第六卷
破滅時代卷
第一百八十五章
點醒扶瑞[..|com|]
第六卷
破滅時代卷
第一百八十五章
點醒扶瑞
聽鄭拓這麼說，其他兩人都高興極了。
對於他們這些人來說，修行那是人生之中，最重要的事情啊。
可以想象，讓他們失去了修行的機會和可能，那將會是多麼痛苦的事情。
而山朋能夠跟他們在一起結下情誼，又會例外？
對於扶瑞茅慶這樣的人，不是志同道合的人，不管你有多大背景身份，瞧都不會瞧你一眼的。
別的不說，只看山朋將那唾手可得的大眾版本聖武技完全不加理會，哪怕進展不佳，甚至為此付出實力戰鬥力遠遠不如同級別存在的代價，也要參悟屬於的聖武技，就可以看出來，山朋的心中，也是很有野心的，對日後的成就，是很有想法的。
讓這樣的人絕了上進之路，那是很殘忍的事情。
反，本來可能絕了上進之路，結果卻柳暗花明又一村，那種喜悅勁頭，自然也可以理解。
茅慶扶瑞二人，臉上就笑開了花。
不但如此，聽鄭拓說了山朋得的好處，兩人都是眼紅極了。
“燃燒本源竟然有這樣的好處？早我也燃燒那麼一回了。”
茅慶痛心疾首的說道，非常後悔當初沒有這樣做。
鄭拓失笑道那可不一定憑我的能力，只能處理你和山朋兩人之間其中一個，要兩個同時處理，可就無能為力了。這個投機取巧的方法，還是算了吧。風險太大。話說就算山朋，我當時也不是很有把握呢。”
“是這樣啊？”茅慶失望的嘆息一聲既然如此，那就算了吧。”
不了旁邊的扶瑞卻突然開口我願意”
他向來言簡意賅，說出來的話，也絕對是真正的想法，基本上不會有改變。
現在他說願意，那就一定是願意了。
為了日後的修行，扶瑞寧願冒著這樣的風險，這對大道的追求，幾乎可以說是不惜一切了
不過，也只有這樣的人，才能夠真正成就輝煌的未來。
至少在鄭拓的想法之中，整個飛躍小隊之中，最有機會和希望成就聖尊的人，恐怕非扶瑞末屬。
至於茅慶，不能說他不堅定。相比其它人，還是很堅定的。但要是跟扶瑞這種不惜一切相比，還是差了些。
至於山朋，他的問題在於機緣和天賦不足。所以，沒有能夠如同茅慶那樣，得到很高明的聖武技殘篇，衍生出屬於的聖武技。也沒有能夠如同扶瑞那樣，不需要任何外力，自創聖武技扶醉酣酒劍氣。
所以，他本來如果想要成就聖尊，可能『性』要比茅慶還低。
不過，經過這麼燃燒本源一番磨練，正所謂大難不死必有後福，山朋成就聖尊的機率，可就要跟扶瑞不相上下了。
扶瑞到底只是敢於為了大道不惜一切，而山朋是已經做了。雖然他為的不是大道，但也正因為如此，還能過這樣做，這才顯出了他個『性』之中堅韌的一面。
想想看，為了的未來，對那些雖然會絕了未來之路，卻見效快的聖武技完全不動心，執著的參悟屬於的聖武技，哪怕一直在同級別存在之中最為弱小，被人長期欺壓、**都完全不更其志的人，這樣的人，在韌『性』上面，還要超過身為天才，修行之路順風順水的扶瑞。
要，在逆境之中堅持，可要比在順境之中堅持，難了許多倍。
可以說，兩者成就聖尊機率差不多，只是因為山朋天賦差了些的原因。
當然這裡說的，是那種真正有很光明前途的聖尊，不是那種成就之後，就完全沒有任何前途和提升空間的聖尊。
這樣的聖尊也是有的。
而且在大勢力之中，為了在高階戰力方面佔據優勢，往往也會採取種種手段，強行培養出聖尊，但這樣的聖尊拔苗助長，耗盡一切潛力，卻是成就之後，絕無提升空間。這種聖尊，是最平庸的聖尊。
