第二天，郭小寶照例回幻泉上班。他想馬上去找嬰寧，不過和以前不一樣的是，以前去找嬰寧，是為了泡妞，現在則是為了找資料，因為郭小寶想把那本《不一班筆記》借來看看，看裡面到底還有些什麼其他線索。
剛走進辦公樓，就和迎面走來的正低頭看著檔案的馬淇撞了個滿懷，馬淇手裡的檔案掉落在地上。
“對不起啊。”郭小寶低頭去撿那些檔案，卻被上面的字跡吸引住了。
那份檔案是《傳統文化搜救小組第三期工程任務清單》，裡面赫然有這麼幾條：“相聲第九德是否確有其人。遏雲社的唱賺是恢復宋朝藝術形式，還是改革創新。《曼倩遺譜》是否確有其書，及其可利用價值……”
哎呀，這麼多條都和曼倩社、郭德彰他們有關係啊。
馬淇一把把檔案搶過來道：“看什麼看，跟你又沒有關係。”
“看看不行嗎？反正連C級機密都算不上。”
“哼，這裡面任何一個，要是研究好了，都能申請文化遺產！”
“得了吧，也就你那麼認真。對了……”郭小寶腦筋一動，道：“我跟你一起去查吧，幫你忙，義務的。”
“你自己的活幹好了沒有啊？別到時候又被主任罵，直接逐出七夜。”
“當然做好了，我辦事，你還不放心嗎，我一向穩重的。”
“算了吧，你辦事，我才不放心呢。”
郭小寶突然想起這句話不久前，自己還和何為這樣開玩笑說過呢，是啊，自己辦事，也夠不靠譜的，害了師父，這可也曾經是馬淇的師父啊。當即說到：“再怎麼說，你也是我的前任師兄，我能害你嗎？”
“哼，我還沒被前任師兄害夠嗎？”
郭小寶知道自己又說錯話了，平白無故地勾搭馬淇想起何為來了，當即清了清嗓子，換了個話題道：“你先研究哪個課題啊，就這個吧，‘相聲第九德是否確有其人’，我看就不錯。”
“得了吧，誰像你一樣做事沒譜啊，我們可都是開完會，討論完畢，分配好任務才去執行的，這個任務不歸我管。”
“那你是哪個啊？”
馬淇的手指一下指向檔案的末端，道：“就是這個。”
郭小寶一看，不覺直搖頭，這個任務是：“討論相聲的起源是否與全堂八角鼓有關。”
“我的天啊，這麼專業的問題！”
馬淇斜著眼看著郭小寶道：“那你還幫我嗎？”
“幫！怎麼不幫。我郭小寶，向來說話算話的。”哎呀，誇下了海口，沒有辦法，只能硬著頭皮上了，不過，也未必就探知不出什麼訊息來呢。
坐在車上，馬淇一邊開車，一邊說：“我這次要訪問的物件，是一個五十多歲的男人，叫李忠，據說他是現存的唯一的，能演出全堂八角鼓的演員了。”
郭小寶打斷道：“對不起，我問一下哈，什麼叫全堂八角鼓啊？”
馬淇像看外星人一樣看著郭小寶道：“你連全堂八角鼓都不知道啊，師父沒教過你。”
“沒有。”郭小寶的頭擺得跟撥浪鼓一樣。
馬淇拿這個小白痴，真是沒有辦法，只好解釋道：“八角鼓本來是指一種樂器，後來演變成為一種曲藝形式，八角鼓發展十分完善，有多種表演形式，很多人都認為，其中一種發展成了後來的相聲，但是，也有人認為，相聲是單獨發展起來的，但是其中吸收了八角鼓藝術的特色……”
馬淇才說了幾句，回頭一看，小寶已經進入了甜美的夢鄉，不禁搖搖頭，安心開車了。他想不到，小寶會下那麼大決心拜郭興國為師，學相聲，不過現在看來，他對曲藝，其實也並不是那麼感興趣，那麼，他究竟又為什麼要拜師呢，馬淇覺得，自己越來越看不懂郭小寶了。
那藝人的家，住在一條狹小的衚衕裡，車開不進去，馬淇只好停在了巷子口，喚醒了正做美夢的郭小寶，向裡走去。
沒走幾步，就看見前面有一個佝僂的身影，一個男人揹著一大捆紙箱、廢舊報紙之類的垃圾，步履蹣跚地往裡走，身上散發出難聞的氣味，馬淇捂住了鼻子，從男人身邊蹭過去了，小寶見了，卻停下來，道：“大爺，我幫你吧。”
這是一個頭發花白的男人，年紀應該不會很大，但是艱辛的歲月過早地在他身上烙下了印記，所以，看不出他到底有多大年紀。他面無表情地說：“不用。”可是郭小寶已經搶著把那一大捆紙箱駝到了自己背上，也不顧髒淨，道：“走吧。”
這是一個死衚衕，那男人的家在小巷的最深處，門口堆滿了廢銅爛鐵，廢報紙、易拉罐，小寶幫男人把東西規整好，就對馬淇道：“走吧，咱們找高人去。”
馬淇卻看著門牌驚愕地閉不攏嘴，他回過頭，問那男人道：“大爺，請問您是不是李忠先生啊。”
