錯……對，我真的沒有做錯。我只是想找一個能保護我的人，這樣也有錯麼？宋師兄有足夠的實力，又是蜀山派的下一任掌門，一定能保護我。
你還是死心吧！我不會再想你，也不會再去看你，就當作我們從來都沒認識過……”
清風拂來，吹皺一潭碧水。
“百合妹子！”一聲呼喚從虹橋上傳來。
百合轉過身，眼光中在瞬間充滿歡喜之意，嘴角也流『露』出笑容：“宋師兄，你來了。”
宋青山快步走到百合身邊，溫聲道：“對不起，那些師兄弟年輕愛鬧，搞得很遲方才入睡，所以來晚了，害你久等了吧。”
百合搖搖頭，微笑道：“沒關係，我也沒來多久。”
二人對視片刻，忽地張開雙臂，彼此擁抱在一起。
不知過去多久，這一對情侶說著溫柔密語，直到月已過東天，才相視一笑，緩步向虹橋走去。二人在月光下猶如一對親密鴛鴦，靠得緊緊的，好一會兒才消失在虹橋上。
這夜『色』，偏偏多了幾分悽清。
小說網（..|com|bsp;