這種聖尊，但凡有些理想的人，都不會去做。
不過對於那些對未來信心不足的人，畢竟比成為附庸聖尊那種完全依附於別人的空有聖尊之體，卻無聖尊實力的人強多了。好歹這也是獨立自主的聖尊。
雖然那種附庸聖尊，提升空間方面，要比這樣的聖尊強，只要其附庸的那個聖尊實力足夠並且願意，就可以提升他們的實力。當然，反，提升容易，要把他們打回原形，也是輕而易舉。
相比之下，那種平庸的聖尊，雖然實力不弱，卻沒有那麼容易受控制了。
而在一個大勢力之中，除了最高階的正常聖尊，甚至那些天才聖尊之外，平庸聖尊也好，附庸聖尊也好，卻也都是需要的。
畢竟，不是所有人，都願意成為生死掌握於別人手中的附庸聖尊，偏偏他們潛力不足，根本無法提升為聖尊，只能拔苗助長，那麼讓他們成為平庸聖尊，也是一個很好的選擇。
至少，這樣一來，這樣的聖尊雖然不會受到完全的控制，卻因為實力不足的原因，也是有把握控制的。
這些聖尊，往往都是作為聖尊之中的炮灰存在，地位都不高。
至少，他們基本上沒有可能離開培養他們出來的勢力。
反而那種正常的聖尊，卻可以比較自由。真要是想要離開，卻也不是辦不到的。只要付出足夠代價，一般來說，那些勢力不會勉強。
當然，如果你掌握了一些不該有的祕密或者說牽涉到無法退讓的利害關係，卻不明形勢，還要想離開，那被*掉，卻也是理所當然的了。
這卻不提。
總之，從聖人成長到聖尊的道路，除了自主修行提升的正途外，還是有些旁門左道的。雖然這些旁門左道往往有很多缺點，對那些都無法提升的聖人們來說，卻也是趨之若鶩的。
茅慶單憑本身的力量，要成就聖尊的可能『性』不大。他的出路，多半就是平庸聖尊和附庸聖尊了。
不過，平庸聖尊要培養，也不容易，消耗極大，至少不是大勢力，是培養不出來的。反而附庸聖尊最好培養。因此之前茅慶最大的奢望，也就是成為飛躍小隊之中某個最終成就聖尊的人的附庸聖尊罷了。
當然，現在碰到了鄭拓，他的野心要大了些了。但是對自主提升，還是信心不足。
沒辦法，他是屬於那種比較穩重，比較理『性』的人，這樣的人，往往能夠冷靜的分析周圍的一切資訊，得出符合常識的結果。
只是這樣的人，往往少了些衝勁，往往對的潛力，不太信任。
所以，他現在的奢望，也就是做個平庸聖尊。
至少他認為鄭拓，或許能夠把他培養成這隻有大勢力才能夠培養出來的平庸聖尊。
這個他的信心倒是特別的足——不過也正常，鄭拓做的這些事情，哪一件是普通聖人可以辦到的？哪怕茅慶這樣理『性』的人，也是難免要產生一種鄭拓無所不能的想法。
這不足為奇。
卻說扶瑞提出主動燃燒本源，以求淬鍊本源的效果的時候，鄭拓還沒有，茅慶已經大叫起來這可以？那是很危險的酒鬼，我勸你冷靜冷靜，不要太沖動了”
他和扶瑞之間，關係還是很不的，當然不想看到對方冒險。
扶瑞卻完全沒有解釋，只是道你不懂。”然後就充滿期盼的望著鄭拓了。
鄭拓苦笑一聲。
他說的是真話。之前對山朋燃燒本源的控制，的確是沒有把握的。
他那樣做，也是是在迫不得已，所以只好冒險。最後成功了，卻並不能認為這件事情就是那麼簡單。
無論如何，他不能讓扶瑞冒險。
不過還沒等他反駁，那茅慶就跳了起來道我不懂？好像你很懂似的會喝點酒，耍點劍氣就很了不起嗎？來來來，咱們決鬥以勝負結果決定此事”