李忠裂開嘴笑了，露出又黃又爛的門牙：“是啊，你們查戶口啊？”
馬淇有點不敢相信自己的眼睛，道：“您就是全堂八角鼓的唯一傳人？”
李忠又笑了一下，帶著一點鄙夷的神情道：“啥八角鼓，不知道。”
說著，就伸手把馬淇往外面推，道：“好了，好了，你們快走吧，別耽誤我幹活了。”
就在推攘之時，郭小寶發現從馬淇的衣袋裡露出一個布條的角，怎麼這麼眼熟啊，他兩步上前，就把那布條從馬淇的口袋裡抽了出來。
拿出一看，居然是一塊手絹的三分之一，是中間的那一條。上面還有紅色的字樣，他顧不上兩人還在拉扯，從自己的包中拿出了太婆婆給的那塊手絹，拼湊了上去，圖形合起來了，依稀能夠認出是“曼倩社”這三個字的一部分。
郭小寶欣喜若狂，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。
他一把抓住馬淇問：“你是誰的後人，於柏還是高峰？”
馬淇一下子被問蒙了，道：“誰？我是誰的後人？”
李忠也發現了這一變故，停下來聽兩人說話。
馬淇丈二和尚摸不著頭腦，道：“我爸爸姓馬，媽媽姓唐，不姓於，也不姓高啊。”
郭小寶一下子洩了氣，這是怎麼回事啊，馬淇怎麼會有手帕的？
想到這裡，問道：“那你告訴我，你這手帕是怎麼來的？”
“我媽給的，讓我隨身帶著，說，可能會有人拿著另外的兩塊，來找我，現在看來，那個人就是你了，應該我問你，這究竟怎麼回事？”
“一言難盡啊。”
就在這時，李忠突然發話了，他說：“你這髮簪哪裡來的？”他的眼睛直勾勾地盯著郭小寶手裡的髮簪，郭小寶一直把它和手帕放在一起，隨身攜帶，剛才拿手帕的時候，一併拿了出來。他忙解釋說：“是太婆婆給我的。”
“太婆婆？”李忠略一沉吟，道：“你太婆婆是不是姓方。”
“是啊，你怎麼知道。”
“好吧，你們進來吧。”李忠打開了房門。
馬淇和郭小寶都是一愣，李忠道：“你們不是對全堂八角鼓感興趣嗎，想知道的話，就跟我進來吧。”
進得屋中，兩人發現，這是一個極其簡陋的房間。半間房堆滿了樂器，可是都蒙上了塵埃，另半間房，只有一張桌子，兩個凳子，連床都沒有一張。兩卷席子和幾床又破又爛的被褥擱在牆角，上面還擺放著幾個塑膠袋，裡面估計是衣服。
北京城居然還有窮成這樣的人？而且看樣子，還是個老北京。
李忠自己揀了一個凳子坐下，道：“家裡簡陋，你們自己挑地方坐吧。”
最終，郭小寶和馬淇誰都沒有好意思去坐那唯一剩下的凳子。馬淇拿出錄音筆道：“請問可以錄音嗎？”
“隨便吧。”
郭小寶攔住馬淇道：“先等一下，李大爺，請問您怎麼知道我太婆婆啊？”
“我是聽我的祖輩說的啊，我的爺爺，想當年可是堅琴門的掌門，他叫龔衣，我奶奶也是堅琴門的人，她叫李雲馨，人稱花板皇后。”
這些可都是響噹噹的人物，單說這李雲馨，她首創了花板技法，給快板門帶來了突破性的改革，據說她雖然是女子，可是口齒伶俐，思路敏捷，最善於現編現唱數來寶。
不光如此，原來這李忠和堅琴門也有如此深厚的關係，難怪他家裡有這麼多樂器了。可是，作為一個名門之後，怎麼會沒落到如此下場。
李忠繼續說道：“你太婆婆，是不是叫方云云啊？”
“是。”
“我聽我奶奶說了，方云云，可是長春會的人啊，手眼通天。”李忠眼中一片神往。
馬淇咳嗽了一聲，把眾人的思路拉回來，他打開了錄音筆，開始了訪問。
“李大爺，請問在您心目中，全堂八角鼓是什麼概念？”
“什麼概念？就是一群閒得無聊的公子哥兒，消遣娛樂的玩意兒罷了。”
馬淇知道，八角鼓作為一種演唱形式的出現，始於清代。康熙三十五年李聲振《百戲竹枝詞》“八角鼓”條目說：“形八角，手擊之以節歌，都門有之。”其中“手擊之以節歌”說明八角鼓已經是伴奏的樂器了，這種演唱形式已經在北京形成。
李義打開了話匣子：“八角鼓這東西啊，滿族八旗子弟可喜歡唱了，從乾隆中葉以後興起。最早產生的叫岔曲，後來又有了群曲、拆唱、單絃、雙頭人等幾種形式。其中單絃為一人自彈自唱；雙頭人是一人持八角鼓擊節演唱，一人以大三絃伴奏，後雙頭人也統稱單絃。”
郭小寶又開始覺得昏昏欲睡了，不過沒有地方坐，一直站著，想睡也不得睡，只能勉強支撐著，他開始後悔，不該來湊熱鬧。