見到已經停止惡行的白亦道，洛雨詩以為自己的話確實起了作用，隨即臉上再次恢復之前那副傲慢姿態，不屑哼笑道“一老一少在兩個第一次見到的女人面前，相互吹噓著自己有多瞭解女人，不覺得可恥加可悲嗎？”
“哦？我倒是很奇怪，兩位開始保時捷，穿著一般人需要不吃不吃幾年才能買得起的華貴衣服，竟然連從女人長相看人都不知道？看來胸大無腦，美女無智這句話相當適合你們兩位。”依然帶著詭笑的白亦道，用著充滿嘲笑意味的在兩人耳邊玩味道。
“相學？一個徹頭徹尾的下流胚子和一個糟老頭子在這談論相學？如果你們希望再多低賤一些的話，就請想個好點的解釋，至少不是這種讓別人一聽就感覺實在掩飾的話語。”臉上依舊帶著猙獰與噁心的嚴伊舞，隨即與洛雨詩同樣不屑哼笑道。
朝著周圍看了看，發覺自己電話裡的人還沒到，於是白亦道再次對著赫連正德笑道“死老頭，看來你還需要和這兩位沒有大腦的美女談談相學。我怕等等她們等著無聊就走了！”白亦道對於赫連正德能否從自己話中聽出自己想要拖延時間的這件事，絲毫沒有擔心過。
會意的赫連正德若有深意的投了個眼神給白亦道，嘴上帶著心中強忍後流露出的些許笑意，正經道
“東西南北、古今中外，若要看女人之相，下頜、腰部、臀部、足腳，始終是人們，尤其是男人們，觀察女人最好的資訊視窗，走近女人內心最便捷、最快速的情感通道。而下頜就是其中一個男人瞭解女人的重要部位，以前相士們看相時，常會以“天庭飽滿、地閣方圓”，來形容一個人的面相如何之好，這其中的“天庭”指的就是上額，而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽代表男性，“地閣”屬陰代表女性，所以看一個女人的運程究竟是好是壞，從其“地閣”的優劣就能獲知一二。由於女人體內陰氣較重、形體天生圓潤柔和，因此最好的下頜之相，應當是方圓飽滿、敦厚富實，凡是擁有此種面相的女人，一般都性情寧靜、生活安逸、晚年運勢亦佳，能夠頤養納福。雖說女人擁有一張瓜子臉能為其增色不少，但下頜若是過尖，則陰氣不足、後運欠佳，婚姻感情和晚年生活較差，如果生得一付尖嘴腮猴之相，則更非女人中的善良之輩。此外，一個女人如果腮骨特別發達，多喜歡從自己的個人利益出發，難以與男方的家人，尤其是公婆處理好關係，而腮骨過於削瘦的女人，消極悲觀、缺乏魄力，對先生的事業少有幫助，古人稱這種人缺少幫夫運，所以這兩者都不屬於好的女人之相。在下嘴脣的下方有一凹陷處，為中醫學中的“承漿”穴，相學理論認為女人的“承漿”穴要凹入下陷，且能容下一指，方為良相。因為“承漿”凹陷可承介面中流出的玉液瓊漿，證明該女子體內陰氣充盈，生殖、內分泌機能健康，若在古代她們必是兒女成群、多子多福，享盡天倫之樂，相反下巴尖薄短小、“承漿”平坦者，則多數缺子少女、晚年孤苦。”感覺有些口乾的赫連正德少許停了停，從桌上拿起一杯酒一口飲盡才再次開口道
“接下來就是最讓我們在意的腰和臀，要說看相，它自古以來就非相士們單獨所為，其實現實生活中每個人都在看相，只是看相水平高低深淺而已。就以觀察女人之相為例，不僅男人愛看，連女人也愛看，昔日新媳婦進門後，婆婆常常會有意無意地瞧瞧她的腰和臀，以判斷媳婦的生育能力如何，因為在農業社會中人丁是否興旺，直接關係到家族的生存發展壯大。所以這時看一個女人腰和臀的肥細，並非是單純的美感好惡問題，而有著十分重要的生物學意義。所以在古代，相士和普通人都認為，女性的臀越大、翹得越起，性慾和生殖能力就越強;女人的腰越細、越柔軟，越是嫵媚、**、多情，因而即便在以胖為美的唐朝年間，女人們仍然不忘服用桃花細腰身。同樣的道理，現代人一面在拼命追求所謂的“骨感美”，可另一方面，馬莉蓮•夢露，之類的“性感美人”、“電臀美人”，依舊是男人夢中的情人、女人仿效的榜樣。可見，人類雖然經過的長期進化發展，但它絲毫不能抹去人在潛意識中的動物本性。最近的科學家經過研究發現：胖臀、細腰型的女性比一般的女性，生育力要強、，尤其是在她的排卵期。有人估計，無論在任何情況下，這類女性受孕的可能性都要比其他體型的女性高3倍左右，這說明古人，透過觀察女人的腰和臀之相，來判斷她們的性和生殖能力的說法，並非空穴來風、無稽之談，而是有著一定的科學道理。”
