一份恬淡的心境，一縷清幽的書香，一樽甘醇的烈酒，這些都是無求者的品行。
人生於平凡，累於人世，於是在痛定思痛的抉擇中選擇了“人生無求”，這種無求不是碌碌無為，平庸無求，它追求的是一種被常人所遺忘的精神境界——無求的境界。
蜀相諸葛亮有云“寧靜以致遠，淡泊以明志。”無求就是一種淡泊。人生的潮起潮落，顛沛流離，坎坷崎嶇；人生的迷惘困惑，茫然失意，鬱抑苦悶，風雲莫測；人生的繁華盛衰，黍離之悲，天倫之樂……如何面對複雜的人生，我們需要的是無求。
齊白石嘆曰：“人譽之，一笑；人毀之，一笑。”坐看支起，笑對滄桑，何必為世俗繁事所累，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”一份超然物外的自我空間，足以讓你的人生色彩紛呈。
“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。”梅花，它綻開於冰天雪地之間，萬紫千紅它不爭俏，獨伴寒雪，孤芳自賞，“香在骨”，它的傲骨錚錚，試問世人有幾個不敬仰。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”梅花無求品自高，人呢？
陶淵明，遠離黑暗的官場，做一名隱居者，“採菊東籬下，悠然見南山”。范仲淹的“無求”——“心曠神怡，寵辱皆忘”。再看古人“漁樵江渚之上”，“慣看秋月春風”。這些怎能不令人嚮往？一份無求的境界，也是一份高尚的品行，同樣會譜出一曲可貴的人生之歌。
超然物外，像廣玉蘭那樣，卓爾不群，纖塵不染，帶著某種孤傲與矜持，超然於世俗之上。“求”是人生品格的體現，但是事在人為，淡泊的人生雖說沒有轟轟烈烈揚名內外，也沒有顯赫地位，可它的確是可望而難即的境界。
人生無求品自高，只因無求中的平凡孕育著無尚的偉大，囊括著古往今來的憂思，“登泰山而小天下”，委實是為一份“高”。