“虔愛誠者，將直入神的殿堂！”
“虔誠者，在神國居於高位！”
“再多的世俗權力與財富，都不及虔誠的信念，神不會以財富和權力來論高低，而以虔誠來論高低。”
“在神的面前，一切眾生皆是平等！”
以上這些是安平臨時草擬出來的神之綱領。
祕密發往卡斯城堡的教會，並定為正式文書後，在此地的傳教也就有了保證。
巨人的事情處理完之後，卡修爵士終於也完成了他和安平的約定，雖然很肉痛，但是，卻是無可奈何的事，他在自己的領地上生生劃出了四分之一的領地，以作為深淵之語救贖之主的宗教領。
當然，現在那塊領土上並沒有人，即使第一時間與深淵之語救贖之主在卡斯城堡的教會聯絡，他們派人手和信民過來發展起碼也要一個多月的時間。
不過，在貢獻了一定數量的黃金，從卡修爵士那裡獲得了在當地傳教的資格。
安平被特別允許在唐卡留鎮範圍內吸引信徒，並且，如果信徒願意，甚至可以直接搬遷到新成立的宗教領上成為屬於教會的領民。
關於這一點，在唐卡留鎮的奴隸中很有吸引力，甚至，普通的自由民也受到了一定的吸引。宣佈皈依深淵之語救贖之主教會的信民超過了想像，以致於為了不觸怒卡修爵士，臨時宣佈了招募信民領民數量的上限。大概只要了五十人而已。
原本就算同意傳教，但是，吸收自己的人口增強教會的實力，無論是哪個貴族都不會做出來的蠢事，但是，現在的情況稍微有些不同。
第一，愷撒王國本身沒有教會的支援，即使國內的人民並非是無信者建立的集團，但是，卻從來沒有任何教會進入這個國家傳教，這並非是敵視，而是對於其他地方都是城邦模式，但是老愷撒竟然能獨立建國的一種嫉妒。
在其他大多數城邦領的城主本身的身份都是某神的選民這種情況下，教會和城市首領的關係密不可分，只要稍微打個招呼，就可以做到這樣的事，至於其他小神的宗教，幾大教會聯合起來，封鎖進入愷撒王國的道路，基本上就可以做到讓不屬於封鎖聯盟的教會進入那塊土地傳教的事了。
要不是安平的教會信奉的神本身還有另外一個身份，恐怕安平自己也進不來愷撒王國這塊土地。
這裡是精神的荒漠，王國的情況有些像地球時二十世紀的伊拉克，幾乎被各大陣營和力量封鎖包圍，即使愷撒王國並沒有做像伊拉克那樣侵略外國的事，但是，無論哪個世界都是一致的，掌握權利者的話就是真言，即使無罪，說你有罪便是真罪。
只是精神和信仰上的封鎖，其實還算是比較輕微的封閉了。
所以，愷撒王國對於外來宗教的傳播，一直是抱歡迎的態度，任何神的教會都可以，只要能進來，就可以得到厚待。
第二，除了王國本身宗教政策問題外，唐卡留鎮目前所面臨的壓力也是一個巨大的問題。
冒險者工會有可能因為卡修爵士違背約定的關係而被激怒，對於冒險者工會而言，原本就要到口的一大塊肥肉——一處上好鐵礦每年四分之一的收益被生生的丟走，關於這一點，想必是任何品嚐了權利、財富、和力量的掌權者都無法忍受的吧？
如果是自己享受過一段時間，但因為力量不夠而被人奪走那倒還好。
最怕的就是現在滿懷期待的情況下，對方告訴你忽然東西沒有了，尤其是那個物件還是遠比自己的勢力弱小的新興領貴族領主時。
唐卡留鎮守備薄弱，原先冒險者工會根據塞爾卡的評估，大概只要派三十名五級左右的冒險者過來，再在工會內部發布任務，隨意叫來些普通揀漏的低階冒險者，就能把這裡攻下了。當然，卡修爵士畢竟是唐卡留鎮的正式領主，而冒險者工會也不是一群土匪，沒有無謂的藉口做這種事可不行。
但是，卡修爵士的拒絕正好給了冒險者工會藉口。
有了這樣的大義名分，冒險者工會隨時都有可能糾集人手攻擊現在的唐卡留鎮。
頂多只要在攻下來後隨意掠奪去所有的財富，把滿目蒼夷的領地還給卡修爵士就可以了，那樣，誰都不會多說一句，也不會有正義之士打著任何名號對冒險者工會指責。
