第二百六十五章 祈求和談
他搖搖頭說：“姑娘說錯了。那些鬼魂不是我們送走的，他們是自己離開的。究竟去了哪裡，我也不知道。但是據說他們在法會之後就會離開這裡，離開這個世界，不會留在人間了。”
自己離開的？華曉蓉想到區別在哪裡了。自己的往生咒，是將陰魂送入輪迴。這個安魂法會，只是給予陰魂一個離開的機會。這樣看來，安魂法會要比自己的輪迴低一個等級。
玉樹恭恭敬敬問道：“請問華姑娘，你信奉的是哪位佛陀？”
信奉哪位佛陀？這個問題華曉蓉還真的沒有想過。她自從拜師康定之以來，在修行上面一直都是懵懵懂懂的，到現在為止沒有一個明確的信仰。她只是逢山開路，遇水架橋，從陽間一個普通的女生，到陰間的巡查使，一路前行，靈魂不斷的變得越來越強大。
“不能說。”華曉蓉搖搖頭。
這個大扎西聞言，不以為忤，反而更加恭敬起來。不可說的事情，一般都是十分深奧。比如老子說過，道可道非常道。對於未知事物感到畏懼，這是人們固有的心態。
華曉蓉靈機一動，問道：“你知道不知道在喇嘛教中，都供奉有哪些菩薩？”
她現在只要找到機會，就會打聽這個事情。無端被按上一個菩薩座下安魂女名頭，她必須要弄清楚自己的菩薩是哪個菩薩？
聽見這個漢家姑娘問起菩薩，大扎西神情立刻嚴肅莊重起來。
“在你們內地，有四大菩薩：觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。”
華曉蓉點點頭，表明自己知道。她曾在一些典籍裡查詢過。在記載中，觀世音菩薩是慈悲為懷。文殊菩薩的特點是大智慧；普賢菩薩的特點是大德；地藏王菩薩的特點是願力，地獄未空，誓不成佛。
“在藏傳佛教中，除了上面四位菩薩，還有四位。”
哦，華曉蓉注意力集中起來。
“虛空藏菩薩，虛無之中福德無量。金剛手菩薩，心地堅定有如金剛；彌勒菩薩，虛懷若谷，笑世上可笑之人，容天下之事。除蓋障菩薩，去除貪嗔痴。”
華曉蓉聽了之後，分析對比之後，發現在這些菩薩中，都與菩薩座下安魂女這個名頭不符合。安魂女，那麼這位菩薩在安魂上面一定有特殊之處。
看見華曉蓉搖頭，大扎西沉吟片刻，繼續說：“另外，還有一些菩薩，是各活佛自己認定的，沒有得到公認。”
是這樣。看來，出來堅贊之外，沒有人知道這位菩薩是誰了。
“對了，活佛是怎麼來的？”華曉蓉現在對喇嘛教越來越有興趣了。
“活佛是布達拉寺院認定的。”
“布拉達根據什麼認定一個人是不是活佛？”
“據我所知有兩個標準。一個是修為高，能點亮冥燈。”
“冥燈是什麼，我也不知道。聽說，只能用靈魂之火點亮。之後，只要靈魂不滅，冥燈就會長明。”
“第二個條件，就是寺院的規模必須達到千人以上。”
“可是我知道卡則活佛的惹日輪寺，只有三百多人啊？”
“惹日輪寺以前也是千人以上的大寺院。當時有資格認定活佛。後來雖然寺院沒落，但是活佛還是傳承下來了。”
“怎麼，華姑娘與惹日輪寺很熟悉嗎？”玉樹有些驚訝。
“是有些關係。但不是友好的關係。”
華曉蓉毫無避諱的將卡則活佛的事情說了。
“這個贊巴為了毀掉卡則活佛的靈魂，竟然劫持人質？他已經墮落到這個程度了嗎？”玉樹也是喇嘛教的高層人士，認識贊巴。
“唉，這個贊巴實在是痴心妄想。一旦卡則徹底死亡，布達拉根本就不會給他機會去認證新的活佛的。惹日輪寺的地位必然會下降三級。那些大寺院不去吃掉惹日輪寺就是萬幸了。”玉樹嘆息道。
接著，玉樹就轉移話題，開始聊起其他的事情來。畢竟，活佛之間的事情，還是不參與為好。
“剛才的問題，大扎西還沒有回答。”華曉蓉也不去糾纏活佛的事情，轉而問道。
“哦，剛才我已經說了，我也不知道法會之後那些陰魂去哪兒了。你為什麼一定要知道呢？”玉樹不明白這個漢家姑娘為什麼抓住這個問題不放。
“因為我需要知道。我是撲楞寺堅贊活佛冊封的菩薩座下安魂女。到現在，我都不知道我的菩薩是哪位，如果我再不知道安魂之後的靈魂去哪兒了，我就太不稱職了吧。”
“什麼？你說你是堅贊活佛冊封的安魂女？”玉樹大吃一驚。
“怎麼，難道上次在撲楞寺召開的辯法大會，你一點也不知道嗎？那你就太孤陋寡聞了。”華曉蓉不滿意的說道。
“辯法大會我倒是知道。最後撲楞寺大獲全勝，據說是一個漢人大扎西出手，一巴掌就贏下來了。啊，原來那個漢人大扎西就是你嗎？”
華曉蓉驕傲的揚起頭。玉樹急忙躬身，深施一禮：“見過大扎西。”
接著，玉樹就說：“既然大扎西也是教中人，我也就敞開說了。”
“安魂法會之後，這些靈魂去哪兒了，我確實不知道。但是我知道，在安魂法會之前，他們在哪兒。”
“一個人去世之後，並不是立刻轉世投胎。”玉樹說。