七月十五，盂蘭盆節，亦是民間鬼節。
所謂“七月半，鬼亂竄”，陰間鬼門開啟，群鬼回陽，人們除了到墳頭祭奠自家鬼魂之外，還在路邊野外焚燒冥錠祭祀孤魂野鬼，或在水面放河燈以普度溺亡於水中的鬼魂。總之不是什麼吉利日子。
卯時，天還是灰濛濛青慘慘的，衙門口就聚了不少人，蚊蠅般的嗡嗡聲裡夾著些哀聲切切，直直送進縣衙二堂，灌進剛剛上衙的田縣令的耳朵裡。田吾正心頭不快，吩咐書吏出去瞧瞧是什麼人在縣衙外頭哭嚎，燒冥紙燒到縣衙門口來了不成？
書吏答應一聲還未挪步，一通急促的悶響又傳進來，有人在敲登聞鼓。田吾正急忙換了翅帽公服，升大堂問案。
衙門口的趙白氏見大門開了，立即從一具烏沉沉的棺槨上爬起身，領著一群婦孺進大堂喊冤。
“所訟何事？所告何人？人證物證何在？一併道來擅敲登聞鼓，若無大案要情，少不得吃板子以肅法堂”田吾正看見進來一群素衣縞服的重孝婦人，心裡就老大的不痛快，最怕婦人打官司，比訟師還難纏，聽不進道理，嗚嗚咽咽絮個沒完，半日也扯不清一宗事。
所幸這為頭的婦人雖然神情悽切，口齒倒還清爽利落。
“民婦趙白氏，系本縣百草堂當家趙大經之妻，拙夫半月前一病不起，藥石不濟，昨日間故去了。民婦告的是萬壽宮的道人，一個叫靈虛子的，還有一個香火道人，還有他們的主持，民婦一併要告”
田吾正一時有些錯愕：“你丈夫自己病死，卻與道士何干？”
“民婦告那些道人見死不救”趙白氏理直氣壯地答。
“先夫在日，民婦聽人說起萬壽宮道人們法術靈驗，就前往求藥請符，不料那些牛鼻子們死活不肯，民婦苦求一日，奈何他們鐵石心腸，別提符籙，就連一粒丸也不肯施。害得先夫得不著救治，這才去了。”
田吾正聽完這一篇話，只覺得荒唐，“你以為，道士若肯施藥丸，你丈夫就必定能活了？”
“那是自然，人家都說道士們法術百靈百驗的……若他們肯發個善心，縱使先夫不得活，民婦也不來告他們了。”
田吾正沉吟不語，肚裡思量著該用什麼說辭才能讓這婦人明白自己的荒唐可笑。
“大人哪，那一日求藥求符的人很多，別人一個個都得著了，獨獨不肯施與民婦，這不是成心故意麼？求大人明斷”
田吾正腦中靈光一閃，隨即恍然，道士為何不肯施藥與趙白氏？不怕對頭事，只怕對頭人，這才是關竅所在。
田吾正有了主意，敘起了閒話：“本縣前些日子染病，勞尊夫進府醫治。”
趙白氏素白的臉上略現喜色，遜謝道：“該當的，老爺尊體要緊”
田吾正點頭，話題一轉：“那麼你認為本縣的病是誰醫好的？是尊夫呢？還是萬壽宮的道士？嗯？”
趙白氏嘴一張要答話，才吐出個“是”字又生生打住。
她想說是自己丈夫妙手醫好的，可如此一來，就成了道士無能，就是自己打自己嘴巴，先前自己憑仗的一番理，就成了空謬。
要違心說是道士的功勞，自己告道士的理由是立住了腳，可丈夫半世行醫活人無數積攢起來的名聲就一言而毀。丈夫盛年而亡，已是不幸，如教他泉下得知，怎麼瞑目含笑？
趙白氏瞪圓一雙眼，直直望向高踞公案後安然又閒適的田吾正，半晌說不出話來。
“醫者求醫，道者行道，原本兩不相干。你等回去，料理後事要緊。念你等婦人，擅擊登聞鼓的責罰便免了。”
田吾正說完準備退堂。
趙白氏回過神，尖叫起來：“不對呀大人大人方才的問話實與本案不相干，民婦答與不答並不要緊，要緊的是先夫身上沾了鬼氣才得的病，分明就該道士去救的”
鬼氣？田吾正楞了一下馬上反應過來，鬼氣何來？分明是說她丈夫到自己府中出診沾上的。趙白氏撒起了潑，事情又扯到自己家裡，田吾正忍不住光火，提筆疾書，寫了張判詞扔下來。
趙白氏不識字。田吾正道：“醫者醫身，道者醫邪。道者染病，醫者當救，不救當責。醫者染邪，道者可救，不救不責”
趙白氏一頭霧水，隱約也聽出些不對味兒，含憤問：“敢問大人，何謂醫者當救、道者可救？何謂不救當責、不救不責？“
田吾正冷聲道：“本縣講得很清楚了，若還不明白，本縣就說個例。若靈虛子患病求醫，你丈夫不肯救治，靈虛子死了家眷來告，本縣就要重重判你丈夫。反過來，若你丈夫患病，請靈虛子驅邪，靈虛子不肯，縱使他成心為難不肯施為，莫說老爺我，天子親臨也奈何他不得，懂了嗎？“
趙白氏還是不懂。嚴醫寬道，她想不通，她覺得不公，這大明律莫非是道人們定下的？
是 由】.