在考慮一個問題，那就是西唐是否有和歐羅巴父神，或者是騰格里諸神的神靈存在？但
透過己身的修煉，而達到神靈的境界，與父神或騰格里諸神形成三足鼎立的局面，我只
能說，西唐人的追求，也許是一種更真實的信仰。搞笑圖片/
老傢伙，你是否在暗示我，神靈並不存在，所有的神，其實都是人透過己身的修煉而
成的？
鄧維愣了一下，低聲道：我不知道，一百年前，我因為這個問題而被關進巴倫古堡。
而後我用一百年的時間來思考這個問題，但是，我現在的答案依舊是，我不知道。
夜歌沉默了，鄧維的話對他而言，無異於一個晴天霹靂，在他的心中掀起滔天巨浪。如
果如鄧維所說，創造這世界的神，其實可能就是曾經生活在這個世界的人。所謂的父神
，是否可以理解為一個實力強橫的修真者？
呵呵，我們看來跑題了。鄧維突然笑道：我們現在討論的，似乎和我要教授你的
東西完全無關。這些事情，我想還是以後由你自己去探索，現在我們還是繼續我們的密
宗真言手印吧。
夜歌點點頭，接受了鄧維的說法，並示意他開始。
所謂手印，從小指往拇指數，是地、水、火、空、風密宗所信奉的五大，右手為
慧，左手為定，這在以前我已經教過你。透過雙手十指與內外的貫連為經，修
煉體內的氣、脈、輪為維，進行六部成就修行，這便是密宗身密中的手印之法。
對於這些大多數是鄧維以前曾提到過的理論，經過這許多時間的修煉，夜歌基本上都能
夠了解。當下，他點點頭，看著鄧維，等著他繼續說下去。
密宗中的氣、脈、輪，指的是五氣、三脈、七輪，這是古天竺的內身修煉系統，
就如同西唐所說的奇經八脈，我們所說的身體器官異曲同工，但又有些許差別。五氣，
是命根、上行、平、遍行、和下行五氣，指的是內外氣行經三脈七輪的途徑。三脈是中
、左、右三脈，中脈由海底到頭頂，以脊髓連線，這個和西唐經脈學說中的督脈頗為相
似。左右兩脈，都是起自睪丸宮，與中脈平行，貫通七輪。
夜歌皺皺眉頭，這些東西在以前，鄧維也曾經提起過，但卻沒有如今天這般地系統，他
沉吟一下，低聲問道：那七輪是什麼？
七輪嘛，這個就不好比喻了。在歐羅巴大陸，並沒有與之太過相似的理論，倒是和西
唐神祕的穴位論有些相似。不過相比之下，西唐的穴位論更加繁瑣和系統。而密宗的七
輪學說，就是人體由上而下分為頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪。
我只知道，這海底輪是西唐穴位論中所說的**穴，但其它的六輪就不太清楚。
鄧維多次提到了西唐的修真之法，讓夜歌不由自主地想起，昔日在騰格里草原跟隨主人