扶瑞看都不看他一眼，冷冰冰的，就彷彿他不存在般。
茅慶更是氣憤了，上躥下跳的大吼著，數落著，只看得鄭拓搖頭失笑。
說起來，這茅慶平時相當的穩重理『性』，唯獨面對扶瑞，可以輕鬆被對方挑起情緒，變得無比激動衝動。
而那平時表現得很活躍跳脫的山朋，面對茅慶，反而處處受欺負的樣子。而且他往往主動挑釁，結果當然是找抽，偏偏他樂此不疲，無比歡樂。
倒是對扶瑞，山朋卻是一副活潑不起來的樣子。但山朋的厲害在於，他往往可以用好酒來『逼』得扶瑞破了冰冷之態。
當然，要是得瑟過頭，難免要被扶瑞茅慶二人聯手胖揍了。那極品雲蘚釀就是這樣被搶走的。
這也算是一物剋一物吧。
此時，茅慶已經被扶瑞刺激的完全昏了頭好好好我不懂？哼，我倒要看看我懂不懂老大，我也要燃燒本源”
鄭拓只好苦笑了。
“你以為燃燒本源很好玩嗎？趁早打消這個念頭。”他呵斥了茅慶一句，然後對扶瑞正『色』道：
“酒鬼，我看不用了，這不是好事情的。而且，我覺得你有必要好好反省一下的心態，是否太過急功近利了。”
“不會。”
“會的你覺得山朋一下子有了好處，而且也不危險，就覺得這個事情好辦嗎？那可是要用命來搏的而且，一旦失敗，就算轉世投胎的機會都不會有。我想山朋如果再來一次，也多半不會這樣做的。”
“我不怕。”
“不是怕不怕的問題，而是有沒有必要的問題。這是修行之路，不是自毀之路。而且，你不覺得的心真的有些浮躁了嗎？欲速則不達啊”
扶瑞沉思起來。
鄭拓說的，是不是有些道理呢？
“酒鬼，淬鍊提純本源，當然是應該做的。但我認為應該循序漸進，順其自然。千萬不要太急功近利。山朋那種辦法，那是九死一生的成功率，我沒有把握可意成功第二次。當時也是抱著試一試的態度出手的。主要是那個本源之火瀕臨熄滅卻還殘留一點點生機的時機，很難把握。一旦時機不對……到時候後悔都沒有辦法補救。”
“是啊，老大說的沒。我覺得酒鬼你應該好好反省反省了。”
茅慶也在旁邊幫腔。不過，他說的話是否心裡話，就不好說了。其實他未必覺得扶瑞的心態有問題。這個是個人的修為境界眼光所決定的，倒也不是說他有壞心思。
“我想想。”
扶瑞扔出這樣一句話，就跑到一邊，仔細的反省起來。
很顯然，扶瑞還是很有悟『性』的，鄭拓這麼一提點，頓時就有了些領悟。
看著扶瑞離去的背影，鄭拓微笑點頭。
他剛剛說的，可都是本尊在聖人方面見識的真知灼見，因為這些知識，並不牽涉到聖人級別以外的，所以也是保留了下來，並沒有被封印。當就算如此，來自聖尊的真知灼見，等閒的聖人，那是根本沒有人這樣提醒的。
只可惜旁邊的茅慶，一點也沒有意識到這中間的非凡意義。
就看扶瑞明白不明白了。
鄭拓心中長出了一口氣。
像大道氣息饋贈這種，只要不傻乎乎的直接全部用掉，而是使之沉澱下來作為積累，那是完全沒有後遺症的。
但燃燒本源，卻並沒有這樣的情況。
實際上，本源的精純，透過燃燒本源的方式來進行，那已經走了急功近利的旁門左道。
如果迫不得已這樣做倒也罷了，如果有意識的這樣做，問題就大了。
要，很多的修行心法之中，都講究火候，講究一個“無為而無不為”，要求“無意而有意”“無意之中是真意”。
越是高等級的修行心法之中，越看重這點。
所謂的火候當然有很多解釋。但其中一個解釋，就是用意。
也就是說，用意要自然，不能夠強求，不能夠勉強來。