已經感覺自己快瞎扯不下去的赫連正德，看了眼四周還
是沒其他人到來，只好繼續硬著頭皮繼續胡扯道
“最後再讓我這個老頭子來教你們兩個女娃子點好東西，女人身體中最吸引男人的部位，除了那永遠無法讓男人抗拒的迷人雙眼與雄偉雙峰外，就是足腳。根據海內外專家的一致研究，在人體中足和腳是性意識、性韻味最濃的器官，特別是對一個男人來講，女人的足和腳是最性感、最具有**力、殺傷力的致命武器。只要從西方灰姑娘的“水晶鞋”、古代女人的“三寸金蓮”，甚至到民間罵人“破鞋”的那些童話軼事、言語詞彙中，人們就可或多或少感受到足和腳，所給人留下的說不清道不明的曖昧和想象……，所以有一個男人，如果繞過頭面、細腰、胖臀，直接盯著女人的足和腳看，那他一定是個看女人相的高手，一個比女人還懂得女人的專家。因為在相學理論中，女人屬陰、足腳為陰，自然女人的足和腳就是陰中之陰，要了解和研究一個被定位於陰性動物的女人，你說還有什麼比看她們的足和腳更合適的嗎?從女人足和腳的長相和形態中，看出她體內陰氣的強弱，性情的剛柔，脾氣的大小，這顯然是一件十分有趣，又需要細心觀察的工作。在美學家的字典裡，女人足腳的美麗標準是“小、瘦、尖、彎”，而在相學家眼中最好的女人足腳之相，首先應當小巧玲瓏，因為小代表著一種陰柔的美，而大則象徵著一種陽剛的美，所以世界上沒有人會愛上一個粗大強壯的女人，而希望擁有一個小巧精緻的女人。女人的瘦足，會讓人產生弱不禁風、需要呵護、急需扶持的感覺;而尖和彎更是自然界中典型的陰性曲線，那曲折委婉的變化，似乎明白無誤在傾訴著女性心中的憂怨哀愁，怎麼不使人產生憐香惜玉之情。相反，足和腳骨形過大的女人，常常是陽氣有餘、陰氣不足，感情不細膩、不溫和、行為粗魯俗氣;足和腳肌肉脂肪過多的女人，則往往陰氣較重，有心機、愛挑剔、自以為是;足和腳面板青筋(血管)突出的女人，多數肝陽亢盛、脾氣急躁、**易怒、情緒化;小腿汗毛茂盛的女人，體內雄(男性)激素水平偏高、，時常身不由己地表現出男性化的傾向，聲音響、語速快，喜歡發號施令、這種女人征服欲和控制慾非常強，而被人戲稱為“男人婆”。而據我觀察，你們應該就是屬於“男人婆”那一類，心機、自以為是、傲慢、跋扈等等這些條件，從你們剛才的言行中，無一不在。”就算是在胡扯，赫連正德依舊沒有忘了去好好取笑一番眼前這兩個不知分寸的女人。
“既然你用相學來隨意談論女人，那我也用相學來教你們男人一些東西！”不知為何，一提起相學，之前還一直忍氣吞聲的嚴伊舞臉色突然一變，凌烈而威嚴的目光瞬間射在了赫連正德身上，一股濃烈的權威氣息也讓白亦道與赫連正德眼前為之一亮。
“臉上長痘的男人，在這人人愛美的年代，女人的審美觀慢慢接近男性，臉上長痘的男人給人感覺他還在發育期，也就是發育不全，而且我發現臉上長痘的男人多屬於內向型的，他們不善發洩，什麼東西都憋在肚子裡，這樣的人自卑，害羞，內向，笨拙，絕對不受女性歡迎。所以以後一定得發明男性用的去痘系列產品，我希望男人也得為了女人美美容，消消痘，臉上乾淨了，心地就明亮了，心地明亮了，人就陽光了，人一旦陽光了，也就受歡迎了。
肌肉發達的男人
曾經看到北方某大哥的部落格，個性圖片是張正在健身而肌肉突現得厲害的男人，他還自以為是的稱這才算真正的男人。其實女人不喜歡身體過於強健的男人就像男人不喜歡強壯的女人一樣，而且身體過於強健就顯得四肢發達、頭腦簡單，總感覺這人沒文化，在這知識型社會沒文化的人是絕對沒有市場的。
婆婆媽媽的男人
這種男人在生活上太潔癖，別人做的任何事他都不放心，說三道四而又沒完沒了，從花大錢買傢俱到吃飯吃什麼菜，他都要指指點點，百分百的關心。這種男人與其說是細心，不如說是羅嗦，不能給你一點清靜空間，有他的地方你的耳根子就別想安靜，而且別人似乎都很多餘，討厭死了。
小氣精明的男人
他們約會事先公佈這次花費不能超過多少多少錢，請女人吃飯後，要求女方回請，每次請吃飯都在飯桌上公開這頓飯吃了多少錢，他在告訴別人他送了個很大的人情。女人不能從他們身上沾到一丁點的光，女人都是好面子佔便宜的，至少也要保證自己的利益不備侵犯，小氣的男人很難做到，女人往往受邀兩次就絕望。要跟他們談戀愛簡直就是扯蛋。
