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隨後，南國衛視方面專門舉行了盛大慶功宴。
鄧錚、蔣志鵬、樊嘉等一干主創，以及“小鳥文化”方面的徐濤徐副總，悉數應邀到場。雙方對此次合作表示高度滿意。
慶功宴後，南國衛視想要繼續合作的誠意表現得十足，主動提及“對賭協議”的相關內容。鄧錚意外發現，幾天前還笑逐顏開的徐副總在對方談及價值兩千多萬的購片費增幅時，似乎也沒顯得太開心，隱有愁容。但也沒太過在意。
就在媒體準備開展新一輪歌功頌德、大肆宣傳時，發生了一件不大不小的事情。
一年一度的“華語通俗大獎”公佈今年的提名名單，跟顧偉元、蔣志鵬之前的樂觀預測不同，鄧錚連一項提名都沒有獲得。
鄧錚本來也沒怎麼把這件事放在心上，雖然不被認可心裡終究不太舒服，不過得獎什麼的，他沒看那麼重。但是身邊人的態度、社會輿論對這件事的態度，卻讓他感到了一種始料未及的深寒。
按理說，“最佳文壇新銳”、“年度最佳小說家”這些逼格很高的作家獎項沒有他的提名也便罷了，畢竟人家是“主流”嘛。
但是先後拿到過6個全國月暢銷榜冠軍，今年以來實體累計銷量已過700萬冊的《萍蹤俠影錄》連“年度最佳暢銷作品”的提名都沒有拿到。可就有些匪夷所思了。
誠然，他也知道，全國暢銷書月排行榜。暗地裡被那些傳統作家、精英文化人戲稱為“小通俗榜”或“娛樂榜”，上面基本上都是言情、武俠、偵探、青春傷痕等型別小說，以及明星傳記、娛樂八卦合集等，在他們眼裡很不入流，是他們不屑於上的榜。
一直都存有傲慢和輕視。
而且自己《萍蹤》雖然銷量破700萬冊，不過單冊碼洋太低，總版稅放眼全國圖書市場也不算一流行列。
可是無論怎樣。總冊數畢竟代表著流傳的廣度、讀者的基數，一個以“選出最具時代代表性的大眾作品”為口號的權威獎項，卻對今年賣了最多冊數的書連個提名都不給？怎麼滴。意思是，這本書不是大眾？！甚或說，不算？！
這麼明顯不合理、甚至有些欺負人的事，鄧錚本以為顧偉元會立馬跳腳打來電話怒罵黑幕。蔣志鵬也肯定會來說道說道。但是讓他很意外的是，這倆人僅僅是在他主動提到時搖頭嘆息，表示了些許遺憾，讓他繼續努力。
顯然，內心裡對於沒有提名這個結果還是存有相當認同的，認為這個結果雖然遺憾，但似乎也蠻正常的。
這鄧錚就有些不能理解了。
然而更讓他感到不可思議的是，之前還對《萍蹤》《射鵰》搖旗吶喊、熱烈吹捧的各界媒體面對這個在他看來明顯不公的結果時。也沒有表現出太大的波瀾，甚或是興致。民眾也是如此。只是偶有些小範圍的議論。
鄧錚很清楚。這並不是說“華語通俗大獎”大家不重視。恰恰相反，這個世界的人對這類主流大獎非常重視。
國內三獎項：國家獎；中國傳媒大獎；華語通俗大獎。每年頒獎禮的收看觀眾一點不比三大電影節、三大電視節少。
所以眼下這樣的情況只能說明，在大家心裡，似乎《萍蹤》沒拿到什麼提名，就根看到雨天打傘、晴日晒衣一樣，也挺正常的。
一片沉默中，只有作為鐵桿粉絲大本營的“金梁吧”裡，有人替他喊冤叫屈，然而冤屈的理由居然是：既然都是通俗小說，為何前年劉小廝的那本暢銷小說可以拿到提名，輪到金梁先生的小說就不可以？哪怕跟劉小廝一樣肯定拿不了獎，拿個提名也是一種認可啊！
直到新任小吧“雨落起風兮”看不下去，置頂了一個帖子：
“憑什麼排斥武俠小說？！武俠小說的基本形態屬於型別小說之一！這就是通俗！這就是大眾！”
自此，徹底引發了一場規模不小的內亂：
“……我認為不是。首先聲名立場，我本人是喜歡武俠小說、崇拜金梁先生的。但是，凡事都要理智客觀。當前的武俠小說，包括《萍蹤》《射鵰》，除了娛樂性強外，相比於正統、精英，脫離現實還是較嚴重的。不管是掉進山洞撿到祕籍，還是路遇高人口傳心授……在現實社會中根本不存在這種狀況。這就比較容易讓人產生‘僥倖心理’，幻想‘破格獲取’。由此，可能會導致部分人沉迷，和網路遊戲一個性質，會讓一些自制力低的人生活變得不切實際，對於生活沒有明確目標和長遠規劃，這些負面作用，無論承認與否，都是客觀存在的。其本身除了娛樂性外，無法為社會帶來太大價值。所特有的，厲行反映與批判的功能更是沒有得到任何展現……”
