老和尚苦笑著摸了摸鼻子，說道：“施主你這是曲解佛法真意，死後要下阿鼻地獄的！”
“我靠！”張世源一聽就火了，“佛本無法，怎見得你的法才是真，我的就是曲？老和尚，你知道不知道，你現在所做的勾當，用一個字來形容，就是，蠻不講理！大家雖然不是很熟，但有空沒空，到法院雖然告你個形象醜陋，妨礙市容什麼的也不是不可以，老子和皇上關係那個鐵，到時候罰你到皇宮內院當個死太監，一輩子見不得人，也不過舉手之勞！你別老是搖頭，我的話你究竟明白不明白？”
老僧微苦笑一陣，合什唱了聲佛，道：“施主佛法領悟別成一家，貧僧佩服！但方才施主雖然舉手間便破了貧僧的梵音佛唱，又一眼看出貧僧對這位劉施主動的手腳，年輕輕輕，術法造詣卻精深如此，貧僧很是佩服，只是有術無法，終究是左道旁門，難正菩提。”
張世源心頭一凜，當即運起內力，卻發現這和尚說話之間，並無呼吸，身週一層淡淡金色光華環繞，竟似已將天隱寺護體法術菩提靈氣煉至“金剛護體，百毒不侵”的極境，又是驚駭又是佩服，聽他如此說法，忙問道：“敢問老和尚，何為有功無法？”
老僧笑道：“施主絕頂聰明之人，卻也為塵垢所迷，明珠暗投，實是讓人嘆惋！天下人皆知這‘武功’二字，實是分指‘武’與‘功’，武為用，功為體，有諺曰‘練武不練功，到老一場空’，說的就是這個道理。但卻罕有人知這句話的意思，其實是在說習練武功，當以追求功為主，修身養性，追求天道，而非求武，追尋那殺生害命之技。同理，大多數人只知‘法術’，卻不知這‘法’與‘術’其實也是兩回事。‘法’指萬物之根本，習武之人稱之為天道，我佛門稱之為‘佛’，道家名之曰‘元’；‘術’為‘術法’，乃指一切神通運用方便法門，世俗一切所謂殺生害命之‘法術’便是指此。其實這些術法技巧原不過是我等修法有成的附屬之物，世人本末倒置，買櫝還珠，也就罷了，張施主天生奇才，卻也待兔守株，求魚緣木，豈非悲哉？”
這一席話老僧乃是運功說出，楚軍人人聽得清楚。只是落在如吳銘志等大多數武術低微人耳中，都是不知所云；而在金山峰、林東等一流高手人聽來卻不啻晨鐘暮鼓，或豁然開朗，或隱然有悟，但眾人雖覺快活，卻都無法說出其中道理，古之所謂“莫名其妙”便是指此。
嶽休卻如遭醍醐灌頂，猛然頓悟，呆在當場。
他自習武開始，都是按照功法上所練，雖然武功確實一直在精進，但如此說來，自己最高的成就也只能到那功法巔峰，永遠無法創新，與張世源相比，他少了這絲或略，張世源總是能遇強則強，雖然他天資出眾，武藝高強，但往往能取勝不就是他懂得隨機應變，而不是與自己一樣只按套路出招！
聽到老僧所說功法之別，嶽休豁然頓悟之餘，又是歡喜又是悽然：“嶽休啊嶽休，枉你自稱空前絕後的智囊，可笑你竟是錯了二十多年啊！”
唯有張世源哈哈大笑道：“大龍之論，如暮鼓晨鐘，振聾發聵，本將受教了。不過大師若是藉此勸我退兵平息干戈，那這番心機便算是白費了！”
眾人多是不解，金山峰與林東雛卻已反應過來。這老和尚憑空現身，說這一番武功已是至高境界的道理，當然不是愛心氾濫，或吃飽了撐的想來指點一下後輩的功夫，說理的背後其實卻是希望張世源能知難而退——能說出這番道理的老傢伙本事如何不問可知。不戰而屈人之兵。
