禮謁總理之靈，含淚言曰：中正不忍驟見吾師遺體，故暫不敢啟棺，容俟正式祭告時瞻依，唯願我師之靈之安也!中正此刻，萬感交集，不知所懷，唯有忍淚默禱而已。
禮謁畢，即留居寺之含青舍，不忍遠離我師之靈體也。
蔣介石於6月26(1928年)由南京出發，途中，先後受到李宗仁、馮玉祥、閻錫山等人迎接。7月3日上午7時半，在盛大歡迎中進入北平。到陸軍部更衣之後，便立即專詣北平郊外香山碧雲寺恭謁孫中山陵寢。
孫中山於1925年病逝北平之後，遺靈暫厝於碧雲寺。蔣介石此刻的心情，最重要的是以孫中山期望完成的統一全國巨集願之實現，告慰於他的靈前。在當天的日記中，留有如上記述。
讀畢祭文，為之俯伏慟哭者久之。全堂亦無不淚下。回含青舍，謂夫人曰：方祭告總理時，聞哀樂之聲一作，雖欲強抑悲懷，仍淚滿襟臆，體力幾不支矣!及瞻仰遺容，哀痛更不能自勝，嗚呼!3年有半之歲月，中正所受之冤屈誹謗，直不知何自而可聲訴也。
言次，不禁又淚下如雨。
祭典於7月6日舉行。是日，蔣介石為主祭，未明起床，澄心靜慮，迎接曙光。
上午8時20分，蔣介石偕同副祭者馮玉祥、閻錫山、李宗仁等列集靈堂，祭典開始，奏哀樂、主祭者獻花，行三鞠躬禮；繼之，由商震代讀祭文：
“維中華民國17年7月6日，國民革命軍既奠北平，弟子蔣中正謹詣香山碧雲寺，致祭我總理孫先生之靈曰：溯自我總理之去逝，於今已3年餘矣!中正昔侍總理，親承提命之殷殷，寄以非常之任，教誨拳拳，所以期望於中正者，原在造成革命之武力，剷除革命之障礙，以早脫人民於水火。
“乃荏苒歲時，迄於今日，始得克服舊都，展謁遺體，俯首靈堂，不自知百感之紛集也。
“3年之間，本黨基礎瀕於危亡者，先後五次。革命勢力幾於覆敗者，凡十五次。而軍事危機，尚不與焉。每當艱危困厄之來，中正唯一秉遺教，追隨先進，勉圖靖獻。盤根錯節，更歷已多。洎乎本年(2月)中央第四次全會，方克安渡艱難，重視團結。……中正……今後有生之日……當竭其全力……靈爽匪遙，唯昭鑑愚誠而默相之!”
祭靈之後，蔣介石仍留在北平(6月20日，國民黨中央政治會議決議：直隸省改稱“河北省”，北京更名“北平”)。
日本狹隘嫉忌如此，餘當益自強自奮可也。
10月8日，中常委會議任命了國府的主要組成人員：
國府委員為蔣介石、譚延?、胡漢民、蔡元培、戴季陶、王寵惠、馮玉祥、孫科、陳果夫、何應欽、李宗仁、楊樹慶、閻錫山、李濟深、林森、張學良。
譚延?、馮玉祥、胡漢民、林森、王寵惠、張繼、戴季陶、孫科、蔡元培、陳果夫10人，分別擔任行政、立法、司法、考試和監察五院的正副院長。
馮玉祥、閻錫山和李宗仁分別擔任軍政部、內政部部長和軍事參議院院長，目的是留住他們長期待在南京。
國民政府主席一職，則由蔣介石擔任；他選擇10月10日“雙十節”宣誓就職。同日，以國家元首身份向全國發表《國慶日告同胞文》：
敬於此十七年雙十節，列舉四端與同胞共勉之：一、發育國民強毅之體力，以挽救委靡文弱之頹風；二、保護中國固有之德性，以剷除苟且自私之惡習；三、增進科學必需之常識，以開闢愚蠢錮蔽之迷信；四、灌進世界最近之文化，以力求國家社會之進步。
這是蔣第一次擔任國家元首。此時的國民政府不同以往，它已是全國性的政權，蔣的政治地位已到了登峰又造極的地步。
國府成立，繼美、英等國之後，在一兩年之內，各國相繼予以了承認，唯日本只派駐南京總領事岡本一策向外交部作了一番口頭道賀。蔣對此十分惱火。
§§第15章 1929年
桂系弊屣法令，妄動干戈，從此恐多事矣!
1929年2月，武漢政治分會，在李宗仁不在武漢而由張知本代為主席之時，由張知本、夏威、胡宗鐸、陶鈞、張華輔等人商定，先是下令撤換了湖南省主席魯滌平(湖南寧鄉人，曾任湘軍第二師師長，國民革命軍第二軍副軍長和軍長)，隨即派葉琪、夏威率兵赴湖南，強迫魯離任，旋任命何鍵為湖南省主席。這就是所謂“湘案”。
時蔣方離京，正在溪口掃墓。2月21日，他得到這一報告，在當天寫了如上的日記。
迷戀權勢的人，對權勢的搖晃最**。蔣認為“湘案”的越權舉動是第四集團軍的團體行為，立即回京，打算出兵討桂。經過疏通，閻、馮也通電“服從”中央，為蔣桂戰爭又加了一些催化劑。
此時，李正在南京。2月21日，軍政部海軍署長陳紹寬到成賢街李寓所報告了這一訊息；武漢也正有急電報告。李害怕“被羈押”，於是立即化裝偕季雨農躲往下關一個小旅店，於傍晚祕密搭三等車去滬，住進了法租界的融圃。