邱美麗屬於那種做事不計後果，具有女光棍性格的人，在社會動盪，國家貧弱的年代，這種女人就是梁山伯上賣人肉包子的孫二孃或扈三娘似的人物。宋江手下的殺人魔王李逵殺了扈三孃的全家老少近百口人，但宋江卻憑他的老子收扈三娘作義女這一小惠讓扈三娘嫁給專拿人的心肝作醒酒湯喝，專以霸奸、搶佔民女為能事，醜陋不堪的王矮虎做妻子，並且死心塌地地跟著宋江殺人放火。
諸如此類的女光棍並非智力欠發達或沒有頭腦，也並非沒有正義感和同情心，而是他們沒有靈魂，生活在豬圈裡，長期的齷齪生活環境薰陶讓他們失去了常人的思維能力、真理嗅覺和是非判斷力。他們只靠本能、慾望和衝動生活。對這種人的塑造是一件再容易不過的事。這種女光棍，看似強悍，實則柔弱如一團面，可園可方，可以做成餅子，也可以烤製成麵包，關鍵是她們近距離接觸的社會模型是個什麼樣子的。而賈榮昌在和邱美麗的三年多的共同生活中認識到了這一點，他覺得他有義務啟發邱美麗的智慧，他們所處的時代是一個權力統治逐步向金錢臣服俯首稱臣的轉型時代。沒有錢就沒有了一切，‘錢不是萬能的，沒有錢也是萬萬不能的’，據說這是一句當時本市最高首長的一句名言。既然那些曾經宣誓過為人民服務，為共產主義奮鬥終生的高幹們都這樣講了，平民百姓有什麼理由不尊崇金錢呢？而事實也是，如果當初他被那個市容中隊收刮的不是一乾二淨，如果身上還有一百元錢供他暫時容身吃喝之用，他還會跳二黃河嗎？如果他是個有錢養家，不用深更半夜累死累活的幹活、賺錢養家的男人，他會把自己搞得精疲力竭連**和美人尋歡作樂的力氣也沒有嗎？如果他精力充沛充分滿足邱美麗**的要求，邱美麗會和張俊搞在一起嗎？如果肖鳳霞不是為了一求溫飽而不得，她會成為張俊及許多男人**的玩兒物嗎？可見錢和命和人的人格、尊嚴常常緊密聯絡在一起。想活命，就不能不想錢。想要錢，就不得不捨棄一些不能吃不能和的人格和尊嚴。遠大理想是飽漢們的事情，餓漢最大的理想就是吃飽。正是生活摧垮他的生活理想、信念、人格、尊嚴。黃繼光、董存瑞，麥賢德、王傑離賈榮昌越來越遠了。既然已經無恥，何必羞羞答答顧忌什麼呢？起碼。做一個公開的婊子要比那些既做婊子又要立牌坊的人要好得多，起碼不是詐騙犯。
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（本章完）