“阿彌陀佛！”果然老僧高宣一聲佛號，面露憐憫之色，“張將軍，你還嫌自己一身殺孽不夠麼？清涼一戰，直接死於你所引火海之下者已不下數十萬人；月前三欄關一戰，斃敵數萬；此外閣下麾下楚軍，臨關一月，殺人十萬，又是數萬人橫屍荒野。如今西涼人敗退，天下百姓正當修養生息，將軍又何必再動干戈，徒增更多罪孽？”
他聲調不高，但溫和的話音裡自有一種說不出的大慈悲力量，楚軍眾將士聞此都是一黯，眼前無不出現戰場血肉橫飛，鄉間孤兒寡母哭聲斷橋的慘況，霎時間鬥志全消。
張世源覺察出不妙，一面無形精神力透出，欲將那老僧鎖定，一面卻發問散其注意：“不知大師法號如何稱呼？”
老僧將僧袍輕輕一抖，雙手一合，寶相莊嚴，那菩提靈氣頓時暴漲三尺，金光湛然，張世源頓時發現自己那裹著殺氣在其身周圍繞的精神力頓時煙消雲散，驚惶之間，卻聽一個慈厚聲音道：“貧僧雲痴！”
淡淡四字，落在楚軍眾人耳裡，卻是字字驚雷，頓時雙膝著地，口稱活佛，殷勤跪拜。須知天隱寺領袖天下武林兩千餘年，在天風大陸各國的聲望實是等於神之存在，而天楚朝廷更是奉佛教為國教，封歷任天隱寺方丈為國師，天隱寺於楚國在某些方面的影響力甚至比楚嘯天還大很多。天隱寺雲痴、雲豎兩位神僧，年齡都已在一百五六十歲之間，長年隱匿潛修，傳其功力已臻至白日飛昇之境界，連百寶字典也難知二人深淺，神榜上不敢收錄其入榜，只是在補遺中說“疑與五大高手伯仲間抑或更勝”。是以，二僧在大陸人特別是楚人心目中已經是神之存在，民間多以活佛稱之而不名。楚軍諸人雖是痞子出身，對鬼神半點敬畏都欠奉，卻獨獨對天下武功所出的天隱寺不得不服。
張世源環顧一遍，場中除嶽休、沈信、林東、金山峰與自己五人外盡皆跪倒，嘴角微微露出了一絲苦笑，暗歎道：“我不負人，奈何人常負我......”
心念電閃間，張世源已知自己若不反擊，不用出金門，這支部隊的鬥志就要徹底散了，當即也不行禮，朗聲笑道：“原來是雲痴大師，久仰了！但所謂‘風乍起，吹皺一池春水，干卿何事’？我自替天行道，弔民伐罪，報那毀家滅城的滔天血仇，如今大師卻學那宵小蟊賊，攔路劫道，阻撓我大軍北上替千萬黎民討回公道，是何道理？”
張世源這幾句話亦是運功發出，而且連打帶消，句句直指老僧要害，極是厲害，而他說這話時，勁力潛運足下，正宗武功隔山打牛已然無聲無息發出，雲痴早已身經百戰，這式暗襲自然難逃其法眼，眼見這少年居然會用這等功夫偷襲自己，好笑之餘卻也激滿腔豪氣，心念一動間，已在雙足上施了個大力金剛術，存心要讓這少年知難而退。
但勁氣攻到他腿上之時，真氣卻驀然一變，由至陽轉為至剛，才覺不好，已是不及，雖有大力金剛術貫注，雙腿依然被震得一顫，人禁不住倒退半步，腦中驀然閃過“逍遙劍氣”四字！
此情形落在不明真相的楚軍眾人眼中，都是一驚，均想：“將軍義正詞嚴，連雲痴大師都慚愧得倒退，原來北伐果然是順天應命。大師雖然慈悲，卻終究是太迂腐了些！”剎時勇氣重新回到身體......