用意不到位，意念散『亂』，那叫火候過嫩。反，用意過重，那就叫火候過老。
上乘法門，火候無論老嫩，都是不對的。必須做到火候恰到好處。這中間非常關鍵。
甚至大宇宙之中流傳這樣的話語傳法不傳火”。
說的就是這個火候很關鍵，法可以傳，火候卻不能『亂』傳。因為只有把握恰當的火候，才能真正有所成就，否則就算沒有走了歧路，也是走了彎路。和掌握真正火候的同一法門修行者相比，當然大大的處於劣勢。
這是出於保證正統傳承優勢的考慮。
但另外一方面，火候這，也的確不能『亂』說。因為這個講究自然，一旦說出去了，難免心中就有了掛礙，明明不到時候，卻往往刻意為之，反而把好的火候變成過老的火候，前功盡棄都是小事，因此走火入魔，本『性』受損，被域外天魔來個鵲巢鳩佔才是大事。
那所謂“無意之中有真意”，說的就是這個用意的火候問題。
這個用意，必須要做到自然而然，不能夠用蠻力，不能強求，不能刻意。越是刻意，越容易被幻境『迷』『惑』，最後走火入魔。
如果事先不加說明，也許你不知不覺中就達到了那個境界，然後心中靈機一動，恰到好處的就把火候用到位了。
反，提前說了，火候沒到，你可能會過早期盼，火候過了，你會產生種種後悔、焦慮等等負面情緒，在修行之中這都不是好事。
這摻合了大道的修行，可不是說我拼命用力，下一膀子力氣，就能成功的。有時候越用力，反而距離目標越遠。所以把握火候相當關鍵。
為很多苦修之人，苦苦修為沒有進步，然後得到高人指點，放鬆下來，不去修煉，反而自然而然的有了突破，就是這個道理。
淬鍊本源方面，尤其看重這點，因為已經牽涉到了本源的角度，稍有不慎，那就要損及本源，想要不謹慎都不可能。
燃燒本源也是如此，如果因為其它原因，而不是想要淬鍊本源的原因，燃燒了本源，那個用意的程度，就恰恰正好。這就是山朋為可以因禍得福的原因。
反，如果刻意要淬鍊本源，所以燃燒本源，就算在關鍵時刻別人幫你止住了火，留下了一點精純本源，但這點本源，因為實力刻意為之燃燒本源留下來的，在本源燃燒的時候，那一點刻意之易，就如同過於剛烈的火焰一般，不知不覺的就深入了你的本源之中，這時候燃燒出來的本源，看起來無比精純，實際上已經摻雜了雜質。
雖然，可能事後看起來，這種本源的修行和恢復，都是突飛猛進，勇猛精進，但實際上，卻正如同鮮花著錦，火上澆油，過了頭，過了度，實際上已經隱隱埋下巨大隱患。但其本人卻不自知，反而以為修行一日千里，達到了相當高明的層次，那純粹就是自悟了。
所以鄭拓才不推崇刻意燃燒本源的做法。
哪怕大宇宙之中，那些大勢力之中才有的，經過種種方法，減少了後遺症，把本源燃燒的速度大大減緩，從核爆炸變成了核電站這種形式，其隱患仍然存在，只不過並沒有明顯表現出來罷了。
這樣的隱患，也只有成就聖尊之後，才會。不過那個時候一切都已經定型，後悔也晚了。
再者，大勢力培養那些人的時候，也未必不這一點。只不過被培養的那些人，並不是真正有天賦受絕對信任的人，他們只求聖尊數量增加，卻也不會理會後遺症的問題了。其真正下力氣培養的人，根本就不會走這種看似捷徑實際上卻有缺陷的道路。
所以鄭拓並不推崇這種做法。
第六卷
破滅時代卷
第一百八十五章
點醒扶瑞
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