正因為此，處在巨大壓力下的卡修爵士雖然將寶壓在新興的深淵之語救贖之主教會這邊，但是，也不可能在教會的力量過來前自己獨立承受所有的壓力，所以，甘願被安平吸收去一部分人口，甚至，將那塊劃出來的宗教領土與自己的領土相聯，為的就是想要安平留下來與自己共抗冒險者工會隨時有可能發起的攻擊。
於是，這種思想下，唐卡留鎮旁邊一個新的鎮子被迅速建立了起來，因為有著巨人的幫手，這種建造速度簡直是不可想象的，十天就完成了鎮子的基本構建，然後又用了五天在外面打造起堅固的木製城寨，五十個自奴隸階層成為宗教領領民的人口被臨時訓練成戰士，每人拿上一副粗糙的工弓，然後是普通的柴刀，基本上就是他們的全部裝備了。
鐵礦裡的巨人和吸血鬼雖然被清理了，但沒那麼塊恢復生產，要驅逐裡面的黑暗力量，還需要等一些時間。要不是因為此，新成立鎮子士兵的武器也不會只有這個。
畢竟，擁有鐵礦等於就有了私鑄兵器的源泉。
新的鎮子被命名為安卡留鎮，基本佈局於唐卡留鎮相同，唯一區別之處就是鎮子中心的領主府被換成了一個小教堂。安平帶著五十個領民向神獻祭後，這個教堂就正式成為神在地上的聖所。
安平在鎮中佈下神的精神信仰。
基本就和文頭開始的那些文字相同。
這種精神信仰，不但可以如佛教以及印度的宗教一樣，使信徒寄希望於來世，以維護秩序的穩定，同時殘酷的生活，使他們更加虔誠，神可以收割大量的信仰力量與高品質的靈魂——當然，必須時時作出榜樣，信徒可以靠虔誠來獲得世俗的提拔，擔任下級職務，甚至減免賦稅，這種看的見『摸』得著的活生生例子，對鞏固信仰有著不可思議的作用。
“虔誠信徒以減免賦稅。”
“虔誠信徒是神職人員的後備役。”
“虔誠信徒必須擔任各個村子的統治骨幹。”
當然，最後一條由於此地神的領土也就侷限於安卡留鎮一塊而已，所以，沒辦法真正實施。但是，安平向那五十信徒保證，今後教會如在愷撒王國傳播甚至在大陸上傳播起來，這裡每一個人都有可能成為新的教會宗教領的村長之類的人物。
雖然只是虛無縹緲的保證，但是，沒什麼文化的原奴隸基本個個都被鼓動了。
每人工作起來都份外的賣力。
另外唐卡留鎮那裡，卡修爵士也對安平的一系列舉措暗暗點頭。安卡留鎮的建造，分擔了唐卡留鎮在受到攻擊時的壓力，然後，敵人來攻的話，不得不分兵攻擊二處，要不然就有可能遭受身後突襲的危險。
而且安平只吸收了他五十個奴隸過去的數字也恰好在他承受範圍內，他的領地，原本也就只有二百個奴隸外加二十個左右的自由民，這幾乎是他耗盡家財後的全部所得。要是安平吸收過去太多的人口，他也受不了。
在基本一切準備妥當後，第十六日，領地邊緣處隱隱出現了一些外來的人群。
得到訊息後，卡修爵士和安平共同商量，估計是冒險者工會的人來了。
並且，冒險者工會肯定是早有準備而來，如果只是談判的話，過來的冒險者數量也不會這麼多——關於這點，從塞爾卡那裡隱約獲得了證實，據說冒險者工會高層要求塞爾卡埋伏在鎮子內作為內應，必要時和外面的人一起理應外合。
不過，塞爾卡還是把這個情況給報告了出來。
固然是因為他明白鎮子現在的實力遠非原先估計的那樣微弱，同時，安平幾乎能看透人心的力量也是他壓力的來源。既然得不到冒險者工會高層的歡心，還不如拿捏好度量後稍微與之反目一下，一味顯示自己的卑微，並不是向上攀爬的最好手段。塞爾卡竟然也明白這點。
知道了這個訊息後，安平與卡修爵士決定先主動出擊，當然，現在這種沒有撕破臉的時候不能讓對方再捏到把柄，要是遭受攻擊後冒險者工會一口咬定是來談判，唐卡留鎮先主動攻擊了他們麻煩那就大了。所以鎮子的武裝力量不能出動，但是，可別忘了他們還有什麼？
他們有一個巨人。
沒有人會相信巨人會為人類所驅策。
所以，巨人的攻擊只會被認為是偶然的事件，只要一切安排的好，完全不會留下任何可供人指責的藉口。