第五十二章天龍八部！（1）（求收藏，求花花）
三叔聞聲，立即舉著手電筒朝前走去，只見面前出現在了八塊巨石，然而當手電筒聚光照耀到那八塊巨石身上時，大家才發現，它們原來是八尊雕塑。忍不住讓三叔上前摸了摸，但是剛剛觸碰到之時，只聽的咔咔一聲。
四周的石壁上竟然莫名亮起了火光，接著那火光，眾人發現，那八尊雕塑竟然全都是直接用巨石雕刻出來的，每具石雕高約三米，造型各異，色彩鮮豔，栩栩如生。
東面石壁的兩具雕塑分別是一具神像和一條沒有爪的大龍：那具神像喘著豔麗的衣裳，頭戴花冠，容貌俊麗。那條大龍盤踞著身子，雖然沒有龍爪，但是神態威武，依稀可見它眼中閃爍的精光。
南面石壁的兩具雕塑分別是一具面容猙獰的像鬼神像和一具手握樂笛的仙姑神像，那具鬼神像目光如炬，火紅色的頭髮高高直立，頭上長有角，右手緊握一隻三叉戟，仙姑神像面帶微笑，妙目傳情，手握白色玉笛，彷彿正在吹奏一首動聽的曲子。
西面石壁的兩具雕塑分別是一具手拿四個金環的神像和一隻金色雙翅的大鳥，那具神像體態魁梧，面容冷峻，眼睛裡透露著無窮殺氣，那隻大鳥頭上長有肉瘤，竟是一顆如意明珠，雙翅展開約有三米多寬，彷彿要展翅翱翔。
北面石壁的兩具雕塑分別是一具似人非人的神像和一具人身蛇頭的神像。那具似人非人的神像體型像人，但面容又不太像人，頭上長著一隻怪角，那具人身蛇頭的神像擁有人的身體，但是確是蟒蛇的蛇頭，看上去詭異恐怖。
八尊詭異莫名的雕塑靜靜的矗立在眾人的面前，不由得讓他們倒吸了一口涼氣。在這樣的地方看見如此奇怪的雕像，實在是讓人有些心驚肉跳。
“這…….這些事什麼東西？”李峰吶喊道。
“這裡是菩薩廟嗎？怎麼會這麼多雕塑啊？而且這些雕塑看起來怪怪的。”王大明抬頭看著這些詭異的雕像，感覺到心裡毛毛的。
亮光的承託下
這些神像越發詭異，就好像用著那凶神惡煞的眼光盯著你一般，讓人感覺到渾身不自在。
“三爺，你知道這是什麼嗎？”潘子回頭瞪了一眼旁邊的王大明，旋即走上前來問道。
三叔抬起手中的手電筒，來回走動了幾圈，又細細打量了一下面前的這八尊雕像，隨後驚駭道：“這……這八尊雕塑應該就是佛教傳說中的————天龍八部！”
天龍八部！？
“天龍八部？那不是武俠小說裡面的東西嗎？三爺，您沒有看錯吧？”李峰首先便是產生了質疑，武俠小說和電視劇，他倒是看過不少，著名作家金庸筆下不就有一本小說，叫做《天龍八部》嗎？然而三叔卻突然指著面前這八尊雕塑說，他們叫做天龍八部，這讓李峰很是疑惑，產生了質疑。
“你懂個屁！”三叔瞪了李峰一眼，隨後道：“天龍八部這個名詞出自於《佛經》，金庸老爺子只是借用了這個詞語，以象徵一些現實的人物。天龍八部實際上是八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，所以稱為“天龍八部”。所謂八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。”
三叔說出了這麼一番話來，有鼻子有眼，而且說的栩栩如生，讓在場的人都是驚訝了一份，心道，三叔這麼多年來的經驗果然不是白吃的。
“三爺，可不可以說的簡單點？”王黑子忍不住說道，他是個粗人，要說這些什麼一天，二龍之類的，他也聽不明白。
三叔道：“東面石壁的第一個雕像便是天，第二個則是龍。南面石壁的第一個是夜叉，第二個是乾達婆。西面石壁的第一個是阿修羅，第二個是迦樓羅。北面石壁的第一個是緊那羅，第二個是摩呼羅迦！”
這番解釋下來，三叔看向眾人，他們依然是一副傻乎乎的樣子，好像還是沒有聽懂。
三叔無奈的搖了搖頭，繼續道：“‘天’是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、玉子離散，這就是所謂的天人五衰，也是天神最大的悲哀。而帝釋則是眾天神的領袖。
‘龍’是指龍神，佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有的把大蟒蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為‘龍象’，如‘西來龍象’等，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間，中國人也接受這種說法，像是曆本上註明的五龍取水等等，那是表示今年雨量的多少。
‘夜叉’是佛經中的一種鬼神，本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。現在我們說到夜叉都是指惡鬼，但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是維護眾生界。
‘乾達婆’是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，她的香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。‘乾達婆’在梵語中又是變幻莫測的意思，所以有些地方也將魔術師稱作乾達婆，而海市蜃樓則叫做‘乾達婆城’。
‘阿修羅’這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女。於是他們互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為‘修羅場’，就是由此而來。
‘迦樓羅’是一種大鳥，翅膀上有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚，肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
‘緊那羅’在梵語中為人非人之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為人非人，善於歌舞，是帝釋的樂神。
摩呼羅迦’是大蟒神，人身而蛇頭。”
三叔一口氣說到這裡，直把所有人震驚的目瞪口呆。不過大家都沒有注意到，就在他們說話的時候，那八尊雕像已經悄然地發生了變化。..