“傻逼！任何東西的存在都有兩面性，武俠小說帶來社會危害？那是不是所有娛樂的東西都有社會危害？法制節目還詳細介紹殺人、潛逃過程呢？一個人他沒有自制力是他自己的錯，不要怪罪外界的東西！是，武俠小說中，主角會有很高的武功，武功從何而來？高人傳授，或者神丹妙藥增功，又或者天賦過人，這是無可避免的，但這也是武俠小說的特點，必須有武。有武就必須有這些！但是這只是武俠的形式，武俠真正看的是什麼，是情懷。是家國大義，是英雄兒女……絕對屬於通俗的範疇！”
“唉，吵什麼吵？！要我說，武俠小說本來就是娛樂讀物、成人童話，這一點，我相信金梁先生自己也得承認！怪只怪，之前那些只會見風使舵的媒體捧得太厲害了。儼然就捧成了最高水平級別的正道文化代表了！看，要看他它的功能和形態，最重要的是。價值觀傳導的特性是什麼。武俠小說，它能說得出個一二三四來嗎？”
“……我不同意。什麼是，別整那些虛的，簡單來說。就是關於文的學問。文字從創出那一刻起就是用來溝通人與人之間思想情感、傳播知識的。以我之見。不管一本小說格調多高，首先得有讀者，它才有價值，否則就一文不值。武俠小說雖然在金梁先生手裡剛剛興起，但它影響範圍非常廣的，這一點，從《萍蹤》瘋狂的實體銷量就可見一斑。再加上，武俠小說讀者一般都是年輕人居多。說它能影響未來的主流文化也不為過。所謂武俠小說幻想成分太重、脫離實際、主角一定武功高強、奇遇多多，確實存在。但這不是重點。主角最重要的不是武功多麼高強，最重要的是要有一顆愛國愛民的俠義之心，這才是武俠小說的靈魂所在。這種核心價值觀，絕對當得起‘大眾’四個字……”
一場持續一整天的激烈辯論，戰火波及很大。
甚至連久未露面的林小璐也披著“累死老漢了”的賬號出來跳腳、激辯。
號稱金梁死忠粉的“十五萬金甲”，在個歷史性**問題上，難以達成共識，狠狠傷了和氣，最終分崩離析。收拾殘局後，僅剩下了不足十一萬繼續駐留。而這其中，還有相當一部分持保留意見的。
鄧錚這一整天，什麼也沒做，就作為旁觀者，目睹數萬人為自己、為武俠小說展開火花四濺、寸步不讓的激辯。
作為前世的骨灰級武俠迷，他自然知道，類似爭論和偏見前世也是屢見不鮮，幾乎伴隨著武俠小說成長髮展的各個階段。
實際上，當初武俠小說從小眾，在幾代名家手裡，漸漸發展成為大眾最主要的讀物之一時，主流界要麼視其為“垃圾”，大加撻伐，要麼對其掩耳盜鈴，視而不見，真正能夠以公正之心進行理論觀照者屈指可數。要麼“斥為邪說”，要麼裝做“不屑辯”，讓它“自生自滅”。
像公認的武俠宗師金庸老先生，1972完成《鹿鼎記》後封筆，當時已經留下了“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛”的武林神話。
但是一直到1998年，才第一次正式獲得主流認可，拿到人生的前兩個獎項：由香港（及海外）藝術協會頒發的“當代文豪金龍獎”和“創作終身成就獎”。
當年，老先生已經74歲高齡。
而隨後，一直到2000年以後，中國才正式作出這樣的評價道：
“金庸是一個成功的報業鉅子，更是一個成功的武俠小說創作家。將其定義為一代通俗大師是恰如其分的。既然稱做通俗大師，還是有必要透過他的小說進行一番雅俗觀的論辨。”
字字句句都頗不甘心、頗耐人尋味。
鄧錚之前有設想過這個世界可能也會存有類似的傲慢與偏見，但是萬萬沒想到，居然遠比前世嚴重！嚴重到連普通老百姓，因為對於精英、正統的敬畏度比前世地球上深得多，所以跟著存有這種傲慢與偏見。
所以心情很有些沉重。
而透過這一整天的觀察，他也知道了，這個世界上人們最關注的榜單是“年度作家權勢榜”。
計算規則是70%的“年度版稅收入”，再加30%的“貢獻值”。
根據金甲中一些懂行人的分析，他今年的版稅收入擱在整個圈子裡目測也就在60名左右，而因為不受主流認可，所以“貢獻值”可以忽略不計。預估總評分加起來入不入得了最終放榜的一百人大名單，還是個問題！
如果說前世武俠小說名家還可以背靠龐大市場而對傳統“以錢犯禁”，逼著傳統曲高和寡、尷尬難自持的話，那麼在這個越是精英、越是主流賣得越貴、版稅越高、話語權越大的世界裡，鄧錚面臨的難處，超乎想象！
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