憂鬱寡歡的男人
他們把生活看得過於沉重，把問題嚴重化，經常問這怎麼辦，經常說好煩。他們在的地方空氣都是壓抑的，那種沉悶的氣氛很容易感染給別人，他們讓人看不到希望，更多的是看到生活的黑暗與悲涼。跟他們在一起，你要猜想他煩什麼，他為什麼不開心，一般情況下，這種男人不會追女孩，也不會有女孩主動投懷送抱。
冷漠自私的男人
這種男人從來不會認為你是女人而去忍讓你，在他的眼裡，女人更應該主動付出，在女孩面前，他會很冷漠給你臉色看，示威似的告訴你別想讓他主動追求你，不可能。遇事推卸責任，把責任往女人身上一推，自己摔摔衣袖就走，同時也摔走了自己的可愛與機會，摔走了女人對他的感覺和好印象。沒有女人會對這種毫無憐香惜玉之情的男人感興趣。
渾渾噩噩的男人
“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”這種無為思想早該被拋棄了，任何東西都是透過努力、聰明、智慧換來的。如果你不想要金錢、要地位，而金錢、地位會跑到你腳下讓你撿，那這個世界就不會有這麼多的不滿了。任何男人都要事先樹立遠大目標，有野心的男人才會容光煥發、自強不息、奮鬥不止，魅力無窮。一個男人沒想法，渾渾噩噩，猶如行屍走肉，沒有活力，沒有光芒。
心胸狹小的男人
他們對女人不放心，不準交異性朋友，下班後多長時間要到家，處處提防，這種男人心胸狹小，大多有暴力傾向，沒有包容心，女人一旦犯錯，可能招致毒打。跟這種男人在一起就像跟魔鬼共度，危機四伏，而又不敢半點怨言。他們看人際關係過於狹隘，把男人與女人的交往看成是男娼女盜，或者是過於自卑;極度緊張身邊的女人會與他人有勾當。
研究哲學的男人
有個朋友在八幾年考上大學，可因為討厭學校的氛圍，毅然放棄大好前程，在家人鬆懈空閒逃出了家，帶著身上僅有的100塊錢奔赴山東，生活沒來源，過著乞討的生活，一個月後回到湖南，一個人關在屋子裡閉門三年。一心想著唯物主義還是唯心主義，研究尼采，閉門三年後，寫了幾十萬字的心得，然後一個人在廣播裡宣傳。現實中他講話有點口吃，這是三年不講話惹的毛病，現在快40歲了，孑然一身。這種人少，因為這種人需要極大奉獻精神，要忘記自己，身上的血液不為自己流，是為事業流。我欣賞他、佩服他、但不會愛上他，因為他不是凡人，很多時候感覺他像偉人，而我們都是凡人。
研究心理學的男人
很多心理學的老師能解決別人的心靈問題，而往往解決不了自己的問題，他們在解決問題的時候其實也在身臨其境，所以工作之後，大部分時間都在壓抑中。心理醫生看我們普通人總覺得我們有病，就像營養師說我們都處於亞健康狀態一樣。所以我覺得不能把心理學當成一個學術來研究，因為當一個學者研究完一個心理課題時，他這個人很可能就完了。但是每個人都應該對心理學“知之皮毛”，而不是少數人來精確定位。而如果我的觀察沒錯，你們這一老一少，除了臉上沒有長痔外，以上所有男人差的條件都集中在你們身上，可想而知你們兩個男人做的是多麼失敗，連做女人的資格都沒有！”
對於嚴伊舞如此的言語，白亦道臉上沒有一絲異樣，反倒是突然對著此刻一臉茫然的赫連正德大笑起來“哈哈！死老頭，看樣子你這次算是栽了，而且還是栽在一個娘們兒手裡，明明我就讓人去替你宣傳宣傳！”
“連對於別人貶低自己人格都無所謂的你，比那個糟老頭更加讓人不屑，你這種男人註定一輩子只能幹些偷雞摸狗，吃女人豆腐的下流行當！”也許是因為一時開口，將心中壓抑已久的憤怒一次激發了出來，嚴伊舞毫不猶豫的即可轉身怒視著白亦道，唾棄道。
誰知白亦道在聽完這話後，突然鬆開了纏繞在洛雨詩腰間的手，一下便用兩隻手死死摟住了嚴伊舞的細腰，扣於其身後的其中一隻手掌，還擁有將那酥軟圓潤的翹臀用力朝裡壓，讓自己下身某一處已經起了反應的地方，正好抵在了嚴伊舞的小腹部位。
“知道嗎？等等我就讓你成為你口中那個一輩子只能幹些偷雞摸狗，吃女人豆腐下流行當男人的女人，不管你願不願意，你這塊豆腐我是已經打算吃的連一點豆腐渣都不剩！”白亦道此刻的話，對任何一個陌生女人來說，無疑就像有人對自己宣判了死刑一般，瞬間蒼白的臉上，此刻盡是恐懼、慌亂。嚴伊舞怎麼都想不到，竟然有人在得知自己身份後，還敢對自己說出這種話。
（本章完）